أجمل الإقتباسات من رواية يسمعون حسيسها✨📙 - YouTube
نظرة عامة رواية "يسمعون حسيسها" للشاعر والروائي أيمن العتوم، الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت وعمان، تتناول قصّة طبيب أمضى سبعة عشر عاماً في سجن تدمر في سوريّة للفترة من 1980 حتى 1997. وتصف الرّواية حالات من الرّعب والجنون والهَذَيان والموت والجحيم عاناها السّجين مع أكثر من عشرين ألف سجينٍ آخر، قضى منهم حوالي أحدَ عشرَ ألفًا عن طريق الإعدام أو التّعذيب أو المرض أو الجنون أو الانتحار. تحميل كتاب يسمعون حسيسها pdf. وتغوص الرواية في أعماق النّفس البشريّة، وتأرجحها بين الشّكّ واليقين، والصّمود والانهيار. كما تروي حكايا الغابرين من أصحاب الآلام الّتي لا تُوصَف، وتنسج قصص الرّاحلين الّذين عانَوا أبشع ما يُمكن أن يعانيه بشرٌ على وجه الأرض في ثمانينيّات وتسعينيّات القرن المنصرم.
تعليمه.. بعد أن انهى تعليمه الثانوي بالإمارات العربية المتحدة ،انتقل إلى الاردن والتحق بجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنيه وانهى تعليمه بها في عام 1997 ميلاديا بعد أن حصل على درجة بكالوريوس الهندسة المدنية، بعد ذلك قرر أن يلتحق بجامعة اليرموك ودرس بها لغة عربية، ومن ثم انهى دراسته وحصل على درجة البكالوريوس منها، بداية من عام 2004 ميلاديا التحق بالجامعة الأردنية من أجل الدراسات العليا في تخصص اللغة العربية والنحو وانتهى منها في عام 2007 ميلاديا. مناصبه.. بعد أن حصل على الكثير من الدرجات العلمية الهامة انتقل إلى العمل في مجال التدريس، حيث أنه عمل كمعلم لغة العربية في أكثر من مدرسة بالأردن, في عام 1997 ميلاديا تولى وظيفة في مجال الهندسة المدنية حيث عمل مهندس تنفيذي في مواقع انشائية. يسمعون حسيسها. الروائي الاردني أيمن العتوم أهم مؤلفات " أيمن العتوم" الأدبية الدوواين الشعرية.. نجح في كتابة أشهر الدواوين الشعرية ومن أهمها " خذني إلى المسجد الأقصى عام2009 ، عام 2012 ميلاديا ديوان نبوءات الجائعين ، عام 2013 ميلاديا ديوان قلبي عليك حبيبتي ، ديوان الزنابق لعام 2015″. غلاف ديوان نبوءات الجائعين المسرحيات.. أهم ماقدمه "عام 1989 ميلاديا مسرحية المشردون ، عام 2002 ميلاديا مسرحية مملكة الشعر".
كان الناس يشعرون حدسيا بأنهم على صلة ببعضهم، يشعرون بالمسؤولية عن عائلتهم، سلالتهم كلِّها، ويُدرِكون عدم جواز الإخلال بالوصايا الإلهية. لقد اعتدنا اعتبار أنَّ إن كان مزاجُنا سيئا، إن كُنا مكتئبين، فذلك مُرتَبِطٌ بعوامل خارجية ما، مرتبطٌ بما حصل في الماضي أو يحصل في الحاضر. لكن الواقع هو أنَّ وعينا الباطن يعلَمُ المستقبلَ، ونحن نقوم بردة فعل على هذا المستقبل وغالبا دون إدراك ذلك. إن كنا نُدرِكُ مستقبلنا بشكل صحيح، نتغلَّبُ على الاكتئاب، الزعل، فإننا نُغيِّرُ مستقبلنا نحو الأفضل. على المستوى الرفيع السبب والنتيجة يتبادلان الأدوار غالبا. إحدى مرضاي روت قصة مثيرة للاهتمام. لمدة أكثر من شهر كانت تشعر باكتئاب وعدم رضا عما يحصل. الصلاة الربانية “أبانا الذي في السماوات” – البطريركية الكلدانية. إضافة لذلك، تبيَّن أنَّ ابنها الذي يعيش في مدينة أخرى أُصيب بالتهاب رئوي ثنائي الطرف، الأمر الذي عزَّز اكتئابها خاصة وأنَّ العلاج لم ينفع ابنها رُغم أنه دخل المُستشفى وأخذ يتناول أفضل الأدوية. إذ لاحظ أحدُ معارِفِها حالتها هتفَ: – ما الذي أصابكِ؟ ألم تقرئي كُتُبَ لازاريف! أنت مُصابة بعدم رضا بالمصير قوي جدا!.. يمنحنا الله ما نحتاجُه تماما. نحن لا نتقبَّل الاختبار الممنوح لنا من الأعلى حين نضع في المقام الأول جسدنا أو روحنا، يُسرنا، نجاحنا.
#9 قمت بالتواصل مع الاخ الحبيب الاستاذ/سعيد باز وهو مترجم قدير وممن اشتركوا فى احدى الترجمات الكتابية المتدوالة وانقل لكم رده بالنص..... اخي الفاضل، الكلمة منادى منصوب بالألف، لأنه من الأسماء الخمسة( الستة أصلاً). وحرف النداء يا محذوف. أبونا في حال الرفع، وأبينا في حال الجر( في غير هذا الموضع).
كنيسة أبانا الذي Pater Noster في جبل الزيتون هو المكان الذى علم فيه السيد المسيح تلاميذه الصلاة الربانية " أبانا الذى " وأضافت الصفحة الرسمية لكنيسة القيامة والأراضي المقدسة، اليوم الإثنين، يقع هذا الدير على يمين كنيسة الصعود على جبل الزيتون، وقد أنشأها البيزنطيون في المكان الذى علم فيه السيد المسيح تلاميذه صلاة أبانا الذى في السموات نقرأ في إنجيل معلمنا لوقا: فَقَالَ لَهُمْ:مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. 3 خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ، 4 وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لوقا 11: 2 دُمرت الكنيسة البيزنطية على يد الفرس في مايو عام 614 بعد 21 يوم من حصار القدس في ذلك الوقت غالبية كنائس القدس دمرت وسويت بالأرض.
يقول ثيودورس أسقف مصّيصة في مقدّمة شرحه الصلاة الربّيّة: "لذلك عليكم أن تقدّموا ما يجب لا للآب فقط، بل عليكم أيضًا أن تسالموا بعضكم بعضًا أنتم الإخوة، وجميعكم في قبضة يد أبٍ واحد". ويؤكّد القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم، في تعليقه على هذا الكلام، بقوله: "وعلاوةً على ذلك، يعلّمنا يسوع في الصلاة الربّيّة، أن نجعل صلاتنا مشتركة، لمصلحة إخوتنا أيضًا. إذ لا يقول المؤمن: "أبي الذي في السموات"، بل "أبانا"، مقدّمًا تضرّعاته من أجل الجسد المشترك، غير ناظر أبدًا إلى مصلحته الخاصّة، بل إلى مصلحة قريبه في كلّ مكان". أبانا الذي في السماوات | Abouna. يختصر هذان البعدان العموديّ والأفقيّ، كلّ الحياة المسيحيّة ومتطلّباتها. فالله الذي يطلب "قلب" الإنسان يرفض رفضًا قاطعًا أن يختزل المسيحيّ البشر إخوته بالعِرق أو الطبقة أو الجنس أو الدين أو المذهب أو الثقافة، أو أن يميّز بين البارّ والخاطئ، لأنّ كلّ إنسان هو "صورة الله"، والله أعطى جميع البشر، بابنِهِ يسوع، نعمة البنوّة، أي وهبهم أن يصيروا "أبناء الله". ولعلّ أعمق ما يذكّرنا به نداء "أبانا"، في سياق هذين البعدين، هو أنّ كلّ صلاة، في عمقها ومداها، هي صلاة جماعيّة، فالذي يصلّي وحده في صومعته أو غرفته، في كنيسته أو بيته، هو يصلّي إلى الإله أبي الجميع، وبما أنه عضو في الكنيسة الجامعة، عائلته الكبيرة، فالربّ يريد أن يعرف قيمة إرتباطه بإخوته وبكلّ إنسان في العالم، وأن يُفعّل إلتزامه وخدمته ومساعدته فلا يكون بعيدًا أو متفرّجًا، بل مندفعًا في خدمة القريب.
دخلت إحداهن إلى الكنيسة للصلاة كعادتها و جلست على احد مقاعد الكنيسة و ابتدأت بالصلاة: أبانا الذي في السموات.. و هنا سمعت صوتا يقول لها نعم أنا هو ماذا تريدين؟ قالت بذعر أنا هنا لأتلو الصلاة الربانية فقال لها: اعرف فانا أراك تأتين كل يوم على أية حال أكملي الصلاة.. تابعت السيدة صلاتها: ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. و هنا قاطعها مرة أخرى قائلا: " أحقا تريدين مشيئتي أن تتم على الأرض؟ فكيف إذا لا تهتمي لها في حياتك و تفعلين مشيئتك أنت طوال الوقت بلا مبالاة؟.. أكملي الصلاة لنرى… رفعت السيدة عينيها و قالت بنبرة حزن: الحياة مليئة بالمغريات و من الصعب الوقوف أمامها!
6 مارس، 2017 المقالات 8, 321 زيارة الشماس الدكتور وليد القس أسطيفان في جميع الكنائس الرسولية تتلى الصلاة الربانية وفي جميع المناسبات واللقاءات الدينية. وتتلى غالبا في القداديس اليومية والاسبوعية وقداديس اعطاء الأسرار المقدسة مثل سر العماذ وسر الميرون وسر الزواج…. الخ. وضعها الأباء القدسين في طقسنا الكنسي لأهميتها خاصة أنها الصلاة التي علمها لنا رب المجد يسوع المسيح. (انجيل متى 6: 9 – 14)" فصلوا انتم مثل هذه الصلاة: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس أسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض، أعطنا خبزنا كفافنا اليوم، وأغفر لنا خطايانا، كما نحن أيضا نغفر لمن أخطأ ألينا، ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير، لأن لك الملك والقوة والمجد الى الأبد آمين. " تعلمها جميع المؤمنون كل بلغته منذ الطفولة. فقد حرص الأباء والأمهات المؤمنون ان يعلموا ابنائهم وبناتهم تلاوة هذه الصلاة منذ الصغر. وأصبح من السهل جدا على أي شخص مسيحي أن يرددها بسرعة فائقة جدا ويكررها عدة مرات متتالية. ولكن ليس هذا هو الهدف من تعليم يسوع لنا هذه الصلاة (متى 6: 7). فاذا سئلنا أنفسنا لماذا علم الرب يسوع المسيح هذه الصلاة لتلاميذه؟ ألم يكن تلاميذه اليهود تعلموا كيف يصلون من الأنبياء والعهد القديم؟.