قناة اون تايم سبورت 1 بث مباشر-on Time Sport 1 قناة اون تايم سبورت 3 بث مباشر – on time sport 3
بث مباشر مباراة سموحة ومصر المقاصة| مشاهدة مباراة فيوتشر والجونة| شاهد مباراة غزل المحلة وفاركو| الدوري المصري| بث مباشر مباريات الدوري المصري يشهد اليوم الاثنين، عددًا من المواجهات المهمة في الجولة الـ16 من بطولة الدوري المصري الممتاز. القنوات الناقلة لمباريات الدوري المصري وتذاع مباريات الدوري المصري الممتاز على شبكة قنوات «بي إن سبورتس» الناقل الحصري لمنافسات الكرة المصرية من دوري وكأس. بث مباشر مباريات الدوري المصري الممتاز ويقدم أهل مصر البث المباشر من مباريات الدوري المصري الممتاز اليوم؛ سموحة ضد مصر المقاصة وفيوتشر أمام الجونة وغزل المحلة مع فاركو؛ وذلك حتى يتمكن الزوار من متابعة أحداث اللقاء لحظة بلحظة.. بث مباشر مباراة سموحة ومصر المقاصة ويمكنكم متابعة مباراة سموحة ومصر المقاصة عبر قناة أون تايم سبورت 3. مشاهدة مباراة فيوتشر والجونة ويمكنكم متابعة مباراة فيوتشر والجونة عبر قناة أون تايم سبورت 2. شاهد مباراة غزل المحلة وفاركو ويمكنكم متابعة مباراة غزل المحلة وفاركو عبر قناة أون تايم سبورت 1.
وماذا سيفيدُ جزءٌ يسيرٌ تَزيده من ثوبك ليجاوز كعبيك! بل لربما كان هذا الجزءُ الزائد واليسير من ثوبك مانعًا بينك وبين رحمة أرحم الراحمين؟ والإسبالُ ليس في الثوبِ فحسب بل في كلِّ ما يُلبس من قميصٍ وبنطالٍ وغيرها. وفي السنن عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعِمامة، من جرَّ منها شيئًا خُيلاءَ، لم ينظر اللهُ إليه يوم القيامة". فما أحوجنا اليوم إلى التناصح فيما بيننا تُجاه هذا الذنبِ الذي شاعَ وما عُدت ترى له مُنكِرًا! ومن مثلُ الفاروق عمر رضي الله عنه الذي يوم طُعن في قبلةِ رسـول الله وحُمل على أثرها إلى بيته جاءه شاب يومها، فقال له: أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدمٍ في الإسلام ما قد علمت، ثم وليت فعدلت، ثم شهادة، فقال التقي النقي الفاروق: بل وددت أن ذلك كَفافٌ لا علَيَّ ولا لي. ثلاثه لا ينضر الله إليهم يوم القيامة #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد #shorts 😔 - YouTube. فلمَّا أدبر الشاب رأى عمر إزاره يمس الأرض، فقال: ردوا عليَّ الغلام، ولَمَّا عاد قال: يا بن أخي، ارفع ثوبك؛ فإنه أنقى لثوبك، وأتقى لربك. ويا لها من وصيةٍ نافعة، وافية، كافية، جامعة، جمعت بين طهارتين: طهارةُ الثوبِ بتنقيته، وطهارةُ القلبِ بتقواه!
وقد خصص المذكورون بالوعيد؛ لأن كلا منهم التزم المعصية مع عدم ضرورته إليها، وضعف داعيتها عنده، فأشبه إقدامهم عليها المعاندة والاستخفاف بحق الله، وقصد معصيته لا لحاجة غيرها. وذكر هؤلاء الأصناف الثلاثة في هذا الحديث لا يعني الحصر، ولا يمنع من وجود أصناف أخرى استحقت نفس العذاب، كالمسبل إزاره، والذي يحلف ليروج سلعته ويبيعها، والمنان، كما في صحيح مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه. وفي الحديث: إثبات صفة الكلام والبصر لله عز وجل على الوجه اللائق به جل جلاله، من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف؛ فإن لم يكلم الأصناف الثلاثة ولم ينظر إليهم، فهو يكلم غيرهم وينظر إليهم. ثلاثة لا ينظر إليهم الله يوم القيامة – كنوز التراث الإسلامي. وفيه: التحذير من الزنا والكذب والتكبر.
فمسكينٌ ذلكمُ المرء يفتحُ الله عليه من المالِ ثمَّ هو يوفِّقه للبذلِ والنوال، ثم تراه يمنُّ على الله بما بذل! فلا يفتأُ في مجالسه يتحدث عن أنَّ ذلك العمل أو تلكم الجمعية، أو تلك المؤسسة الخيرية، إنَّما هي قائمةٌ عليه، وأنَّه لولاه لتوقَّف ذلك المشروع، ولولا دعمُهُ لما تحقق ذلكم الخير، ولولاه لما نجح ذلكم العمل، ولولا خبرته لما كان هناك تكافل أبدًا. حديث ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة - تسليه. وغيرة كثيرٌ وكثير ممَّن يَمُنُّ الواحد منهم بجهده الذي يقدِّمه في خدمةِ الدين، وربما منَّ بالخدماتِ التي يقدمها لبلده، وربما منَّ بخدمةٍ بَذَلَها أو شدةٍ تسبب في دفعها، فظل يذكر هذا ويذكِّرُ به، وربما منَّ بنشاطه الدعوي أو العلمي، وما درى أنَّ الموفِّق هو الله. وحينما قال رجلٌ لعمر بن عبدالعزيز وهو من هو في خدمةِ المسلمين ونفعهم، قال له: جزاك اللهُ عن الإسلامِ خيرًا، فقال: "لا والله بل جزى اللهُ الإسلامَ عني خيرًا". أقول ما سمعتم واستغفروا الله لي ولكم من كل ذنب ويا فوز المستغفـرين ويا نجاة التـائبين. الخطبة الثانية أمَّا بعد عباد الله، فثالثُ الثلاثةِ الذين تُوعِّدوا بألا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظرُ إليهم ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أَلِيم: رجلٌ صاحبُ تجارة، وسواء كانت كبيرة أو صغيرة، بمحل صغير أو كبير، أو كانت بالجملة أو بالتجزئة.
وَمِنْ عَظِيمِ تَواضُعِهِ أنَّهُ كانَ لا يُريدُ الإِمامةَ فِي الصلاةِ خَوفًا مِنْ تَحَمُّلِ الأمانةِ مَعَ أنَّهُ كانَ مِنْ أفقَهِ أَهلِ عَصرِهِ وَأعلَمِهِمْ وأَحسَنِهِمْ صَوْتًا بِالقِراءةِ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [لا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ] رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسلِمٌ. الْمَعنَى أَنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إِلَيهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ إِنَّما يُعَذِّبُهُ. هَذَا الْمُتَكَبِّرُ لَمَّا يَمشِي يَرْفَعُ رَأسَهُ وَيَمُدُّ يَدَيهِ وَيَنْظُرُ إِلَى ثَوْبِهِ مُعجَبًا بِهِ. وأمَّا التَّبَختُرُ فِي الْمَشْيِ لإِرهابِ العَدُوِّ فِي الْجِهادِ حَتَّى يَقُولَ الكُفَّارُ هَؤُلاءِ نَشَطَاءُ أقْوِياءُ فَجائِزٌ. قَال عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [ما لاِبنِ ءَادَمَ والفَخرِ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَءَاخِرُهُ جِيفَةٌ] مَعنَاهُ كَيفَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَهُوَ يَعرِفُ أَنَّ أَوَّلَهُ نُطْفَةٌ وَءَاخِرَهُ جِيفَةٌ. أَمَّا بِالنِّسبَةِ لِلَّذِي أكَلَ مِائَةَ صِنفٍ مِنَ الطَّعامِ مِنْ مالٍ حَلالٍ وَاتَّخَذَ مِائَةَ صِنْفٍ مِنَ الثِّيابِ لَيْسَ حَرَامًا إِذا لَمْ يَكُنْ لِلكِبرِ أَمَّا إذا كانَ بِنِيَّةِ الفَخرِ فَهُوَ مَعصِيَةٌ كَبِيرَةٌ, وكذَلِكَ الَّذِي يَبنِي بِنَاءًا فَخْمًا حَتَّى يُقَالَ مَا أَجْمَلَ بَيْتَ فُلانٍ بِنِيَّةِ الفَخرِ والكِبرِ, فَهَذا أيْضًا ذَنْبُهُ كَبِيرٌ.