على رسلكم انها صفية عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معتكفاً، فأتيته أزوره ليلاً فحدّثته، ثم قمتُ فانقلبت، فقام معي ليقلبني -وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد رضي الله عنهما-، فمر رجلان من الأنصار، فلما رأيا النبي -صلى الله عليه وسلم- أسرعا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( على رسلكما، إنها صفية بنت حيي) فقالا: سبحان الله يا رسول الله! ، فقال: (إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يَقذف في قلوبكما سوءا -أو قال شيئا-) ". - اللفظ للبخاري ( متفق عليه).
♦ قال الحافظ: (والمحصل من هذه الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يَنسبهما إلى أنهما يظنان به سوءًا لِما تقرَّر عنده من صدق إبمانِهما، ولكن خشِي عليهما أن يُوسوس لهما الشيطان؛ ذلك لأنهما غير معصومين، فقد يُفضي بهما ذلك إلى الهلاك، فبادر إلى أعلامهما حسمًا للمادة، وتعليمًا لمن بعدهما إذا وقع له مثلُ ذلك؛ كما قاله الشافعي رحمه الله تعالى، فقد روى الحاكم أن الشافعي كان في مجلس ابن عيينة، فسأله عن هذا الحديث، فقال: إنما قال لهما ذلك؛ لأنه خاف عليهما الكفر إن ظنَّا به التهمة، فبادر إلى إعلامهما نصيحةً لهما قبل أن يقذف الشيطان في نفوسهما شيئًا يَهلكان به.
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم) قال العيني في عمدة القاري: "قيل هو على ظاهره، وأن الله عز وجل جعل له قوة على ذلك، وقيل هو على الاستعارة لكثرة أعوانه ووسوسته فكأنه لا يفارق الإنسان كما لا يفارقه دم، وقيل إنه يلقي وسوسته في مسام لطيفة من البدن فتصل الوسوسة إلى القلب"، وقال القرطبي: "حمله بعض العلماء على ظاهره، فقال: إن الله تعالى جعل للشيطان قوة وتمكنا من أن يسري في باطن الإنسان، ومجاري دمه، والأكثر على أن معنى هذا الحديث: الإخبار عن ملازمة الشيطان للإنسان واستيلائه عليه بوسوسته، وإغوائه، وحرصه على إضلاله، وإفساد أحواله. فيجب الحذر منه، والتحرز من حيله، وسد طرق وسوسته وإغوائه وإن بعُدت، وقد بين ذلك في آخر الحديث بقوله: ( إني خشيت أن يقذف في قلوبكما.. )، وخصوصاً في مثل هذا الذي يفضي بالإنسان إلى الكفر، فإن ظن السوء والشر بالأنبياء كفر". حديث: على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي. وهذا الموقف النبوي فيه من الفوائد الكثير، قال الخطابي: "في هذا الحديث من العلم استحباب أن يحذر الإنسان من كل أمر من المكروه مما تجري به الظنون، ويخطر بالقلوب، وأن يطلب السلامة من الناس بإظهار البراءَة من الريب". وقال ابن حجر: "وفي الحديث من الفوائد: جواز اشتغال المعتكف بالأمور المباحة من تشييع زائره والقيام معه، والحديث مع غيره، وإباحة خلوة المعتكف بالزوجة، وزيارة المرأة للمعتكف، وبيان شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته وإرشادهم إلى ما يدفع عنهم الإثم، وفيه التحرز من التعرض لسوء الظن والاحتفاظ من كيد الشيطان والاعتذار".
والاستدلال بحديث صفية على أن النساء كن يسترن وجوههن ، مما يمنع تمييز صفية من غيرها ، يمكن أن يورد عليه احتمال ، وهو امتناع الرؤية لأجل ظلام الليل ، لقول صفية رضي الله عنها: (فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلاً) ومعلوم أن الطرقات لم يكن بها مصابيح. ثم إن الحديث في ستر صفية رضي الله عنها وجهها ، وهي من أمهات المؤمنين ، ولا يخالف أحد أن الحجاب الكامل كان واجباً على أمهات المؤمنين ، وإنما الخلاف في وجوبه على غيرهن. ثم إن الحديث مجرد فعل منها ، ليس فيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم لها بستر الوجه. وعلى كل حال ، فالحديث لا يخلو من مناقشات ، ولهذا لم يستدل به العلماء - فيما نعلم - على وجوب ستر المرأة وجهها عن الرجال الأجانب ، وهناك أدلة أخرى أوضح وأصرح؛ ذكرناها في جواب السؤال رقم ( 11774). والله أعلم.
ومن هنا يظهر خطأ من يتظاهر بمظاهر السوء، ويعتذر بأنه يجرب بذلك على نفسه، وقد عظم البلاء بهذا الصنف والله أعلم. 9 اسأل الله أن يثبتنا على دينه وعلى صراطه المستقيم، وصلى الله عليه وسلم وبارك على نبينا محمد. 1 من مقال لمنى بنت عبد الله القحطاني، بعنوان "سوء الظن". 2 رواه البخاري (3039)، ومسلم (4041). 3 رواه البخاري ((1894)) ومسلم (1365). 4 الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/105). 5 فتح الباري لابن حجر – (ج 6 / ص 326) بتصرف. 6 رواه البخاري (4864). 7 فتح الباري لابن حجر – (ج 17 / ص 231) بتصرف. 8 من مقال لمنى بنت عبد الله القحطاني، بعنوان "سوء الظن" المصدر: جريدة الجزيرة السعودية: العدد:10479 الطبعة الأولى، الخميس 15, ربيع الأول 1422هـ. 9 فتح الباري لابن حجر – (ج 6 / ص 326) بتصرف.
ما الجهة الوطنية التي تعنى بتوثيق الأنظمة السعودية؟، الأمر الذي سنتحدث عنه من خلال طرحنا هذا، وهي عبارة عن جهة حكومية معنية بتوثيق الأنظمة، يتم اختيار الأعضاء من خلال الترشح للديولن للملكي وبأمر سام، ويهدف إلى الكثير من الأمور التي سنتحدث عنها، كما سنوضح كيفية التواصل مع هذه الجه الوطنية المختصة. ما الجهة الوطنية التي تعنى بتوثيق الأنظمة السعودية إن الجهة الوطنية التي تعنى بتوثيق الأنظمة السعودية هو المركز الوطني للوثائق والمحفوظات، الذي يهدف إلى إعادة إصلاح الوثائق التي تعرضت بالسابق إلى عوامل بيئية، كما يستخدم أفضل الطرق العلمية من أجل المحافظة عليها، وإطالة عمرها، وللوصول إلى الموقع الرسمي الخاص بالمركز الوطني للوثائق والمحفوظات السعودي " من هنا "، وذلك بغرض البحث العلمي من خلال منصة الخدمات الإلكترونية الخاصة بالأفراد، مع السماح بتزويد الباحثين بالوثائق التي تخدم أمورهم البحثية من خلال اختيار الخدمة المناسبة و الحصول عليها بسلاسة.
أعضاء المركز الوطني للوثائق والمحفوظات يتكون المركز الوطني من العديد من الأشخاص الذين يتم اختيارهم بأمر ملكي بعد اقتراحهم من الديوان الملكي لمدة 3 سنوات، مع إمكانية التجديد مرة واحدة. أهم الأعضاء هم رئيس الديوان الملكي. نائب مدير عام معهد الإدارة العامة للبحوث والمعلومات. ثلاثة متخصصين في الوثائق والمحفوظات من أعضاء هيئة التدريس بالجامعة أو غيرهم. أمين عام مجلس الوزراء رئيس لجنة الخبراء بمجلس الوزراء مدير عام المركز والأمين العام لإدارة الملك عبدالعزيز. أمين عام مكتبة الملك عبدالعزيز العامة والأمين العام لمكتبة الملك فهد الوطنية. الاتصال بالجهة الوطنية المختصة لتوثيق أنظمة المملكة العربية السعودية للتواصل مع الهيئة الوطنية للوائح التوثيق في المملكة العربية السعودية من خلال وسائل الاتصال التالية الموقع الرسمي لمركز المحفوظات والوثائق الوطنية "". العنوان المملكة العربية السعودية – مدينة الرياض – الديوان الملكي العامر. ما الجهة الوطنية التي تعني بتوثيق الأنظمة السعودية - بصمة ذكاء. تواصل عبر البريد الإلكتروني التالي "". من خلال الأرقام التالية +966 114433181 | +966 114887057. للتواصل عبر الفاكس عبر رقم الفاكس +966 114433905. أو التواصل من خلال صندوق البريد على الرقم التالي 11111.
إعداد التنظيم الإداري والإجراءات الإدارية والفنية اللازمة لأعمال المركز وتنفيذها بعد إقرارها، وتوفير البيانات والمعلومات عن الوثائق والمحفوظات للمستفيدين منها. تجميع الأنظمة واللوائح والتعليمات والاتفاقيات والمعاهدات.