باريس سان جيرمان الفرنسي. ليفربول الإنجليزي. أتلتيكو مدريد الإسباني. أياكس أمستردام الهولندي. سبورتينج لشبونة البرتغالي. ريال مدريد الإسباني. إنتر ميلان الإيطالي. بايرن ميونيخ الألماني. برشلونة أو بنفيكا البرتغالي. مانشستر يونايتد الإنجليزي. فياريال أو أتلانتا. المجموعة السابعة لم تحسم. يوفنتوس الإيطالي. تشيلسي الإنجليزي. بنفيكا البرتغالي. فياريال الإسباني. اتلانتا الإيطالي. ليل الفرنسي. سالزبورج النمساوي. شاهد أيضًا: تصنيف الفرق المتأهلة لدور مجموعات دوري أبطال إفريقيا 2021 ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا 2021 شهدت البطولة أيضًا تنافس كبير على مستوى الهدافين بين كافة اللاعبين المشاركين في البطولة وجاء ترتيب الهدافين كالتالي: اسم اللاعب الفريق سباستيان هيلير روبرت ليفاندوفسكي محمد صلاح كريستوفر نكونكو كريستيانو رونالدو أداما تراوري رياض محرز ليونيل ميسي أنتونيو كولاك كريم بنزيما جوردان سيباتشيو موعد قرعه دور الـ 16 في دوري ابطال اوروبا تنتهي منافسات دور المجموعات في دوري أبطال أوروبا بشكل رسمي يوم الأربعاء الموافق 8 ديسمبر 2021، وذلك بانتهاء مواجهات الحسم في باقي مواجهات دور المجموعات. وأعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، عن إقامة قرعة دور الـ16 يوم الإثنين 13 ديسمبر 2021، وسوف يتم نقل أحداث القرعة على شبكة قنوات بين سبورت وعلى قناة الاتحاد الأوروبي لكرة القدم على يوتيوب.
يأتي في المركز الثالث الإيفواري سيباستيان هالير، نجم أياكس أمستردام الهولندي، والذي ودع على يد بنفيكا البرتغالي من دور الـ16، ويحتل المصري محمد صلاح، مهاجم ليفربول الإنجليزي، المركز الرابع في الترتيب بفارق 3 أهداف عن وصافة هالير. أما البرتغالي كريستيانو رونالدو فقد سجل 6 أهداف فقط قبل خروج مانشستر يونايتد الإنجليزي على يد أتلتيكو مدريد الإسباني، وأحرز الأرجنتيني ليونيل ميسي 5 أهداف فقط قبل إقصاء باريس سان جيرمان الفرنسي. ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا 2022 الترتيب اللاعب عدد الأهداف 1 روبرت ليفاندوفسكي - بايرن ميونخ 13 2 كريم بنزيما - ريال مدريد 12 3 سيباستيان هالير - أياكس 11 4 محمد صلاح - ليفربول 8 5 كريستوفر نكونكو - لايبزيغ 7 =6 رياض محرز - مانشستر سيتي 6 =6 ليروي ساني - بايرن ميونخ 6 =6 كيليان مبابي - باريس سان جيرمان 6 =6 كريستيانو رونالدو - مانشستر يونايتد 6 =6 أرناوت دانجوما - فياريال 6 =6 داروين نونيز - بنفيكا 6 =12 ليونيل ميسي - باريس سان جيرمان 5 شارك:
"بسبب هذه اللقطة الجريئة" مسلسل "سوتس بالعربي" يتفوق على "سوتس الأمريكي".. لن تصدق ماتضمنه المشهد! قلة أدب.. فان دام يتحرش بالإعلامية لبنى عسل أمام شريف عامر على الهواء.. ردة فعلها صادمة تامر عبدالمنعم يكشف علاقتة بالفنانة "زينة".. كنت بحبها وكانت خطيبتي لن تصدق من هي زوجة الفنان مجدي بدر.. ممثلة شهيرة وبطلة مسلسل "هبة رجل الغراب" أرقام صادمة لخسائر روسيا منذ بداية الحرب في أوكرانيا حمادة هلال يكشف سبب تخوفه من تقديم الجزء الثاني من "المداح".. لن تتوقعوا ماقال! سألوا صباح عن سبب طلب الطلاق من رشدي أباظة صباحية ليلة الدخلة! فأجابت بكل جرأة ودون خجل اقرأ أيضاً: لن تتوقع من هي زوجة الفنان محمد ثروت.. ممثلة كبيرة دخلت عالم الفن من أوسع أبوابه! اقرأ أيضاً: لن تتوقع كم بلغ أجر النجم كريم عبدالعزيز مقابل ظهوره في إعلان مدينتي روبرت ليفاندوفسكي: 12 هدفًا كريم بنزيما: 11 هدفًا سيباستيان هالير: 11 هدفًا محمد صلاح 8 اهداف كريستوفر نكونو: 7 أهداف كريستيانو رونالدو: 6 أهداف رياض محرز: 6 أهداف كيليان مبابي: 6 أهداف ليروي ساني: 6 أهداف الجدير بالذكر انه سيلتقي فريق ريال مدريد بنظيره مانشستر سيتي، غدًا في تمام الساعة التاسعة مساءًا بتوقيت مصر وسيلتقي ليفربول الإنجليزي بفياريال الاسباني، يوم الأربعاء في تمام الساعة التاسعة مساءًا بتوقيت مصر.
السؤال: أريد معرفة حكم مايلي: ما هي حدود اللحية بالضبط؟ اللحية هل إعفاؤها واجب، أو فرض, أو إطلاقها سنة، ولا إثم في حلقها؟ وما حكم القص منها وإلى أي حد يكون إطلاقها؟ هل حلقها حرام؟ وهل شعر الرقبة أسفل الذقن يعتبر من اللحية؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة، والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، وبعد: أما الجواب على الفقرة الأولى من السؤال وهي حدود اللحية فأقول: قال ابن منظور: اللِّـحية: اسم يجمع من الشعر ما نبت علـى الـخدّين والذقَن[1]. وقال ابن نجيم[2]: اللحية[3]: الشعر النابت على الخدين من عذار[4]، وعارض[5]، والذقن[6]. الجواب على الفقرة الثانية من السؤال وهي ما حكم إعفاء اللحية؟ قال الله تعالى حكاية عن هارون وموسى عليهما الصلاة والسلم: { قَالَ يَبْنَؤُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلاَ بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي}[7].
((حاشية العدوي)) (2/580). وقال أيضًا: (والظَّاهِرُ أَنَّ مَحَلَّ الحرمةِ... إذَا كان يحصلُ بالقصِّ مُثْلَةٌ وهو ظاهِرٌ عندَ عَدَمِ الطُّولِ أو الطُّولِ القليلِ وتجاوَزَ في القصِّ وأمَّا إذا طالَتْ قليلًا وكان القصُّ لا يحصلُ به مُثْلَةٌ فالظَّاهِرُ أنَّه خلافُ الأولَى). ((حاشية العدوي)) (2/581). وقال القرطبي: (وأمَّا إعفاءُ اللحيةِ: فهو توفيرُها وتكثيرُها... فلا يجوزُ حلقُها، ولا نتفُها، ولا قصُّ الكثيرِ منها). ((المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم)) للقرطبي (1/512). حكم حلق اللحية لا تشديد فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الغزالي: (وقد اختَلفوا فيما طال منها؛ فقيل: إن قبَض الرجلُ على لحيتِه، وأخَذ ما فضَل عن القبضةِ فلا بأسَ، فقد فعَله ابنُ عمرَ وجماعةٌ مِن التابعين، واستحسنه الشعبيُّ وابنُ سيرينَ، وكرِهه الحسنُ وقتادةُ، وقالا: تركُها عافيةً أحبُّ؛ لقولِه صلَّى الله عليه وسلَّم: «أعفوا اللِّحَى» والأمرُ فِي هذا قَريبٌ إنْ لم يَنْتَهِ إلى تقصيصِ اللحيةِ وتدويرِها مِن الجوانبِ). ((إحياء علوم الدين)) (1/143). وقال ابنُ حجرٍ: (قولُه: «خالفُوا المشركينَ» في حديثِ أبي هريرةَ، عند مسلمٍ: «خالفوا المجوسَ» وهو المرادُ في حديثِ ابنِ عمرَ، فإنَّهم كانوا يقصُّون لحاهم، ومنهم مَن كان يحلقُها).
هناك جدل كبير قائم حول إعفاء اللحية، أم تخفيفها وتهذيبها، أم حلقها، وما الصواب من ذلك كله، وما هي السنة فيها، إذ إن الفقهاء اختلفوا في حكمها، فمن أقوال وآراء الفقهاء وأهل العلم في حكم حلق اللحية ما يأتي: الرأي الأول: وجوب إعفاء اللحية عند جمهور العلماء، لأمر الرسول عليه السلام بمخالفة المشركين وإعفاء اللحى، فكان الأصل في أمرها الوجوب؛ إذ أجمع جمهور العلماء من المالكية والحنفية والحنابلة على حرمة حلق اللحية في الإسلام، فهو عندهم حرام لأنه مخالف لما أمر به النبي عليه السلام من إعفائها ومخالفة المجوس المشركين، وصح في مذهب الشافعية أنه ذهب إلى كراهية حلق اللحى؛ أي أن حلق اللحية مكروه. الرأي الثاني: وهو رأي علماء آخرين بأن إعفاء اللحية ليس من باب الوجوب بل مستحب فقط، وكان الأمر بها من باب الاستحباب والندب. الرأي الثالث: وهو رأي مجموعة من العلماء المعاصرين، فقالوا أن أمر اللحية ليس من باب الوجوب ولا الاستحباب، بل هي من سنن العادات، مثل الطعام واللباس وغيرها، فكل ما جاء في هذه الأمور هو من باب الندب والإباحة.
قال: كأنَّ هذا عنده الإعفاءُ). ((كتاب الترجل)) (ص: 113). وكذلك أبو هريرة، وراوي الحديثِ أعرَفُ بالمرادِ منه من الذينَ لم يَسمَعوه من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأحرَصُ على اتِّباعِه منهم [610] يُنظر: ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة)) للألباني (5/378). انظر أيضا: الفرع الأول: حُكمُ حَلقِ اللِّحيةِ.
اللحية اللحية هي الشعر الذي يَنبُت على منطقة الذقن والخدين عند الرجال، ويبدأ بالظهور في مرحلة البلوغ، بسبب الهرمونات الذكرية التي تفرزها غدد الجسم في هذه المرحلة من العمر؛ فتؤثر هذه الهرمونات على مظاهر البلوغ لدى الرجل مثل خشونة الصوت، ونبت شعر الوجه، وغيرها الكثير، إلا أن ظهور شعر اللحية وغزارته يتفاوت من شخص لآخر فبعض الرجال لا ينبت لهم شعر الوجه واللحية إلا بعد فترة طويلة بعد سن البلوغ، ومنهم من يعتني بها ويطلقها، وهناك من يحلقها ويهذبها، ومما لا شك فيه أن اللحية تُعطي منظرًا رجوليًا حسنًا.
فإذا علمت أن هارون من الأنبياء الذين أُمر نبينا صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بهم في سورة الأنعام، وعلمت أن أمْرَه أمرٌ لنا؛ لأن لنا فيه الأسوة الحسنة، وعلمت أن هارون كان موفراً شعر لحيته بدليل قوله لأخيه: لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي؛ لأنه لو كان حالقاً لما أراد أخوه الأخذ بلحيته؛ تبيَّن لك من ذلك بوضوح: أن إعفاء اللحية من السَّمت الذي أُمرنا به في القرآن العظيم، وأنه كان سَمْتَ الرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم. والعجب من الذين يفرُّون من صفات الذكورية وشرف الرجولة إلى خنوثة الأنوثة، ويمثِّلون بوجوههم بحلق لحاهم، ويتشبهون بالنساء؛ بالقضاء على أعظم الفوارق الحسية بين الذكر والأنثى، وهو اللحية. وقد كان صلى الله عليه وسلم كثَّ [يعني: كثير شعر] اللحية[10]، وهو أجمل الخلق وأحسنهم صورة، والرجال الذين أخذوا كنوز كسرى وقيصر ودانت لهم مشارق الأرض ومغاربها ليس فيهم حالق. حكم حلق اللحية في المذهب المالكي - إسلام ويب - مركز الفتوى. نرجو الله أن يرينا وإخواننا المؤمنين الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وأن يرزقنا الصبر على طاعته[11]. والدليل على وجوب إعفاء اللحية من السنة عدة أوامر صادرة من الرسول صلى الله عليه وسلم. فقد روى البخاري بسنده عن عبد الله بن عُمَرَ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ " وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه[12].