+9 جـرووحي كـ حلت عيـني يوميات عاطلـهـ دلووعهـ عبودي عاطل رعبوب العنيدهـ أبو شوشه يركدون 13 مشترك كاتب الموضوع رسالة يركدون Admin عدد الرسائل: 457 المزاج: متضايقه:( تاريخ التسجيل: 12/04/2008 بطاقة الشخصية my sms: موضوع: معنى كلمة Okوأصلها الإثنين أبريل 14, 2008 2:27 am OK ؟؟؟؟؟؟ كلمة ok أصبحت جزءا في حياتنا نستعملها يوميا في حياتنا الاجتماعية و العملية وحقيقة أصلها هي اختصار لمدينة أمريكية (( old kodahok)) الواقعة في ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية وسبب انتشار هذا اللفظ الذي تحول إلى كلمة أن مرشح للرئاسة في الولايات المتحدة الأمريكية أبن هذه المدينة وأسمه مارتن فان بودين.
كثيراً ما نسمعهم يقولون: رَعْبُوب - بفتح الراء - يريدون: المرأة الغَضَّة الطويلة أو البيضاء الحُلْوة الناعمة، وهذا النطق غير صحيح، والصواب: رُعْبُوب - بضمِّ الراء، وهو وصف للمرأة الجميلة، فهكذا نطقت العرب. ويقال أيضاً: رُعْبُوبة - بالتاء المربوطة، والجمع (رَعَابيب) كما في المعاجم اللغويَّة، وهو الذي يوافق الاستعمال اللغويّ الصحيح. جاء في الوسيط: «(الرُّعْبُوب) (بضمِّ الراء): الغَضَّة الطويلة الممتلئة الجسم، أو البيضاء الحُلْوة الناعمة»، وأشار إلى معنيين آخرين للرُّعْبُوب وهما: الضعيف الجبان، والمرأة الخفيفة الطيَّاشَة. معنى كلمة Okوأصلها. ولا شك أنَّ السياق بقرائنه المختلفة من حاليَّة واجتماعيَّة ومعنويَّة ولفظية.. إلخ، يكشف المعنى المراد من (رُعْبُوب) في الاستعمال اللغويّ، فإذا قيل: َسلَبَت عقلي رُعْبُوب - اتضح أنَّ المراد: المرأة الحسناء، وإذا قِيل: فلانٌ رُعْبُوب في مواجهة الخَصْم - كان المعنى أنَّه ضعيف جبان، وهكذا. إذنْ، قُلْ: رُعْبُوب - بضمِّ الراء، ولا تقل: رَعْبُوب - بفتحها. وهناك لغات أخرى إذ يجوز أن يقال: رُعْبَب بضمَّ الراء وفتح الباء، ورِعْبِب بكسر الراء والباء - ويشمل ذلك المعاني السابقة.
جميع حقوق النسخ و النشر محفوظة © 2009–2022 المصطلحات والتعاريف المدخلة من قبل المستخدمين لا تعبر عن آراء ووجه نظر القائمين على الموقع تواصلوا معنا عبر
06-16-2005, 09:13 AM رقم المشاركة: 1 ما معنى هذه الكلمة في هذا البيت ؟ البيت سمعته من قصيدة غناها راشد الماجد، و يبدو أن ناظمها من الإمارات.
(13 تقييمات) له (32) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (38, 758) هو علي بن محمد بن العباس التوحيدي البغدادي، كنيته "أبو حيان", وهي كنية غلبت على اسمه فاشتهر بها حتى أن ابن حجر العسقلاني ترجم له في باب الكنى. فيلسوف متصوف، وأديب بارع، من أعلام القرن الرابع الهجري، عاش أكثر أيامه في بغداد وإليها ينسب. وقد امتاز أبو حيان بسعة الثقافة وحدة الذكاء وجمال الأسلوب، فهو رجل موسوعي الثقافة ،سمي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء كما، امتازت مؤلفاته بتنوع المادة، وغزارة المحتوى؛ فضلا عما تضمنته من نوادر وإشارات تكشف بجلاء عن الأوضاع الفكرية والاجتماعية والسياسية للحقبة التي عاشها، وهي -بعد ذلك- مشحونة بآراء المؤلف حول رجال عصره من سياسيين ومفكرين وكتاب. تحميل جميع مؤلفات وكتب أبو حيان التوحيدي - كتاب بديا. وجدير بالذكر أن ما وصلنا من معلومات عن حياة التوحيدي -بشقيها الشخصي والعام- قليل ومضطرب، وأن الأمر لا يعدو أن يكون ظنا وترجيحا؛ أما اليقين فلا يكاد يتجاوز ما ذكره أبو حيان بنفسه عن نفسه في كتبه ورسائله، ولعل هذا راجع إلى تجاهل أدباء عصره ومؤرخيه له، وهو موقف أثار استغراب ياقوت الحموي وحدا به إلى التقاط شذرات مما أورده التوحيدي في كتبه عن نفسه وتضمينها في ترجمة طويلة نسبيا شغلت عدة صفحات من معجمه، ولم يكتف بهذا بل لقبه أيضا بشيخ الصوفية وفيلسوف الأدباء؛ ربما كنوع من رد الاعتبار لهذا الأديب.
هذا الرجل الذي يعتبر واحداً من أكثر الفلاسفة والأدباء الذين أثروا عصرهم في شتى العلوم والآداب، كان يعاني من اضطراب في المزاج، وهو اكتئاب مزمن. كان كما وصفوه مؤرخي عصره، الأدباء الذين عاصروه، بأنه كان لايرضى بشيء، دائماً كثير الشكوى، سريع الغضب، عاش حياةً بائسة بسبب هذه الاضطراب الذي سيطر عليه في مرحلة مبكرة من عمره، وظل رفيقاً له حتى وصل سن الشيخوخة، وكما هو معروف فإنه مع التقدم في السن يصبح الشخص أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب، وتزداد حدته. كتب كتباً كثيرة، منها على سبيل المثال «الصديق والصداقة»، والذي وصفه ياقوت الحموي بأنه كتاب حسن نفيس، وكذلك كتاب الرد على ابن جني في شعر المتنبي، وكتاب الإمتاع والمؤانسة جزءان، كتاب الإرشادات الإلهية جزءان، كتاب الزلفة، كتاب المقابسة، كتاب رياض العارفين، كتاب تقريط الجاحظ، كتاب ذم الوزيرين، كتاب الحج العقلي اذا ضاق الفضاء عن الحج الشرعي، وكتاب الرسالة في صلات الفقهاء في المناظرة، كتاب الرسالة البغدادية، كتاب الرسالة في أخيار الصوفية، كتاب الرسالة في الحنين إلى الأوطان، كتاب البصائر وهو عشر مجلدات كل مجلد له فاتحة وخاتمة، كتاب المحاضرات والمناظرات. كتب أبو حيان التوحيدي pdf. الكآبة التي عاني منها ابوحيان التوحيدي، والتي جعلت من حياته جحيماً، وعزلته عن اصحاب السلطة واكتساب عداء من يعمل في ذلك الوقت في صناعة الكتابة، فعاش وحيداً بائساً، حتى بلغ السن المتقدمة، وتمكنت منه الكآبة بشكل كبير وشديد، واصبح يشعر أن الحياة صعبة عليه، خاصة بعد أن تقدم به العمر، وقد كان يطمح بأن يكرم من الوزراء والامراء، ولكن عكس ذلك، فقد ازدروه، وأستبعدوه من مجالسهم لسلاطة لسانه، وعدم مجاراته لاصحاب السلطة، حتى أنه كان يرد على الوزراء والامراء في مجالسهم بامور لاتسرهم.
قلت: فقد اعترف بالوضع. وقرأت بخط القاضي عز الدين بن جماعة أنه نقل من خط ابن الصلاح أنه وقف لبعض العلماء على كلام يتعلق بهذه الرسالة ملخصه: لم أزل أرى أبا حيان علي بن محمد التوحيدي معدودا في زمرة أهل الفضل موصوفا بالنفاذ في الجد والهزل حتى صنع رسالة منسوبة إلى أبي بكر وعمر راسلا بها عَلِيًّا وقصد بذلك الطعن على الصدر الأول فنسب فيها أبا بكر وعمر إلى أمر لو ثبت لاستحقا فوق ما تعتقده الإمامية فيهما. فأول ما نبه على افتعاله في ذلك: نسبته إلى أبي بكر إنشاء خطبة بليغة يتملق فيها لأبي عبيدة ليحمل له رسالته إلى علي وغفل عن أن القوم كانوا بمعزل عن التملق. ومنها قوله: ولعمري إنك أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة ولكنا أقرب إليه قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح. ابو حيان التوحيدي حياته. وهذا يشبه كلام الفلاسفة وسخافة هذه الألفاظ تغني عن تكلف الرد. وقال فيها: إن عمر قال لعلي فيما خاطبه به: إنك اعتزلت تنتظر وحيا من جهة الله وتتوكف مناجاة المَلَك. وهذا الكلام لا يجوز نسبته إلى عمر فإنه ظاهر الافتعال. إلى غير ذلك مما تضمنته الرسالة من عدم الجزالة التي تعرف من طراز كلام السلف. وقال ابن النجار في الذيل: كان فاضلا لغويا نحويا شاعرا له مصنفات حسنة وكان فقيرا صابرا متدينا حسن العقيدة سمع أبا بكر الشافعي وأبا سعيد السيرافي والقاضي أبا الفرج المعافى وأبا الحسين بن سمعون، وَغيرهم.
المقابسات كتاب المقابسات (كتاب) 6. الهوامل والشوامل كتاب الهوامل والشوامل (كتاب) وهو عبارة عن كتابين في كتاب واحد، حيث تمثل الهوامل أسئلة بعث بها التوحيدي إلى مسكويه، والشوامل هي إجابات مسكويه على أسئلة التوحيدي. 7. تقريظ الجاحظ كتاب تقريظ الجاحظ (كتاب) 8. الإشارات الإلهية كتاب الإشارات الإلهية (كتاب)