الادوات المستخدمة في الطباعة بطريقة الاستنسل: ورق بلاستيك مقوى مشرط ألوان طباعه فرش مستديرة (مدقات) قطعه قماش وطباعة الاستنسل هذه طريقة لتطبيق الطلاء عن طريق تفريغ القماش مصمم ليتم طباعته على الورق المقوى مع مراعاة الارتباط الموجود على اللوحة القماشية بين مختلف أجزاء التصميم وتعتمد الطباعة على الإستنسل على العديد من الزخارف المجوفة على الكرتون ، بحيث يتم استخدام الألوان المستخدمة دون أن يتم امتصاصها ، لأن الغرض من استخدام هذا الورق هو فصل الصبغة عن باقي القماش. فقط المناطق المجوفة ، لذلك ، تغطي المناطق المراد تلوينها. تتميز طريقة القوالب بالبساطة والراحة والتكلفة المنخفضة وتوفير العمالة ، ويمكن استخدامها أيضًا في مجموعة متنوعة من الزخارف ، ويمكنها أيضًا توفير مساحة واسعة ، وتتميز بخصائص الدقة العالية. درس تعليمي في فن الطباعة علي القماش بالاستنسل - منصة ريشتي التعليمية. نغمة داخلية متعددة (مخطط أحادي اللون)وهناك العديد من طرق الطباعة بالاستنسل ، وتختلف طريقة تحقيق كل طريقة باختلاف المواد والأدوات المستخدمة ، ولا يتطلب تحقيقها مساحة كبيرة ، إلا أن طريقة الطباعة بالاستنسل تتطلب أيضًا مهارات أعلى. فهم أيضًا تمامًا التقنيات المختلفة لطرق الطباعة المختلفة ، وإمكانية التعايش مع أكثر من طريقة في تصميم المباني الجاهزة لزيادة تأثير التباين.
الطباعة بالاستنسل (Stencil printing) اشتهرت اليابان منذ القدم بمطبوعاتها الجميلة التي استعملت فيها طريقة الطباعة بالاستنسل – وتتلخص الطريقة في تفريغ الزخارف على ورق مقوى لا ينفذ منه اللون ولا يتشرب به حيث يستعمل هذا الورق لعزل الصبغة عن القماش ولهذا تغطى الأماكن التي لا يراد تلوينها ، أما الأماكن المفرغة فهي التصميمات التي تطبع بالألوان المختلفة. وقد يجوز عمل الزخارف على الخشب أو المعدن ، وقد تتخذ الطباعة شكلا دقيقا أو قد تظهر مسافات كبيرة تتطلب كمية كبيرة من الألوان. الطباعه بالاستنسل - فن الطباعه. والتصميمات التي تستعمل في الطباعة بالاستنسل محددة باستعمال لون واحد فقط كما أنها تستعمل في الأقمشة ذات العرض الضيق. وقد أدى البحث في تعديل طريقة الطباعة بالاستنسل وإصلاح إمكانياتها إلى ابتكار طريقة الطباعة بالشبلونات التي أصبح لها شأن عظيم في الطباعة على القماش. طباعة الشبلونات ( Screen printing): تعد هذه الطريقة من طرق الطباعة اليدوية والآلية في نفس الوقت ،وتعتبر هذه الطريقة تطورا لطريقة الطباعة بالاستنسل المأخوذة من اليابان. وتعتبر الطرق الآلية للطباعة تطورا حتميا في عصر العلم ، ومن أهم هذه الطرق: ماكينة البيروتين ( Perrotine printing): تعتبر الطباعة اليدوية من أقدم أنواع الطباعة ولا تستخدم الآن إلا نادرا ويحفر الرسم بالبارز على كتل خشبية لا تتجاوز حجما معينا حتى يتناسب مع قدرة العامل على الإمساك بها بيده.
ولقد وصلت الطباعة بهذه الطريقة إلى الإتقان الذي يمكن عنده عدم القدرة على تفرقة القماش الملون بالطباعة والمنسوج وللتأكد من هذا يمكن تنسيل قطعة صغيرة والتعرف عليها.
وعند غسل المنسوجات المصبوغة بالصبغات الحمضية يجب استبعاد المحاليل القلوية لتأثيرها الضار سواء على الألياف البروتينية أو على الصبغة ذاتها. الأصباغ القاعدية (Basic dyes) هي أملاح القواعد العضوية الملونة وتحضر بإحلال ذرات الهيدروجين في الأمونيا بمجموعات كيميائية أخرى. وتتحد هذه الصبغات كيميائيا مع بروتين الألياف في الألياف الحيوانية ، أما في حالة الألياف السليولوزية فهي تحتاج لمادة مثبتة قبل تفاعل الصبغة مع الألياف مثل حمض الستانيك أو زيت الخروع المعامل بحمض الكبريتيك ، كما تستخدم هيدروكسيدات الألومنيوم ، الكروم ، الحديد والقصدير كمواد مثبتة عندما ترسب قبل عملية الصباغة على النسيج. وتعطى هذه الأصباغ ألوانا زاهية غير ثابتة للضوء أو الغسيل ، وتستخدم أساسا لصباغة الورق والجلود. والمركب الأساسي للصبغة عديم اللون وغير قابل للذوبان في الماء ولكنه بالاتحاد مع الأحماض ينتج ملحا يكون ملونا وقابلا للذوبان في الماء. ويقوم بروتين ألياف النسيج بدور الحامض ،فيفكك ملح الصبغة ثم يتحد البروتين القاعدي مع الصبغة بعد ذلك. ويسبب تفاعل الصبغة مع ألياف النسيج حدوث انتفاخ للألياف. ومن أمثلة هذه الصبغات صبغة الماجنتا (Magenta).
ويعرض الله لنا أمثلة الصابرين ليكونوا لنا أسوة حسنة نقتدي بهم، فنصبر مثل صبرهم، أو مثل بعض صبرهم، كلما اقتضت حكمة الله تعالى أن يبتلينا بشيء من مصائب الحياة الدنيا، في الأنفس، أو في الأجساد، أو في الأموال، أو في الثمرات، حتى يكون لنا عنده أجر الصابرين، ونرتقي عنده إلى منازل المحسنين، المقربين، العابدين، أولي الألباب. كم صبر سيدنا ايوب - أجيب. ولذلك قال الله تعالى بعد عرض قصة أيوب في سورة الأنبياء: «وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ»، وقال بعد عرضها في سورة ص: «وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ»، فدلّ ذلك على أن الغرض من عرضها أن يكون أيوب في صبره أسوة حسنة لأولي الألباب، الذين هم العابدون. وأولو الألباب العارفون بثمرات الصبر وأجر الصابرين، هم الذين ينتفعون بما يعرض عليهم من أمثلة الصابرين، ويدركون أن الصبر من الدرجات العليا للعبادة، فيضيفونه إلى عبادتهم الكثيرة التي يؤدونها ابتغاء مرضاة الله تعالى. وقد أكد الله تعالى أن ابتلاء الناس لا محيص عنه، حتى يأخذوا أهبتهم للنوازل المتوقعة، فلا تذهلهم المفاجآت، ويذلوا لها، قال تعالى في سورة محمد: «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ».
فاستبطأته، فبلغته (وفي روايةٍ: فتلقَّته،) فأقبلَ عليها قد أذهب الله ما به من البلاء، فهو أحسنُ ما كان، فلمَّا رأته قالت: أَيْ بارَكَ الله فيكَ، هل رأيت نبيَّ الله هذا المبتلى؟ والله على ذلك ما رأيتُ أحدًا كان أشبهَ به منكَ إذ كان صحيحًا، قال: فإنِّي أنا هو)، قال: (وكان له أَندَران: أَندرُ القَمح، وأَندر الشَّعير، فبعث الله سحابتَين، فلمَّا كانت إحداهما على أندر القَمح، أَفرغَت فيه الذهبَ حتَّى فاض، وأَفرغت الأُخرى على أندر الشَّعير الوَرِق حتَّى فاضَ). الدروس المستفادة يتبيَّن من السرد القرآنيِّ في صبر ايوب وشفائه، ورفع البلاء عنه، عدة دروس، منها عداوة إبليس لعباد الله تعالى، وتنصيبه لكل من يطلب وجه الله في عبادته، وقد تعرض رسولنا الكريم لمحاولة من إبليس لإشغاله عن الصلاة، حيث قال لأصحابه ذاتَ يومٍ: (إنَّ عفريتًا من الجنِّ تفلَّتَ عليَّ البارحةَ ليَقطَعَ عليَّ الصلاةَ، فأَمكنني الله منه، فأردتُ أن أربطَه إلى ساريةٍ من سَواري المسجد؛ حتَّى تُصبحوا وتَنظروا إليه كلُّكم، فذكَرتُ دَعوةَ أخي سليمان: ربِّ هب لي ملكًا لا يَنبغي لأحدٍ من بعدي؛ فردَدتُه خاسئًا).
أكمل القراءة يعتبر النبيّ أيوب عليه الصلاة والسلام أحد الأنبياء المرسلين لهداية البشرية، وذلك حسب ما ورد في القرآن الكريم حيث قال الله تعالى: "وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ". بدأت اختبارات النبي أيوب عليه السلام عندما ذهبت منه كل الخيرات بمختلف أصنافها، من أنعامٍ، وإبلٍ، وأراضٍ زراعية. بالإضافة إلى اختفاء أحبّ الأبناء إلى قلبه (النبي يوسف عليه السلام)، فضلًا عن فقدانه لبصره وانتشار المرض في جسده وقلبه. وما كان من النبي أيوب سوى الصبر والدعاء لله تعالى لكشفّ الهمّ والغمّ عنه. كم سنة صبر النبي أيوب على المرض. أبدى النبي أيوب صبرًا كبيرًا، يضرب به المثل. فكافأه الله عزّ وجلّ، ووهبه عظمةً وصحةً وعافيةً، وجمعه بأولاده، ومنحه مالًا كثيرًا. وذكر صبره في القرآن الكريم عدة مراتٍ، ووصفه بالنبيّ الصابر، والأوّاب. يعود ذكر الآية الكريمة التي تنصّ على قوله تعالى: " ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ". إلى اشتداد البلاء على النبي أيوب، ورؤية زوجته تقدم الخدمة للناس، لتقتات لنفسها ولزوجها.
كم دام صبر ايوب عليه السلام
ابتلي نبي الله أيوب عليه السلام ببلاءٍ عظيم حينما ذهب ماله وكل ما يملكه، كما ابتعد عنه القريب والبعيد، ولم يبق بجانبه إلّا زوجته الوفية التي ظلّت تخدمه طيلة سني بلائه حتّى فرج الله عنه، ولم يكن بلاء أيوب عليه السلام فيه إساءةٌ إليه أو بما ينافي مكانته كنبي، كما صورت ذلك روايات أهل الكتاب حينما قالوا أنّه أصيب بمرض الجذام أو تساقط لحمه فلم يبق عليه شيء منه، وإنّما كان بلاؤه ومرضه ممّا اعتاده الناس من الأمراض والأوجاع. مدة مكث أيوب في البلاء مكث نبي الله أيوب عليه السلام في بلائه ثمانية عشر عاماً، كما ورد في الحديث الذي رواه أنس بن مالك وكان ممّا فيه: (إنَّ نبيَّ اللهِ أيُّوبَ لبث به بلاؤُه ثمانيَ عشرةَ سنةً ، فرفضه القريبُ والبعيدُ ، إلَّا رَجلَيْن من إخوانِه... ) [صحيح].