آخر تحديث سبتمبر 28, 2021 0 إن الدين الإسلامي الحنيف أتى بشريعة عظيمة للناس، ومما امتازت به رسالة نبينا محمد ﷺ أنها أرسلت لكافة الناس، وهي الشريعة التي نسخت كل الشرائع من قبلها، وقد جاء في شريعة الإسلام الحنيفية شريعة الرحمة أوامر ربانية جليلة ونواه، وفي هذه الأوامر والنواهي مصالح للناس في الأوامر، ومفاسد ومضار في النواهي، وحكم ربانية عظيمة، ومن الأمور التي نها عنها الشارع الحكيم: أكل لحم الخنزير.
وهذا في لحوم الحمر الأهلية وهي أخف في التحريم من لحم الخنزير ، وإذا كانت قد أكفئت القدور بما فيها من لحم محرم وماء فلأن يسكب الزيت الذي يقلى به لحم الخنزير أولى. وقد سئل علماء اللجنة الدائمة: " آكل بعض الأحيان بمطعم الطلبة ، وطبعا أتجنب المحرمات ، ولكن أحيانا أطلب بطاطا مقلية ، أو بيضا مقليا ، رأيت ذات مرة القائمة على هذا العمل تقلي في نفس الزيت بيضا مع لحم لا أدري كنهه ، ولكني شبه متيقن بأنه لحم خنزير ، فهل يحرم أكل البيض والبطاطا ؟ فأجابوا: " إذا تيقنت أن طعاما قلي في سمن أو زيت قد قلي فيه من قبل لحم خنزير فلا تأكل منه ، وإلا جاز لك الأكل منه " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (22 /283). وسئل علماء اللجنة أيضا: " بعض المطاعم تشوي لحم البقر على نفس الصفيحة التي تشوي عليها لحم الخنزير ، فهل يجوز أكل ذلك اللحم ؟ وكذلك تستخدم نفس السكين في القطع. فأجابوا: " لا يجوز أكل لحم البقر المشوي على الصفيحة التي يشوى عليها لحم الخنزير ، والسكين كذلك " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (22 /285). ثالثا: لا يجوز استعمال هذه الأواني التي يطبخ فيها المحرم إلا بعد غسلها. فروى البخاري (5478) ومسلم (1930) عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ ؟ قَالَ: إِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا ، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا).
عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ)، ( النَّرْدَشير: الزهر) [9]. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِالله رَضِي اللهم عَنْهمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: (إِنَّ الله وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ)، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ، فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ، فَقَالَ: لَا هُوَ حَرَامٌ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ: (قَاتَلَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا، جَمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ" [10]. فالحديث الأول يذم ذمًّا شديدًا كل من يلعب بالنردشير، لدرجة تشبيهه بمن يصبغ يده في لحم الخنزير ودمه، فإذا كان هذا حال من يصبغ يده بلحم الخنـزير، فكيف يكون حال من يأكل لحم هذا الحيوان؟! قال ابن كثير: فإذا كان هذا التنفير لمجرد اللمس، فكيف التهديد والوعيد من أكله والتغذي به؟ وفيه دلالة على شمول التحريم لجميع أجزائه؛ من لحمٍ، وشحمٍ، وغيره.
لماذا حرم الله أكل لحم الخنزير على المسلمين؟ ونأتي للسؤال المهم، ما الحكمة من تحريم لحم الخنزير على المسلمين؟ لحم الخنزير رجس لو نظرنا في الآية الرابعة التي ذكرناها، وهي الآية في سورة الأنعام، لعلمنا الحكمة من تحريمه، قال تعالى: أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ. فلحم الخنزير رجس، والرجس هو الخبيث المضر النجس، قال الإمام السعدي رحمه الله في تفسيره: فإن هذه الأشياء الثلاثة، رجس، أي: خبث نجس مضر، حرمه الله لطفا بكم، ونزاهة لكم عن مقاربة الخبائث. فالله سبحانه وتعالى ما حرم علينا لحم الخنزير وغيره من الميتة والدم إلا لأن فيه مضرة، ولأن فيه نجاسة وضررا على الإنسان، والحمد لله الحكيم الخبير. وهذه هي الحكمة الربانية التي ذكرها لنا الله عز وجل، وهي كافية شافية في الإجابة عن هذا التساؤل، وإن قيل من بعض من يريدون تشويه الدين على الناس والتلبيس عليهم: إن النصارى يأكلون لحم الخنزير منذ القدم ولم يحصل لهم شيء، ولا توجد إثباتات علمية على مضرة لحم الخنزير على الجسد، فالجواب على هذا من وجوه: أولا: كوننا مسلمين، نؤمن بأن القرآن الكريم هو كلام الله، وكل ما قاله الله فهو صحيح، فإن قال الله تعالى أن لحم الخنزير خبيث ونجس ومضر فإننا نؤمن بذلك قطعا، سواء تأكدنا من ذلك وعايناه أم لم نعاينه، وهذا هو الإيمان.
يقدم جو سبورت تشكيلات متميزة وواسعةً من الملابس، والمعدات، والإكسسوارات والأحذية،… اقرأ المزيد 23 يونيو 2019 - 11:12 ص فروع فايندرا في الرياض مكة جدة جازان الدمام المدينة السعودية فروع فايندرا الرياض فايندرا حياة مول بوابة فروع فايندرا مكة فايندرا رجالي فايندرا السلام مول الرياض فايندرا الاندلس مول فروع فايندرا جدة فايندرا الاندلس مول فايندرا جازان فايندرا الياسمين مول… اقرأ المزيد فروع شيار للجلابيات في الرياض جدة المدينة الدمام مكة حائل القصيم فروع شيار للجلابيات بالرياض جلابيات شيار انستقرام شيار للجلابيات جده. فروع شيار للجلابيات في الرياض عناوين محل جلابيات شيار انستقرام شيار للجلابيات جده تقدم محلات شيار للجلابيات مجموعة مميزة من… اقرأ المزيد 22 يونيو 2019 - 3:10 م فروع اس تي دبون في الرياض جدة الخبر الدمام فروع اس تي ديبونت اسعار اقلام ديبون قلم ديبونت اس تي ديبونت اقلام. تقدم ماركة اس تي دبونت ارقى واروع العطور والأقلام والساعات والملابس إلى جانب تشكيلات من الحقائب والاكسسوارات… اقرأ المزيد 22 يونيو 2019 - 3:08 م فروع محل بوسيني في الرياض جدة الدمام بالمدينة فروع محل بوسيني في الرياض فروع سنتربوينت بمولات الرياض فروع سنتربوينت الرياض سنتربوينت الرياض جاليري اي بوابه سنتربوينت الرياض خريص اكبر فروع سنتربوينت في الرياض.
ناقش الاجتماع السنوي لمديري فروع بنك الرياض الذي عقد يوم أمس الأول في مدينة جدة أبرز الإنجازات التي حققها بنك الرياض خلال العام الماضي 2006م، وأهم الخطوات التطويرية المستقبلية التي يعتزم البنك تنفيذها، وتناول الاجتماع الذي حضره رئيس مجلس إدارة بنك الرياض راشد العبد العزيز الراشد، والرئيس التنفيذي للبنك طلال إبراهيم القضيبي، والرئيس التنفيذي المساعد سليمان عبد الرحمن القويز، وشارك فيه مديرو فروع بنك الرياض في جميع المناطق، ومديرو الأقاليم، ومسؤولو الإدارة العامة، أبرز الإنجازات التي حققها بنك الرياض. فروع فايندرا الرياض 82 رامية يشاركن. وأكد رئيس المجلس في الاجتماع على أهمية المنافسة بين البنوك المحلية، ودورها في تطوير الخدمات التي تقدمها البنوك لعملائها، كما أشاد بالنتائج التي حققها منسوبو البنك خلال المرحلة الماضية، مشدداً على أهمية بذل المزيد من الجهود لتطوير الخدمات المقدمة للعملاء، وتنمية العائد لمساهمي البنك. وأضاف أن الاجتماع يمثل فرصة جيدة للمناقشة بين مديري الفروع ومسؤولي البنك. لافتاً الانتباه إلى أهمية الدور الذي يقوم به مديرو الفروع في تعزيز مسيرة وربحية البنك حيث إنها مراكز توزيع خدمات البنك وهي الواجهة الأولى مع العملاء، ولذلك فإن أداءها وتعاملها مع العملاء ينعكس على سمعة البنك.
كما تناولت المناقشات استشراف آفاق العمل المصرفي في المستقبل المنظور في ضوء استراتيجية وخطط عمل واضحة ومحددة، بالإضافة إلى ما نوقش من اقتراحات بناءة تقدم بها مديرو الفروع، وأهم الخطوات التطويرية المستقبلية التي يعتزم البنك تنفيذها.
الشهداء،، الشهداء، الرياض 13241، السعودية مجوهرات فايندرا للحصول على عرض أفضل للموقع "مجوهرات فايندرا", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الملك فهد, طريق الملك فهد الفرعي, شارع خالد بن الوليد, شارع العليا, طريق خريص الفرعي, طريق الملك عبدالعزيز الفرعي, طريق العروبة, المناجل, المركز, الطابق الثاني، مركز غرناطة، الطريق الدائري، الشهداء. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, مجوهرات فايندرا
- سينما. - نكتار. - ريبلي. - نظارات البركات. - سرجنت ميجور. - بي بوش. - سن كيدز. - كلوديا ستايل. - كرتون آند كيدز. - سولاريس. - إيقل. - كوكودريلو. - العثمان للساعات. - زرغا. - مونتي غرابا. - بالينو. - دوميس. - ستكاتو. - كورير. - تاب لويل. - بيرودت للمجوهرات. - بيرل. - لاكي بيبي. - رافد. - أفتر إلفن. - الكوت. - إتش تو أوو بلس. - بيتيت بوي. - تورز. - جوك بوكس. - شيار للجلابيات. - أليكسي أندريوتي. - أيديكسس. - سكاي ستار. - لاكومباني دي بيتيت. - أوكاس. - ستاكو. - أو في سي. - أستراس. - هي. - تروكو. - لبست. - داليا للإكسسوارت. - فوير. - موتشاتشا. - بودي سنتر. - مونيت. - ليني. - آن 1 دو 2 تروا 3. - سكن جام. - ليا. - فيكتوريا سيكريت. - بيرشكا. - المصباح للعطور. - ستراديفاريوس. - ذا فيس شوب. - توب شوب. فروع غرفة الرياض تطالب بالسماح لها بالاقتراع في انتخابات الدورة (15). - عالم سوني. - لا كوست. - العربية للعود. - الحميضي. - زي أكسسوريز. - كاليوبي. - تومز. - مركز التعليم المبكر. - سن آند ساند سبورتس. - أورجينال. - المتحجبة. - الفايز للساعات. - جوسي إيبر. - كروكس. - باسم القاسم. - آت رووم. - السواني للأطفال. - سويت بلانكو. - واحة الجلابية. - إيكو. - ديستانيتش ماتيرناتي.