ريف دمشق-سانا بمناسبة شهر رمضان أقامت مجموعة من الجمعيات الأهلية مساء اليوم مأدبة إفطار خيرية تحت عنوان "جبر الخواطر" لنحو 600 شخص من مستفيدي هذه الجمعيات وذلك في مجمع لحن الحياة لرعاية الطفولة في ضاحية قدسيا بريف دمشق. ويقام هذا النشاط السنوي بالتعاون مع وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل وتضمن إلى جانب مأدبة الإفطار مجموعة من المسابقات والنشاطات الترفيهية للأطفال الأيتام المقيمين في المجمع وعدد من النساء المعيلات المسجلات في الجمعيات. وزير الشؤون الاجتماعية والعمل محمد سيف الدين بين لـ سانا أن التعاون والتنسيق بين الجمعيات مهم وخصوصا في مجال رعاية الأيتام مشيرا إلى أنه من أولويات العمل في الوزارة تقديم الدعم الكامل لدور الرعاية وتطويرها في مختلف المجالات إضافة إلى تطوير العلاقة بين الوزارة والجمعيات الأهلية الفاعلة في هذا المجال. مأدبة إفطار خيرية لأطفال أيتام مجمع لحن الحياة لرعاية الطفولة بضاحية قدسيا – S A N A - beiruttime. بدورها منسقة العمل الأهلي الدكتورة أمل محاسن أوضحت أن المبادرة بدأت من 8 سنوات وهدفها تنظيم العمل الخيري وتكامله مشيرة إلى أن عدد الجمعيات المشاركة في النشاط وصل إلى 10 جمعيات والهدف الأساسي لها هو إدخال الفرحة إلى قلوب الأطفال وتقديم الرعاية والاهتمام لهم مما يعطيهم دافعا كبيرا في المستقبل ليكونوا منتجين.
بعد ذلك تسلم سموه وثيقة التسجيل في العمل التطوعي كأول قيادي في المنطقة ينظم لهذا العمل الجليل، كما تسلم سموه درع والتقطت الصور التذكارية بهده المناسبة.
عادي 20 أبريل 2022 15:11 مساء قراءة دقيقة واحدة محمد بن حم مع المتطوعين خلال التوزيع العين: «الخليج» وزّع فريق «عونك يا وطن» التطوعي عبر مشروعه السنوي «إفطار صائم» ضمن فعالياته الرمضانية طوال أيام الشهر المبارك الوجبات الغذائية على الصائمين وخاصة العمال، بحضور الشيخ سعيد بن محمد بن حم العامري. وبدأت الحملة التي انطلقت برعاية الشيخ الدكتور محمد بن مسلم بن حم العامري، بإجمالي يفوق 6 آلاف وجبة توزع في مدينة العين وضواحيها لأهل العوز، وتهدف إلى نشر ثقافة التكافل الاجتماعي في مجتمع الإمارات، وتشجيع العمل التطوّعي في مختلف جوانبه الإنسانية، والدعم المعنوي لأصحاب المبادرات الإنسانية المتميزة وتشجيع أهل الخير. «عونك يا وطن» يوزع 6 آلاف وجبة إفطار في مدينة العين | صحيفة الخليج. وأكد الشيخ محمد بن حم، رئيس الفريق أهمية استثمار أيام الشهر المبارك في الأعمال الخيرية والإنسانية. وقال: حملات «إفطار صائم» التي تنتشر في دولة الإمارات تعبِّر عن روح التلاحم والعطاء في الشهر الفضيل، الذي يجمع الصائمين على اختلاف جنسياتهم حول موائد الرحمن في أجواء تعكس القيم الإسلامية بأسمى معانيها. كما أشاد بجهود الشباب المتطوعين الذين يقدمون وجبات الإفطار. وتابع: تسهم هذه الحملات الرمضانية في نشر مفاهيم الخير والإحسان في شهر الإحسان وإعلاء روح العطاء، وتعزيز مبادئ التعايش والتسامح في المجتمع.
ومن المصالح أيضا والمنافع في البحر، أن سخره اللّه تعالى يحمل الفلك من السفن والمراكب، فتراها تمخر البحر وتشقه، فتسلك من إقليم إلى إقليم آخر، ومن محل إلى محل، فتحمل السائرين وأثقالهم وتجاراتهم، فيحصل بذلك من فضل اللّه وإحسانه شيء كثير، ولهذا قال: { { وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}} ومن ذلك أيضا، إيلاجه تعالى الليل بالنهار والنهار بالليل، يدخل هذا على هذا، وهذا على هذا، كلما أتى أحدهما ذهب الآخر، ويزيد أحدهما وينقص الآخر، ويتساويان، فيقوم بذلك ما يقوم من مصالح العباد في أبدانهم وحيواناتهم وأشجارهم وزروعهم. معنى ملح اجاج. وكذلك ما جعل اللّه في تسخير الشمس والقمر، الضياء والنور، والحركة والسكون، وانتشار العباد في طلب فضله، وما فيهما من تنضيج الثمار وتجفيف ما يجفف وغير ذلك مما هو من الضروريات، التي لو فقدت لَلَحِقَ الناس الضرر. وقوله: { { كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى}} أي: كل من الشمس والقمر، يسيران في فلكهما ما شاء اللّه أن يسيرا، فإذا جاء الأجل، وقرب انقضاء الدنيا ، انقطع سيرهما، وتعطل سلطانهما، وخسف القمر، وكورت الشمس، وانتثرت النجوم. فلما بين تعالى ما بيَّن من هذه المخلوقات العظيمة، وما فيها من العبر الدالة على كماله وإحسانه، قال: { { ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ}} أي: الذي انفرد بخلق هذه المذكورات وتسخيرها، هو الرب المألوه المعبود، الذي له الملك كله.
قال: والعرب إذا كلم أحدهم الآخر بما يكره قال حجرا, قال: سترا دون الذي تقول. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " وهو الذي مرج البحرين "- الجزء رقم19. قال أبو جعفر: وإنما اخترنا القول الذي اخترناه في معنى قوله: ( وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) دون القول الذي قاله من قال معناه: إنه جعل بينهما حاجزا من الأرض أو من اليبس, لأن الله تعالى ذكره أخبر في أوّل الآية أنه مرج البحرين, والمرج: هو الخلط في كلام العرب على ما بيَّنت قبل, فلو كان البرزخ الذي بين العذب الفرات من البحرين, والملح الأجاج أرضا أو يبسا لم يكن هناك مرج للبحرين, وقد أخبر جلّ ثناؤه أنه مرجهما, وإنما عرفنا قدرته بحجزه هذا الملح الأجاج عن إفساد هذا العذب الفرات, مع اختلاط كلّ واحد منهما بصاحبه. فأما إذا كان كلّ واحد منهما في حيز عن حيز صاحبه, فليس هناك مرج, ولا هناك من الأعجوبة ما ينبه عليه أهل الجهل به من الناس, ويذكرون به, وإن كان كلّ ما ابتدعه ربنا عجيبا, وفيه أعظم العبر والمواعظ والحجج البوالغ. ----------------------- الهوامش: (3) البيت من مشطور الرجز ، للعجاج الراجز ( ديوانه طبع ليبسك سنة 1093 ص 9) وهو البيت الثاني والثمانون من أرجوزته التي مطلعها * مـا هـاج أحزانا وشجوا قد شجا * وضبط ناشره لفظ ممرج ، بضم الميم الأول وكسر الراء ، والصواب ما في اللسان ، ونقلناه عنه ، وهو اسم مكان من مرج الدابة يمرجها ( من باب نصر) إذا أرسلها ترعى في المرج
علي محمَّد محمَّد الصَّلابي، المعجزة الخالدة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، براهين ساطعة وأدلة قاطعة، دار المعرفة، بيروت، 2013م، ص 109: 111. 2- عبد المجيد بن عزيز الزنداني، بينات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومعجزاته، دار الإيمان، القاهرة، الطبعة الأولى، ص 72: 75. ص 146: 155. 3- د. معنى الاجاج في المعجم - مجلة أوراق. زغلول النجار، مدخل إلى دراسة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، دار المعرفة، بيروت. لبنان، الطبعة الأولى، 2009م، ص 206.
وقوله (لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ) يقول: لتطلبوا بركوبكم في هذه البحار في الفلك من معايشكم، ولتتصرفوا فيها في تجاراتكم، وتشكروا الله على تسخيره ذلك لكم، وما رزقكم منه من طيبات الرزق وفاخر الحلي.
وحدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( وجعل بينهما برزخا) قال: محبسا ، قوله: ( وحجرا محجورا) قال: لا يختلط البحر بالعذب. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( وجعل بينهما برزخا) قال: حاجزا لا يراه أحد ، لا يختلط العذب في البحر. قال ابن جريج: فلم أجد بحرا عذبا إلا الأنهار العذاب ، فإن دجلة تقع في البحر ، فأخبرني الخبير بها أنها تقع في البحر ، فلا تمور فيه بينهما مثل الخيط الأبيض ، فإذا رجعت لم ترجع في طريقها من البحر ، والنيل يصب في البحر. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني أبو تميلة ، عن أبي حمزة ، عن جابر ، عن مجاهد ( وجعل بينهما برزخا) قال: البرزخ أنهما يلتقيان فلا يختلطان ، وقوله ( حجرا محجورا): أي لا تختلط ملوحة هذا بعذوبة هذا ، لا يبغي أحدهما على الآخر. بين معنى ( أجاج) - بصمة ذكاء. حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا ابن علية ، عن رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا) قال: هذا اليبس. حدثنا الحسن ، قال: ثنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا) قال: جعل هذا ملحا أجاجا ، قال: والأجاج: المر.
ما معنى اجاج الكلمة التي تتواجد في الاية القرانية رقم 53 في سورة الفرقان، والتي يقول الله تعالى فيها ﴿هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج﴾ [الفرقان/52]، فهي من الكلمات التي نسمعها في القران الكريم وربما البعض يجهل ما هو معنى كلمة اجاج، لهذا يلجا الكثير الى الانترنت من اجل التعرف اكثر على معنى كلمة اجاج ، التي تاتي في الاية ملح اجاج، فما هو معنى اجاج في معاجم اللغة العربية وتفاسير القران الكريم، هذا ما قمنا بالاطلاع عليه من اجل التعرف على معنى اجاج، وقد استطعنا تفسير هذه الكلمة ومعرفة ما هو معنى اجاج وسوف ننشر الان عبر موضوعنا في لاين التالي:
۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا (53) قوله تعالى: وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا. قوله تعالى: وهو الذي مرج البحرين عاد الكلام إلى ذكر النعم. و مرج خلى وخلط وأرسل. قال مجاهد: أرسلهما وأفاض أحدهما في الآخر. قال ابن عرفة: مرج البحرين أي خلطهما فهما يلتقيان; يقال: مرجته إذا خلطته. ومرج الدين والأمر اختلط واضطرب; ومنه قوله تعالى: في أمر مريج. ومنه قوله عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عمرو بن العاص: إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وهكذا - وشبك بين أصابعه - فقلت له: كيف أصنع عند ذلك ، جعلني الله فداك! قال: الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة أمر نفسك ودع عنك أمر العامة خرجه النسائي وأبو داود وغيرهما. وقال الأزهري: مرج البحرين خلى بينهما; يقال مرجت الدابة إذا خليتها ترعى. وقال ثعلب: المرج الإجراء; فقوله: مرج البحرين أي أجراهما. وقال الأخفش: يقول قوم: أمرج البحرين ، مثل مرج فعل وأفعل بمعنى. هذا عذب فرات أي حلو شديد العذوبة.