الاماكن الهدئة الي ذكرتها اقصد فيها الاماكن الصاده للتمشية اثناء النهار.. ماراح اقضي يومي كله بين الناس بالسوده وزحمة السودة ولا بالقرعا وغيرها.. اذا عند اعضاء مكشات بابها اماكن سياحية بكر.. ياليت يعطونا خبر فيها.. العام الماضي رحت للسودة.. منزه الامير سلطان.. نزلت رجال المع.. رحت للشقيق.. طلعت النماص وتنومة يعني مشاوير علشان ادور ارض بعيدة عن زحمة الشباب او بعض العوائل ايضاً.
؟! وين أسكن في أبها ؟ - الصفحة 7. ؟! وفيه المطعم الدوار بفندق السلام الواقع وسط البلد وهو أطول فندق في المنطقة ، مطعم مميز للغاية ومن مطاعم أبها مطعم توه فتح أو لعله لم يفتح بعد ، إن كان ما بعد فتح فهو الآن في الاستعداد للافتتاح وهو فرع ومركزه الرئيسي في الخميس المطعم متخصص في المأكولات البحرية وقد ذكر هذا المطعم في بعض الصحف البريطانية أو الأمريكية وذلك لما يجده من شعبيه عندهم في الخميس وكما تعلمون خميس مشيط فيها أجانب يعملون في القاعدة العسكرية وفي المستشفى العسكري وغيره المطعم هو مطعم السنارة: وعنده فيليه مشوي روبيان مشوي 00000 سوف لن تنساه ما دمت حياً ؟! ؟! ومن المطاعم المميزة والتي ليست مجرد مطعم فالذهاب لها رحلة بحد ذاته وهي كم مطعم في عقبة ضلع تبعد عن أبها يمكن 10-15 كلم نزولاً في العقبة وهي مطعم الميعاد وحراء مضاغيط + مرق وعصيد (برمه) تصلح الرحلة لها الساعة الخامسة عصراً والعشاء بعد العشاء مباشرة وبعد براد شاي ثم على الفندق على طول عارف ليش لأنه بعد مضاغيطهم سيما الميعاد ( مضغوط لحم) تحس أنك: سحلة تحتاج للفراش آسف على: ( سحله) هذي حقيقة ؟!
منتديات كووورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ناوي ان شاء الله أسير على أبها الأسبوع القادم وأرغب في سكن صغير ومميز وسعره معقول ويفضل نظام شاليه أو فندق يكون متوفر فيه نادي صحي وصالة لياقة وألعاب أطفال وأيضا يكون فيه أو قريب منه مطعم وتموينات الميزانية اليومية للسكن بين 400 و 500 ريال أرجو أن تتفضلوا علي بكتابة اسم السكن ورقم الهاتف شاكر ومقدر لكم مقدماً
14 في هذاك المكان الجاذبيه 3.
2- الجو يلعب دور كبير فهناك موسم للأمطار والجو البارد نسبيا وقد يوافق شهر 8 هجري. 3- من سبق له زيارة أبها خاصه في السنوات القريبة فإنه لن يجد ذلك التغير الكبير ويكفيه 5 - 10 أيام, والمتوسط لزيارة أبها 8 أيام. 4- لاشك أن أصحاب الشقق والمحلات يستغلون الموسم وموسمهم غالباً هالشهرين 7 و 8 فلذلك الأسعار بلا شك ستكون مرتفعة وقد يبالغ بها وقد يكون ذلك من حقهم لأنه لايوجد موسم طوال العام او كل اجازة كغيرهم ولو شاهدت طريق السودة في غير الموسم لأيقنت أنه مهجورا. 5- للأسف أن من يذهب في نهاية الإجازة لايجد المكان المناسب للجلوس لكثرة الأوساخ - أكرمكم الله - حيث أن السواح هداهم الله لايبالون بتنظيف أماكنهم بل لايمكن أن يجلسوا بها لو عادو اليها من الغد. ووسط الإجازة الأماكن مزدحمة جداً, واول الإجازة - أي هذا الوقت - باعتقادي أنه الأنسب رغم أن الأجواء ليست كالمعتاد في السنوات الماضية, وأقصد بالمعتاد ان الأمطار تتساقط شبه يومياً. وين تروح في أبها يحتوي رسوماً. 6- هناك أماكن للأسف لايحسن الذهاب لها لما انتشر بها من منكرات من السياح أو المشرفين عليها أو.......... وكمثال حديقة السد <<<< إن كانت على ماهي عليه منذ افتتاحها. 7- هناك مثل يقول: ياغريب كن أديب, فلا يحسن التعدي على أماكن الغير ومضايقتهم, ولولا الله ثم طيبتهم وأصالتهم وأن هذه المواسم مصدر رزق لهم لما شاهدنا من يذهب لتلك الديار.
🍃قال الحسن البصريّ رحمه الله: " يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهنّ قط: ليلةٌ تبيت مع أهل القبور، ولم تبت قبلها ليلة!! وليلةٌ صبيحتُها يوم القيامة!! ويوم يأتيك البشير من الله تعالى، إمّا إلى الجنّة أو إلى النّار!! ويوم تُعطى كتابك إمّا بيمينك وإمّا بشمالك ". [ أحوال أهل القبور لابن رجب ٢٠٠] اتيت القبور فاناديتها فأين المعظم وأين المحتقر وأين المذل بسلطانه وأين المذكي اذا ما افتخر تفانوا جميعا. فما مخبر. وماتوا جميعا ومات الخبر فا ياسائلي عن اناس مضوا اما لك فيما مضي معتبر دع الاحزان و اهجرها مليئا ، وعانق بالرضا وهج الثريا.. هي الدنيا فلا تأسف عليها ، و إِن خابت ظنونك يا أُخيا.. فلو دامت لغيرك أَو لغيري ، لما وصلت إليك و لا إِليا.. فسل تلك القبور و ساكنيها، فقيرا كان أَم ملكا ثريا.. فسر يا صاح في بر و تقوي ، و عش حر علي الدنيا أَبيا.. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وكلما غفل قلبك واندمجت نفسك في الحياة الدنيا ؛ فاخرج الى القبور ، وتفكر في هؤلاء القوم الذين كانوا بالأمس مثلك على الأرض. أتيت القبور فناديتها أين المعظم والمحتقر. [شرح رياض الصالحين ٤٧٣] من قال أن للموت عُمْر ؟! كن_على_استعداد وتزود فإن خير الزاد التقوى (( كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموت وإنما توَفَّون أجوركم يوم القيامة فمن زُحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور)) saaid12346 ليس العيد لمن لبس الجديد إنما العيد لمن طاعاته تزيد ليس العيد لمن تجمل باللباس و الركوب إنما العيد لمن غفرت له الذنوب في ليلة العيد تُفَرقُ المغفرةٌ والجوائز على العبيد فمن ناله منها شيء فله عيد و إلا فهو مطرود بعيد.
أتيت القبور أتيت القبورَ فناديتُهــا..... أيــــن المعظَّم iiوالمحتقَرْ وأين المدلُ بسلطانه..... وأين المزكَى إذا ما iiافتخَرْ فنوديتُ من بينها ولا أرىiiأحداً: تفانَوْا جميعاً فمـا مُخـبرٌ..... وماتوا جميعاً وماتَ الخـــــبَرْ تروحُ وتغدو بنــــاتُ الثـــرى..... وتُمْحَى محاسنُ تلك الصـُّوَرْ فيا سائلي عن أناس مَضَوْا..... أمَـــالك فيمــا ترى iiمُعتبَرْ فرجعت وأنا أبكي.
فمن ترك من بعده ذرية طيبة تدعو له أو عملا صالحا وصدقة يحمد بها ذكره، أو علما علمه للناس وعملوا به فنال بذلك أجر من عمل به وعلمه إلى يوم القيامة. وأما الخاسرون فتذهب حفر القبور بمحاسن وجوههم وأجسادهم، التي عكفوا على جمالها حريصين، فتروح بنات الثرى (الدود) وتغدو عليهم، فما تبقي منهم إلا العظام النخرة. إلا الأنبياء والصالحون ومن شاء من عباد الله وإمائه المقربين. وقد وُجِد مكتوبا على قبر: تُناجيكَ أَجداثٌ وَهُنَّ صُمُوت…وَسُكّانُها تَحتَ التُّرابِ خُفُوت أَيا جامِعَ الدُّنيا لِغَيرِ بَلاغِـهِ…لِمَن تَجمَعُ الدُّنيا وَأَنتَ تَموت؟ ووُجِد على قبر آخر مكتوبا: أَيا غانِماً أَما ذُراكَ فَواسِعٌ…وَقَبرُكَ مَعمورُ الْجَوانِبُ مُحكَمُ وَما يَنفَعُ الْمَقبورُ عُمرانُ قَبرِهِ…إِذا كانَ فِيهِ جِسمُهُ يَتَهَدَّمُ وانظر -رحمك الله- إلى هذه المقابلة بين مشهدي «عُمرانُ» و« يَتَهَدَّمُ » لترى كيف تتحول الأيام بالإنسان من السعة إلى الضيق ومن متع الدنيا إلى أهوال القبور وحفرها. اتيت القبور فناديتها. فحقيق بالمؤمنين والمؤمنات أن يجعلوا لأنفسهم مواعيد لزيارة المقابر، للاعتبار بأحوال من رحلوا عن هذه الدنيا، والدعاء لهم بالخير. وتأسيا بأمر رسول الله ﷺ: «إِنِّي كنتُ نَهَيْتُكُمْ عن زيارةِ القبورِ أَلا فزورُوها فإِنَّها تُذَكِّرُكُمُ الآخرةَ».