وعلى هذا فالذي ينكر من فعل بعضهم قليل منغمر في محاسنهم، لأنهم خير الخلق بعد الأنبياء وصفوة هذه الأمة التي هي خير الأمم، ما كان ولا يكون مثلهم.. الشهادة بالجنة والنار: الشهادة بالجنة على نوعين:عامة وخاصة. فالعامة أن نشهد لعموم المؤمنين بالجنة دون شخص بعينه، ودليلها قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً} [الكهف:107]. والخاصة أن نشهد لشخص معين بالجنة، وهذا يتوقف على دليل من الكتاب والسنة، فمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم شهدنا له مثل: العشرة [أخرجه الإمام احمد (1/ 187) وأبو داوود (4649) والترمذي (3748) وابن ماجة (133) وابن حبان (7002) الإحسان، والحاكم (3/ 450) عن عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنهم. زوجات علي رضي الله عنه بلاد. والمراد بالعشرة: الخلفاء الأربعة، وستة أخرى جمعهم بعضهم في قوله: سعيد وسعد وابن عوف وطلحة ** وعامر فهر والزبير الممدح]. وثابت بن قيس بن شماس [رواه البخاري (3613) ومسلم (119) عن انس بن مالك رضي الله عنه]. وعكاشة ابن محصن [سبق تخريجه]. وغيرهم من الصحابة. وكذلك الشهادة بالنار على نوعين: عامة وخاصة. فالعامة أن نشهد على عموم الكفار بأنهم في النار، ودليلها قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا} [النساء: من الآية 56].
السيدة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها ام المؤمنين ام المساكين السيدة زينب بنت خزيمة بنت الحارث الهلالية، كانت رضي الله عنها كثيرة التصدق على الفقراء والمساكين، توفيت بعد زواجها من النبي صل الله عليه وسلم بشهرين او ثلاثة اشهر على الأكثر. السيدة ام سلمة رضي الله عنها هي ام المؤمنين ام سلمة هند بنت أميه رضي الله عنها، وكانت زوجة لسيدنا أبي سلمة بن عبدالأسد بن المغيرة وهاجرت معه إلى الحبشة وإلى المدينة المنورة، ومات عنها زوجها في المدينة المنورة فخطبها النبي صل الله عليه وسلم وتزوجها من أجل أن يكفل أبنائها، روت عن النبي صل الله عليه وسلم 378 حديثا وتوفيت بالمدينة المنورة ودفنت بالبقيع. السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها هي أم المؤمنين زينب بنت جحش بنت عمة النبي صل الله عليه وسلم، كانت زوجة لسيدة زيد بن حارثة حب رسول الله صل الله عليه وسلم، فطلقها وتزوجها النبي صل الله عليه وسلم بأمر من الله لكي يلغى ما كان من احكام الجاهلية بعدم زواج الرجل من زوجة ابنه بالتبني كما ألغي التبني نفسه، وكانت رضي الله عنها أول زوجات النبي لحقا به فقد توفيت بعد رسول الله صل الله عليه وسلم بستة أشهر. زوجات علي رضي الله عنه بالخط الكوفي. زوجات الرسول السيدة جويرية بنت الحارث رضي الله عنها هي ام المرمنين جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار كانت من السبي في غزوة بني المصطلق، وكانت من نصيب أحد الصحابي وهو الأنصاري ثابت بن قيس، دفع الرسول صل الله عليه وسلم فدائها واسلمت وتزوج بها النبي صل الله عليه وسلم، توفيت رضي الله عنها في المدينة المنورة.
اروى، أسماء، آلاء، آمنه، آيات، أبرار، آثار، إحسان، أحلام، آسيا، إخلاص، إرم، أم كلثوم، استبرق، إسراء، أسماء، إسلام، إشراق، أفاق، أفنان، إكرام، أمانه، أماني، انعام، أنفال، أنهار، آيه، إيمان، إيلاف، أمامة. براءة، بروج، بشرى، بصائر، بيان، بينة، بينات، بنين، بهجة. أسماء زوجات الصحابة رضى الله عنهم - موسوعة. تحية، تقوى، تقيا، جهاد، جنات، جنة، جورية، جويرية. حسنات، حسنة، حنان، حنين، حياة، حفصة، حليمة، حوراء، حور، خلود، خيرات، خولة، خالدة. درة، رقية، زينب، سهيلة، سمة، سهلة، سارة، سنا، سمية، سيرين، صفية، عائشة، عالية، عزة، فاطمة، كبشة، ليلى، لميس، ماريا، مريم، مليكة، ميمونة، نسيبة، هالة، هند، هاجر. أسماء زوجات الخلفاء الراشدين الخلفاء الراشدين هم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، وهم من تعاقبوا إمارة المسلمين عقب وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين، فكلا من هؤلاء الخلفاء تزوج واحدة فأكثر، ومن أسماء زوجات الخلفاء الراشدين. أسماء زوجات أبي بكر الصديق رضي الله عنه، هن: قتيلة بنت عبد العزى القرشية العامرية، أم رومان، أم بكر، حبيبة بنت خارجة بن زيد الخزرجية، أسماء بنت عميس، رضوان الله عليهم أجمعين.
وقد بشره سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالجنة، ليكون ضمن العشر المبشرين بالجنة، وذلك لحسن إخلاصه وأخلاقه الكريمة. كما أن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أول من أشار بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد. وقد قدم الكثير من التضحيات بالنفس والمال وبكل ما أوتي من قوة في الدفاع وفي نصرة الدين الإسلامي، ونشر الدعوة الإسلامية، وسوف نعرف الكثير عن شخصه الكريم في هذا البحث. زوجات علي رضي الله عنه وعمره. اقرأ أيضا: من هو عثمان بن عفان؟ نسب وكنية سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه اسم سيدنا عثمان كاملا هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن غالب القرشي الأموي. وأمه هي أروى بنت كريز، وقد ولد عام 567 ميلاديا في مدينة الطائف أي بعد عام الفيل بمرور ستة أعوام. وقد تكنى سيدنا عثمان بن عفان بأبي ليلى، وتكنى أيضاً بأبي عبد الله. زوجات عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد تزوج سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه الكثير من الزوجات كشأن كافة رجال قريش آنذاك، فتزوج من ثماني زوجات، وهم: السيدة رقية، وهي ابنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأنجب منها عبد الله. وبعد وفاتها تزوج أختها السيدة أم كلثوم رضي الله عنها.
وقد انفرد ابن الكلبي عندما قال أنه ليس من ولد خالد بن الوليد باعتبار أن عقب خالد قد انقطع، حيث ذكر نسبه كالآتي:《أنه من ولد عبد شمس بن المغيرة ويسمى الأزرق وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة، ولي اليمن لابن الزبير وكان من أجواد العرب، وكان يمدحه أبو دهبل الجمحي》. وهناك مصادر أخرى قد تناولت أخبار ولاة اليمن لابن الزبير وذكرت عبد الله بن عبد الرحمن. فهذا الزبيري يقول: 《الأزرق الهبرزي عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد شمس بن المغيرة》، ولكنه لم يذكر أنه كان واليًا على اليمن. أما ابن عساكر فذكر: 《أن من ولد خالد بن خزام: المغيرة بن عبد الله بن خالد ، وكان شريفا، استعمله عبد الله بن الزبير على ناحية من اليمن》 ثم بعد ذلك يذكر شعر أبي دهبل بحق المغيرة هذا، ثم يقول فولد عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم: عبد الرحمن بن الوليد،《 فولد عبد الرحمن بن الوليد: الهبرزي عبد الله الأزرق الذي كان أبو دهبل الجمحي يمدحه》 وذكر أبياتا من شعره، حتى قال: 《قال ابن الزبير (يعني مصعب الزبيري صاحب كتاب نسب قريش): وهلك عبد الله بن الأزرق بتهامة، فرثاه أبو دهبل. 》 ولكنه أيضاً لم يذكر أنه كان واليا لابن الزبير.
هو عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي.. وأمه أسماء بنت أسد بن مدرك الخثعمي ويكنى أبا محمد. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه، وشهد اليرموك مع أبيه، وسكن حمص. وكان أحد الأبطال كأبيه، وكان معه لواء معاوية يوم صفين. وكان يستعمله معاوية على غزو الروم. وكان شريفاً شجاعاً ممدوحاً. بعض المواقف من حياته مع الصحابة: ـ يروي ابن وهب من طريق عبيد بن يعلى، عن أبي أيوب قال:غزونا مع عبد الرحمن بن خالد، فأتي بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم، فقتلوا صبرا بالنبل، فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ينهى عن قتل الصبر، ولو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن، فأعتق أربع رقاب. وعن عوانة بن الحكم أن معاوية استعمل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد على الصائفة ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما لا أعصيه وقال اردد على عهدي علي بسفيان بن عوف فكتب له ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما أمام الحرم فإن خالف خالفت قال سر على بركة الله فسار فهلك بأرض الروم. بعض المواقف من حياته مع التابعين: لما ولي العباس بن الوليد حمص قال لأشراف أهل حمص: يا أهل حمص ما لكم لا تذكرون أميرا من أمرائكم مثل ما تذكرون عبد الرحمن بن خالد فقال بعضهم: كان يدني شريفنا ويغفر ذنبنا ويجلس في أفنيتنا ويمشي في أسواقنا ويعود مرضانا ويشهد جنائزنا وينصف مظلومنا ـ بعض الأحاديث التي روها عن الرسول صلى الله عليه وسلم: روي عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد أنه كان يحتجم في هامته وبين كتفيه فقالوا أيها الأمير لم تحتجم هذه الحجامة؟ فقال: إن رسول الله كان يحتجمها ويقول:من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء.
قال غَزَوْنَا مع عبد الرحمن بن خالد، فأتى بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم فقُتلوا صَبْرًا بالنبل، فبلغ ذلك أبا أيوب، فقال: سمعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم ينهى عن قَتل الصبر، ولو كانت دجاجة ما صبرتها؛ فبلغ ذلك عبد الرحمن فأعتق أرْبع رِقَاب. وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ في "المستدرك". وأَصْلُ حديث أبي أيوب عند أحمد وأبي داود. وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى مِنْ تابعي أهل الشام)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((روى عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم مرسلًا. روى عنه خالد بن سَلَمة، والزهري، وعمرو بن قيس الشامي، ويحيى بن أَبي عمرو السَّيباني، وأَبو هَزَّان. روى أَبو هزان، عن عبد الرحمن بن خالد أَنه احتجم في رأْسه وبين كتفيه، فقيل له: ما هذا؟ فقال: إِن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الْدِّمَاءِ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَوَاى بِشَيْءٍ" (*). ((أدرَك النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم، ولم يحفَظْ عنه، ولا سمع عنه)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال الحاكم أبو أحمد لا أعلم له رواية. )) ((أَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِر من طرق كثيرة أنه كان يؤمّر على غَزْو الروم أيام معاوية، وشهد معه صِفّين، وكان أخوه المهاجر بن خالد مع عليّ في حروبه؛ وقد تقدم في ترجمة عبد الله ابن مسعدة قصةُ عَهْدِ معاوية لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، ثم نزع ذلك منه، وأعطاه لسفيان بن عوف؛ وفي آخر القصة عند الزبير في الموفقيات أنَّ عبد الرحمن قال لمعاوية: أتعزلني بعد أَنْ وليتني بغير حدَث أُحْدِثه؛ والله لو أنا بمكة على السواء لانتصفت منك.
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 3 553 5 الثقافة و الأدب 1 الوائلي (الحمد لله) 9 2016/04/03 من هم ابناء خالد بن الوليد ؟ 0 Yousef_01 4 2016/04/03 عبد الرحمن بن خالد بن الوليد 0 الحدادي28057 (حرية…. سلام….. وعدالة) 9 2016/04/03 سليمان الذي به يكنى، والوليد، ومهاجر، وعبد الرحمن 0 حقيقي 8 2016/04/03 يقال انه انجب الكثير من الابناء لكنهم توفوا جميعا بسبب مرض يقال انه الطاعون وبذلك فهو لم يترك خلفه ذرية أسئلة مشابهة متى توفي خالد بن الوليد ؟ 3 295 2 ما إسم أم خالد بن الوليد ؟ 3 2105 1 * اين توفي خالد بن الوليد ؟ 1 232 0 خالد ابن الوليد..... فمن هو هتلر!!!! 7 314 -1 ما صحة قصة شرب خالد بن الوليد السم؟ 4 182 • أشجاع انت كشجاعة خالد ابن الوليد? عجزت النساء ان يلدن مثل خالد انه سيف من سيوف الله 1 324 كم كان عمر خالد بن الوليد حين وفاته ؟ 1 1040 السؤال/ اين دفن خالد بن الوليد.. ؟؟ 4 129 هل بني خالد يرجعون الى خالد بن الوليد 2 210 شتم رجل خالد بن الوليد فقال له 2 252 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه.