ومما لاشك فيه أن أي أب أو أم يحب لأبنائه التميز والإبداع.. ولكن [ المحبة شئ ، والإرادة شئ آخر] ، فلكي نمهد لأطفالنا سبل الرعاية ونحثهم على بذل الجهد والتقدم نحو الأفضل ، يجب علينا التعرف على طاقتهم ودراستها محاولة لفهمها وتوجيهها. قصيدة عن أسبوع الموهبة للاذاعة المدرسية الآن مع قصيدة عن أسبوع الموهبة والطالب/ ـــــــــــــــــ. فلا يسقي النفس مثل القصائد والشعر والكلمات المكتوبة بوزنٍ معلوم، ومن الأهمية الاهتمام بهذا، نستمع وإياكم. تسير في موكب الإشراق موهبتي وفكرتي أُشعلت من نور إبداعي أرى الأماني التي أملتها ….. كبرت قد سخر الله لي من أمتي … راعي فتحت جفني ّ.. في شوق وفي ألق ٍ أسير في بهجة ….. والحب إيقاعي كل الدروب التي أسعى لها فُتحت قد شعشع النور في الأعلى وفي القاع ركبت صهوة عزم المجد… منطلقا ً أقول للغرب. الطريق إلى الإحتراف: كيف أستفيد ماديا من موهبتي في التصوير الفوتوغرافي. يكفي اليوم. إخضاعي ماعدت أدفن أفكاري ….. وأكتمها ولم أعد أشتكي.. من سوء أوضاعي ماعدت أندب حظي. سرت مبتهجا ً أسعى لتحقيق.. أحلامي …. وأطماعي غدا ً.. ستثمر باذن الله ….. موهبتي خاتمة اذاعة مدرسية عن أسبوع الموهبة في الختام نزُفّ لكُم أطيَب عبق السلام وأريج الحب والإحترام على حسن استماعكم الكامل لنا، حيثُ ومع نهاية ما قَد أورد كان من تقديم الطلاب في الصف/ ــــــــ من إشراف المربي / ــــــــــ، والسلام عليكم جميعاََ.
ما هو العمل الذي تقوم بفعله افضل من الآخرين؟ ما هي اكثر الصفات الإيجابية التي أتميز بها عن غيري؟ ما هي الأشياء التي أحبها وارغب دائماً في اقتنائها؟ ما هو الشيء الذي عندما أتذكر فعله اشهر بالسعادة والرغبة في القيام به؟ قد تبدو هذه الأسئلة في مظهرها سهلة للغاية، ولا يصعب الرد عليها بكل سهولة، ولكنها تحمل في داخلها العديد من المعاني التي تشير إلى الطريق الصحيح لتحديد الموهبة الحقيقية، وإمكانية الشخص في الإبداع من خلالها. بعض النصائح الإيجابية التي تساعدك في تحديد موهبتك الحقيقية هناك الكثير من النصائح الإيجابية الهامة، والتي يحب عند الرغبة في تحديد الهوية الحقيقية للشخص أن يتبعها ويضعها في عين الاعتبار، وسوف نوضح لكم فيما يلي أهم تلك النصائح، وهي على سبيل المثال ما يلي: العثور على الشيء الذي يشعرك بالقوة، أو القيام بالأمور التي تبدو لك سهلة ومريحة، حيث أن في تلك اللحظة توحي الشعور بالقوة، فمثلا في حالة ما إذا كانت تجيد التعامل مع الأطفال بسهولة، فكر ما هو الأمر الذي يمكن أن تقوم به، ويكون على صلة وطيدة بالأطفال ومعاملتهم. التعرف على أفضل الصفات التي تتضمنها أنت، وذلك يتم التعرف عليها عن طريق أصدقائك، أسأل بعضهم عن صفاتك الأفضل والأسوأ، وتكرار هذا السؤال عدة مرات مع أشخاص مختلفة، وذلك للحصول على إجابة مؤكدة، والتعامل مع آراء ووجهات نظر أصدقائك بشكل إيجابي، وتعزيز الجانب الإيجابي في شخصيتك، والاستفادة منه قدر المستطاع.
فلم يمنع من هوايةٍ لا معصيةَ فيها، ولا مخالفة شرعية قد تنجم عنها. التصوير في حدِّ ذاته لا يتنافى مع شريعتِنا الإسلامية، ولا يخالفُ أوامرَ الدِّين، فما يَمنعُ من تصويرِ بعض المشاهد المبهجة، والمناظرِ الرائعة من الطبيعةِ الخلاَّبة، وجداولِ الأنهار، وتشاحن موج البحار، تتدافع حينًا وتهدأ حينًا؟! ما أجملَ تصوير المزارع الخضراء والأشجار الغنَّاء! اذاعة مدرسية كاملة عن اسبوع الموهبة 2020. وما أحلى صور الأزهار بألوانها الباهية وأشكالها البديعة، وتناثر الفراشات حولها من بعيدٍ، كأنها درٌّ منثور أو جوهرٌّ مبثوث! قد تصوِّرين الشمسَ ساعةَ الأصيل فوق الأنهارِ والمراكب؛ تشقُّ عبابَ الماء مكونةً خطوطًا متعرِّجة، ويبقى المنظر وكأنه يحكي قصةً جميلة بلا كلماتٍ ولا عبارات. قد تصوِّرين السَّماءَ بأديمها الأزرق الصافي؛ والغمامُ يتناثر على صفحتِها بأشكالٍ متنوعة يخالها كلُّ إنسان كما يحب، ويرى فيها الناظرُ ما يشتهي من أحلامٍ وأمنيات. نعم ليس في ذلك ما يمنعه الدِّينُ، أو ترفضه الشريعة، لكن أتكتفين بذلك وأنت تمارسين هوايتَكِ؟ أم تتعدينه لتصويرِ ذوات الأرواح - وفيها خلاف - وتتحاورين مع الأصدقاءِ من الرِّجال، ولا شبهة في ذلك، بل حرمةٌ محضة، ومخالفةٌ شرعية واضحة البيان!
الطالبة الموهوبة هي التي يوجد لديها استعداد أو قدرة غير عادية أو أداء متميز عن بقية أقرانها في مجال أو أكثر من المجالات التي يقدرها المجتمع وخاصة في مجالات التفوق العقلي والتفكير الابتكاري والتحصيل الأكاديمي والمهارات والقدرات الخاصة وتحتاج إلى رعاية تعليمية خاصة لا تتوفر في المدرسة العادية.
وفَّقكِ الله وأصلح حالكِ، وأكرمَكِ بما تحبين من خيري الدُّنيا والآخرة.
ويدل القدر المشترك منها على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كشف له وتمثل له ظهور دجال في آخر الزمان يظهر للناس خوارق كثيرة وغرائب يفتتن بها خلق كثير، وأنه من اليهود، وأن المسلمين يقاتلونه ويقاتلون اليهود في هذه البلاد المقدسة وينتصرون عليهم ، وقد كشف له ذلك مجملا غير مفصل ولا بوحي عن الله تعالى - كما كشف له غير ذلك من الفتن - فذكره فتناقله الرواة بالمعنى فأخطأ كثير منهم، وتعمد الذين كانوا يثبتون الإسرائيليات الدس في رواياته، ولا يبعد أن يقوم طلاب الملك من اليهود الصهيونيين بتدبير فتنة في هذا المعنى يستعينون عليها بخوارق العلوم والفنون العصرية كالكهرباء والكيمياء وغير ذلك والله أعلم". ويبدو أن الكاتب السعودي يميل لرأي رشيد رضا عندما اختتم مقاله بقوله "نتيجة لكل ذلك كان لأستاذ رشيد رضا، الشيخ محمد عبده – رائد العقلانية الإسلامية الحديثة- موقفا أكثر صراحة وجرأة واختصارا في وصف المسألة حين قال: (إن الدجال هو رمز للخرافات، والدجل، والقبائح)".
ويقول الشيخ عطية صقر -رحمه الله تعالى – في شأن المسيح الدجال: من أصح ما ورد بشأن المسيح الدجال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله كثيرًا من فتنته، وفي صحيح مسلم أن خروجه هو أول علامات الساعة الكبرى وأنه يخرج من ناحية المشرق، وسيمكث أربعين يومًا يفتن الناس عن الإيمان بالله، يوم منها كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة، وسائر الأيام كالأيام العادية. وفي اليوم الذي هو كسنة لا تكفي فيه خمس صلوات، بل يجب أن يقدر كل أربع وعشرين ساعة لخمس صلوات كما في الحديث المذكور "اقدروا قدره" وسيقتله سيدنا عيسى عليه السلام عند باب "لد" كما في صحيح مسلم "ج18 ص 65-76". وجاء في كتاب "مشارق الأنوار" للشيخ العدوي كلام كثير عنه بروايات صحيحة وغير صحيحة وتحدث عن أتباعه، وهل ولد أيام الرسول أم سيولد قرب قيام الساعة. لماذا سمي بالمسيح الدجال - موقع محتويات. وتحدث عن علامات خروجه وتشويه شكله، والخوارق التي يقوم بها، ومكتوب بين عينيه "كافر" وأنه لا يستطيع دخول مكة والمدينة لحراسة الملائكة لهما، وأن معه مغريات كثيرة يمتحن بها الناس ليؤمنوا به، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قابله وعرض عليه الإسلام. ويقول الشيخ محمد صالح المنجد: الدجال: إنسان خلقه الله، يخرج في آخر الزمان من غضبة يغضبها، يعيث في الأرض فسادا ويدّعي الألوهية، ويدعو الناس لعبادته، يفتن الناس بما أعطاه الله من الخوارق كإنزال المطر وإحياء الأرض بالنبات وإخراج كنوزها، وهو شاب أحمر قصير جعد الرأس أعور ممسوح العين اليمنى والأخرى عليها قطعة لحم غليظة مكتوب بين عينيه كافر، عامة من يتبعه من اليهود تكون نهايته على يد عيسى بن بن مريم الذي يقتله بحربة في بلدة اللدّ بأرض فلسطين.
- أبرز صفاته: 1- عَوَرُ الدَّجال ركز الرسول صلى الله عليه وسلم على وصف عيني الدجال، لأن الدجال مهما تخلص من شيء من صفاته، فإنه لا يستطيع أن يتخلص من عينيه، والعينان ظاهرتان بارزتان يراهما كل أحد، وبهما صفات واضحة لا تخفى، فقد أشارت الأحاديث السابقة إلى عيوب في عينيه، أوضحها أنه أعور، وأن العين العوراء هي اليمنى.. عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الدجال: « أعور العين اليمنى، كأنها عنبة طافية » (رواه البخاري ومسلم). وهي مع ذلك ممسوحة كما ثبت في صحيح مسلم: « الدجال ممسوح العين ». وقد وصف لنا الرسول صلى الله عليه وسلم عينه التي يرى به، فقال: « الدجال عينه خضراء كالزجاجة » (رواه أحمد وصححه الألباني). 2- مكتوب بين عينيه كافر وهناك علامة أعلم الله بها الدجال يعرفه بها المؤمنون دون غيرهم ممن طمس الله بصائرهم، وهذه العلامة كتابة بين عينيه نصها (ك ف ر) أو (كافر) ففي صحيح البخاري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، وإن بين عينيه مكتوب كافر ». "المسيح الدجال".. هذه صفاته وكيفية النجاة من فتنته. وفي صحيح مسلم: « إنه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عمله، أو يقرؤه كل مؤمن ».
بغض النظر عن هذه القصة المكررة التي فقدت جاذبيتها لكثرة تشابهها، إلا أن تعليق الداعية الشايع في الأخير حين ذكر أن المسيح الدجال «ليس طفلا ننتظر ولادته بل هو موجود وحي»، هو يشير إلى نقطة جدلية حساسة حول قضية المسيح الدجال، ودار حولها الكثير من النقاش والأخذ والرد. مع أنه في موقفه يمثل الرأي الفقهي السائد الذي يستند إلى حديث الجساسة في صحيح مسلم، من حديث فاطمة بنت الضحاك في القصة التي رواها تميم الداري، أن المسيح الدجال موجود في جزيرة، ولا يزال حيا حتى اليوم، وفيه ما نصه: حين «دخلوا الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا».. إلخ. هذا الحديث على الرغم من أنه في صحيح مسلم، إلا أن الشيخ محمد بن عثيمين اتخذ منه موقفا مغايراً شهيراً، مخالفا لرأي أغلب المحدثين، حيث رد الحديث، واعتبره مخالفا لنصوص أخرى أكثر وضوحا، معتبراً أن الدجال مخلوق يولد ويخرج في آخر الزمان، وليس شخصا حيا يعيش حتى اليوم في جزيرة مجهولة، واصفا الحديث بأنه «لا تطمئن إليه النفس، وفيه منه شيء».
قال الزهري: رجلٌ من خُزاعة، هلك في الجاهلية". صحيح البخاري. شعرهُ كثيفٌ أجعَد: أخرج الإمام مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه في حديث:"نَّهُ شابٌّ قطَطٌ، عينُهُ قائمةٌ، كأنِّي أشبِّهُهُ بَعبدِ العزَّى بنِ قَطنٍ، فمَن رآهُ منكُم، فليقرَأْ علَيهِ فواتحَ سورةِ الكَهْفِ، إنَّهُ يخرُجُ مِن خلَّةٍ بينَ الشَّامِ، والعراقِ، فعاثَ يمينًا، وعاثَ شمالًا، يا عبادَ اللَّهِ اثبُتوا، قلنا: يا رسولَ اللَّهِ وما لبثُهُ في الأرضِ؟ قالَ أربعونَ يوماً، يومٌ كَسنةٍ، ويومٌ كَشَهرٍ، ويومٌ كَجُمعةٍ، وسائرُ أيَّامِهِ كأيامِكُم، قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ فذلِكَ اليومُ الَّذي كسَنةٍ، تَكفينا فيهِ صلاةُ يومٍ؟ قالَ: فاقدُروا لَهُ قدرَهُ. صفة عين الدّجال: إن عينهُ اليمنى مطموسة ممسوحة، كأنها عنبة طائفة" بالهمز" أي اختفى ضوئها، ولا يُبصر بها، وهي ليست بناتئة، ولا حمراء، وهذه صفة حبةُ العنب، إذا ذهب ماؤها، وبقيت القشرة، فكأنها لم تُخلق. وأما عينه اليسرى التي يبصر بها، فمتقدةٌ خضراء، كأنها كوكبٌ من شدة توقدها، غير انها جاحظةً؛ كأنها زجاجة خضراء بارزة، أو عنبة طافية"بلا همز" أي ناتئة كنتوء حبة العنب من بين أخواتها، أو كأنها نخاعة في جدار محصص، وفيها أيضاً جليدة أو لحيمة نابتة عند الموق، كأنها ممزوجةً بالدم.
بقلم | superadmin | السبت 09 فبراير 2019 - 10:46 ص تشغل علامات الساعة الكثير من الناس، ويسأل عنها العامة باستمرار، ويتداولون فيها الأحاديث الصحيحة والموضوعة، كما يربطون بعض الأحداث اليومية باقتراب حدوثها، الأمر الذي يسيطر على تفكير الكثير، ويضعهم تحت تأثير الأفكار والهواجس الخاصة بذلك. علامات خروج الدجال ومن العلامات الكبرى خروج الدجال، ونزول عيسى بن مريم، وخروج المهدي، وخروج الدابة، وخروج يأجوج ومأجوج، وطلوع الشمس من مغربها. ومن بين الأشياء التي تسيطر على أحاديث الناس عن خروج المسيخ الدجال، وشكله وعلامته، والهيئة التي يخرج بها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الساعة أصبحت قريبة، فقال: "بعثت أنا والساعة كهاتين" [رواه البخاري ومسلم]. ومن العلامات التي حدثت في عهده صلى الله عليه وسلم انشقاق القمر، قال تعالى: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ* وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ). وروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه: (أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم شق القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما).