* الهيكل العام للأمارة: القبيلة كغيرها من قبائل السودان منضوية تحت لواء الإدارة الأهلية ولدينا تكوينات تبدأ من الشيخ ويكون مسئول من خمسين أسرة ثم بعد ذلك العمدة مسئول من عدة شيوخ على الأقل 10 شيوخ والعمد يشكلون الإمارة والأمير لديه 12 عمودية في ولاية الخرطوم وحدها غير بقية ولايات السودان كذلك لدينا الأمانات المختلفة * * المجتمع السوداني نتاج لمجتمعات مهاجرة تظل دائماً مشدودة لمسقط رأسها ما هو مدى ارتباطهم بمسقط راس القبيلة. إذا عنية المملكة القديمة الآن في شمال شرق بحيرة جاد (تشاد) العلاقة بيننا وثيقة. * هل هناك إهمال للمجموعات الأفريقية من قبل الحكومات المتعاقبة: مسألة إهمال المجموعات الأفريقية ذات شقين الأول هو أن بعض المجموعات هي نفسها سبب هذا الإهمال جزء كبير منهم إنطوائي ولا يقتحم المجالات وهنالك جزء أهمل عن قصد لكن الإنقاذ أعطت كل ذي حق حقه إلا من أبى. سودانيون - ويكيبيديا. * أين أنتم من أزمة دارفور: دارفور ظلت تؤرق مضاجعنا ذلك لأن دارفور جزء أصيل من السودان ونحن من أهلها وسكانها والمسلم للمسلم كالبنيان المرصوص وقد عملنا عبر المؤسسات الخيرية والحكومية لتذليل الصعاب لأهلنا في دارفور. * ما هو دور الإدارة في حل تلك الأزمة: السبب الرئيسي في تلك الأزمة هو غياب الإدارة الأهلية لفترة طويلة منذ عهد مايو مما أدى لضعفها وسبب الفوضى في دارفور وإذا أعطت الدولة رجالات الإدارة الأهلية السلطة الكافية سيكون لها دور محوري.
أما الاختلاف في لون البشرة بين نوبة الجبال ونوبة الشمال فهو راجع إلى اختلاط نوبة الشمال بالشعوب الغازية من رومان مماليك وأتراك وعرب وغرهم. أما غلبة السحنة الزنجية على نوبة الجبال فهي تعود إلى هجرتهم جنوباً واختلاطهم بالقبائل الأفريقية التي كانت تقطن أصلاً في تلك المناطق. جبال النوبة - Nuba Mountains: أصل النوبة. ولكن المفارقة الثانية أنه حتى القبائل النوبية بالجبال لا تتحدث مع بعضها البعض إلا عبر اللغة العربية الدارجة المتداولة في كل المنطقة ورغم ذلك نجدهم يشتركون في كثير من العادات والتقاليد والاعتقادات والممارسات الثقافية والاجتماعية وفي أساليب الحياة والتعامل مع البيئة كما سنتعرض إلى ذلك لاحقاً مما يضفي على القبيلة وحدة ثقافية مميزة رغم اختلاف اللغة. والمفارقة أيضاً أننا نجد قبيلة مثل ( كرندي) في أقصى جنوب شرق كردفان والمتاخمة لمناطق الشلك بمحافظة التونج وهي في تلك البقعة النائية من الجبال تتحدث نفس اللهجة أو اللغة التي تتحدثها قبيلة ( كرنقو) جنوب كادوقلي والمتاخمة لقبيلة ( المساكين) ولاشك أن هجرات وحروبات وظروف اقتصادية ومناخية أدت لتشتت بعض هذه القبائل إلى مناطق نائية ومعزولة. كما نجد أن قبيلة ( لفوفا) التي تقطن سلسلة جبال الليري بالجبال الشرقية للنوبة تتحدث لغة أو لهجة تختلف في تركيباتها اللفظية ودلالاتها عن لهجة قبيلة الليري التي يشاطرونها السكن والمعيشة في نفس جبل الليري والعلاقة بينهم سلمية للغاية ولم يحدث تزاوج بين القبيلتين إلا في أخريات هذا القرن وفي أطر محدودة للغاية.
و يبدو ان سمتى الزراعة و الترحل ظلتا موجودتين لفترة طويلة. و الحقيقة ان من السمات الايجابية لارض الجعليين انه يمكن ان يعيش عليها كل من الرعاة و المزارعين. يقول عن ذلك الجغرافى باربر: ( ان هذه الخاصية المزدوجة للارض الممتدة التى يقطنها الجعليون ، هى التى جعلتها اكثر ملاءمة لسكن العرب عند دخولهم السودان اول مرة). ان البناء الاجتماعى لدى الجعليين قبلى التكوين فى الاساس و يتسم بميل الفرد للانصهار و الذوبان فى الجماعة و المجتمع الدينى. ينتمى كل جعلى الى اسرته الكبيرة و التى من خلالها يتتبع نسبه عبر اسلافه و حتى الجد المؤسس للقسم الذى ينتمى اليه. ومن ثم يربط نفسه ببقية القبيلة ، عن طريق تتبع نسب مؤسس فرعه القبلى حتى "ابراهيم جعل " الجد الاسطورى للقبيلة. اما المجموعة الثانية الكبرى و التى يحس الجعلى بالانتماء اليها فهى الافخاذ moiety. و من بين عصبتى العرب الكبيرتين " العدنايين و الكنعانيين " فان الجعليين يدعون انتمائهم لعدنان. يتم الزواج التقليدى داخليآ endogamous و تفضل المجموعة الزواج بين ابناء العمومة و الخؤولة و تدعو لذلك. و يسمح المجتمع بتعدد الزوجات و لكنه نادر خاصة بين الاجيال الشابة. تقاليد الجنس ####### صارمة و تركز على العفة قبل الزواج ، و التى تجد تقديرآ عاليآ.
* لكن تعدد حركات التمرد في دارفور وأخرها شهامة ربما يدل على ضعف الإدارة الأهلية ؟ هنالك أصابع خفية تحرك هذه المجموعات وتستغلها لمصلحتها لذلك تعمل هذه الجهات على تأجيج الصراع بخلق مجموعات جديدة لكن السبب ليس ضعف الإدارة الأهلية ربما كان جزء من السبب ولمعالجة الأزمة لابد من مؤتمر جامع. * إذاً أنت تدعوا لمؤتمر جامع ؟ نعم كغيري من رجالات الإدارة الأهلية على أن تتم دعوة أبناء دارفور المقيمين في أوربا. * ذكرت في حديثك كلمة أصابع خفية ماذا تعني؟ اعني دول الكفر التي تريد أن تستقل خيرات دارفور عن طريق تقسيم السودان استهداف دارفور ناتج من كونها منطقة إسلامية صرفة ربما تكون هنالك محاولات لتنصير أهلنا في دارفور فدارفور لا توجد بها كنيسه واحده. * ماذا عن القوات الأفريقية الموجودة الآن أليست قوة أجنبية ؟ أنا أعني بالأجنبي دول الكفر القوة الأفريقية جزء من سياسة الاتحاد الأفريقي في طريقه نحو الوحدة وهي خير من القوات الأوربية. * باعتباركم من القبائل المشتركة هل يمكن أن تلعب تشاد دور في حل أزمة دارفور ؟ مشكلة دارفور متشبعة تشاد / ليبيا / أفريقيا الوسطى لكن السودنيون يستطيعون أن يحلوا مشاكلهم لوحدهم. * هل يمكن تطبيق بروتوكولات نيفاشا لحل أزمة دارفور ؟ مشكلة دارفور هي وليدة لحرب الجنوب وجهان لعملة واحدة لذلك لا يمكن أن تحل في نيفاشا وتترك دارفور والدولة الآن تفاوض في عدة محاور القاهرة / نيفاشا / أبوجا في طريقها للحل الشامل.
جزء من السلسلات حول ثقافة السودان التاريخ السكان اللغات لغة عربية لهجة سودانية المطبخ الاحتفالات العطل الرسمية الدين الإسلام في السودان المسيحية في السودان اليهودية في السودان الأدب الموسيقى والفنون الموسيقى الإعلام سينما الصحف التلفاز الرياضة المعالم قائمة مواقع التراث العالمي الرموز العلم الشعار ع ن ت السودانيون هم الشعب الذي يقطن السودان وهم مجموعات من القبائل العربية والبدوية خصوصا في ولايات الوسط والأفريقية في الأقاصي الغربية والجنوبية والنوبية في أقصى الشمال والبجا في أقصى الشرق مع وجود أقليات تركية ومصرية وليبية وغجرية (حلب) وأثيوبية وأريتيرية وهندية وتمثل 597 إثنية وقبيلة مختلفة. [1] [2] [3] تتكون من السكان الأصليين ومجموعات العرب وأكبرها المجموعة الجعلية ( جعليون) والشُكرية (شَكَارِي) وقبائل الرشايدةو بني عامر وشايقية ورباطاب ومناصير وبطاحين وبديرية دهمشية) والكواهلة والأشراف والجعافرة وهوارة والعركيين والجوامعة بالإضافة إلى البقارة ومجموعات النوبيين والنوبة والبجا والمحس والفور والمساليت والبرقو والزغاوة والتامة والبرتي والتنجر والداجو الهوسا والفولاني والعاتي. الدراسة الجينية والأنثروبولوجية [ عدل] مناطق تواجد جي 1 في علم الوراثة هابلوغروب جي 1 علامته (M267) هو واي-كروموزوم هابلوغروب الذي هو فرع عن هابلوغروب جي ، ترددات الهابلوغروب J1 مرتفعة في شمال السودان ( عرب السودان 45%، نوبيين 41%، أقباط 39%، البجا 36%).
يتطلب الإفصاح المناسب أن يتم عرض المعلومات في القوائم المالية، ويتم ترتيبها وتنظيمها بصورة منطقية تركز على الأمور الجوهرية، وعرضها بطرق يسهل فهمها للاستفادة منها في اتخاذ القرارات الاقتصادية الرشيدة. صوره عن النظام البيئي قد يكون. - من حيث شكل الإفصاح: يمكن التمييز بين ثلاثة أشكال للإفصاح وهي: تقارير وصفية يتم الإفصاح عن الأداء البيئي في شكل وصفي إنشائي وهو تقرير بيئي خالي من الأرقام والإحصائيات والنسب. تقارير كمية يتم الإفصاح عن الأنشطة المتعلقة بالرقابة على التلوث بتقارير كمية مدعمة بيانات مالية وإحصاءات لنسب التلوث، سواء كان التعبير نقدي أو غير نقدي مثل كمية الانبعاثات. تقارير مالية وفيها يمكن الحصول على معلومات عن الأداء البيئي في صورة مالية معبرة بوحدات نقدية تمكن من تحديد التكلفة والعائد من النشاط البيئي. من حيث مكان الإفصاح يميز بين نوعين من حيث مكان الافصاح: يتم الإفصاح عن الأداء ضمن تقارير بيئية مستقلة عن القوائم المالية التقليدية وملحقاتها، بغض النظر عن كون التقرير وصفي أو كمي أو مالي، كوسيلة لإظهار مدى وفاء الوحدة الاقتصادية بمسئوليتها الاجتماعية والبيئية يتم الإفصاح في داخل محتوى القوائم المالية للمنظمة، باعتبار أن المعلومات البيئية والاقتصادية متكاملة لتعطينا تقرير شامل عن أداء المنظمة.
--(بترا) ع ف/ب ع/ ع ط 27/04/2022 00:18:31 MENAFN26042022000117011021ID1104101386 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. صوره عن النظام البييي للصف الثامن. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
تروي حكاية (البقرة سوداء) أن أسرة متكونة من أب وأم وابنتين كانوا يعيشون في وئام، وكانت في ملكيتهم بقرة اسمها "سوداء". وكانت هذه البقرة توفر للبنتين حليبا متميزا، مختلفا عن كل حليب تقدمه غيرها من الأبقار الأخرى. ولحظة احتضار الأم ستخبر ابنتيها بأن بقرتهما ليس عادية مثل باقي الأبقار، فهي ذات قدرات سحرية عجيبة. سيحصل Solana أخيرًا على قروض غير مضمونة - ComoHow. وإثر وفاة الأم اقترن الأب بامرأة أخرى ذات سلوك سيء، فهي تعامل البنتين باحتقار، وتمنعهما من تناول قوتهما حد الكفاية، فكانت البقرة "سوداء" تعوضهما عن ذلك خفية من الأب وزوجته الشريرة. وحينما أنجبت زوجة الأب وليدها الذكر فرحت به البنتان، لكن الزوجة الشريرة فرضت على زوجها إقامة حفل باذخ تحضره كل ساكنة القرية، وتتم فيه التضحية بالبقرة "سوداء". وبعد حث حثيث من زوجة الأب لزوجه وجيرانها من أجل نحر البقرة، ولإثر محاولات عديدة لإنجاز هذا الفعل من طرف الزوج والجيران، سيتم نحر البقرة العجيبة وطهي لحمها، ثم تقديمه لضيوف الحفل. لكن جميع من أكل ذلك الطعام سيصاب بأوجاع وآلام في البطن، ولن يتيسر له التخلص مما أكل، سواء عبر التبرز أو التقيؤ، إلا بعد إبداء الاحترام وإظهار التقدير للبنتين، مع انتظار استقبال مباركتهما في اليوم الموالي للحفل.
[1] تناول الخضروات والفواكه حيث تعتبر الخضروات والفواكه من الأطعمة الصحية التي لا تساعد فقط في فقدان الوزن الزائد لكنها مهمة أيضًا عند اتباع حمية غذائية لزيادة الوزن وذلك لأن الخضروات والفواكه تحتوي على الكثير من المعادن والفيتامينات المهمة لصحة الجسم والتي تساعد في التخلص من النحافة والضعف وزيادة وزن الجسم والحفاظ عليه من الأمراض والاضطرابات المختلفة التي قد تصيبه، كما تحتوي الفواكه على السكر الذي يلعب دور في زيادة الوزن مثل فاكهة المانجو والتين والعنب غيرها.
كما تشير هذه الحكاية من طرف خفي إلى أن من الأمهات من تؤدي وظيفتها على أحسن وجه، ومثاله الجلي بقوة تجسده الأم الوالدة للبنتين والأم الراعية لهما (البقرة"سوداء")، كما أن منهن من تنجز وظيفتها الأمومية بأسوء الأشكال وأفظع التصرفات، وهو ما تجسده زوجة الأب في هذه الحكاية. وعلينا أن نتذكر في هذا الإطار صورة الأم الشريرة كما تمثلتها ومثلتها حكايات عديدة نذكر منها (عقلة الأصبع) و(سندريلا). فزوجة الأب في هاتين الحكايتين هي الصورة المثلى للأم الشريرة والسيئة الخلق، إذ هي الأم الغولة أو السعلاة، فهي ما تني تحث زوجها على التخلص من أبنائه في (عقلة الأصبع)، وهي التي ما تتوقف عن احتقار وتعذيب ربيبتها في (سندريلا أو عيشة رمادة).
وأكد أنَّ "البرنامج ينسِّق مع الحكومة للعمل على فتح حوار مع الحكومات المحلية في (البصرة وميسان وذي قار وواسط والمثنى) بهدف إعداد خطط لتوفير الاستدامة لما تبقى من الأهوار، وتحقيق خطوات مستقبلية مهمة في القريب العاجل". وطالب الحكومة بـ"الالتفات إلى مصطلح (الاستثمار في الموارد المائية) لزيادة الأراضي المتاحة للزراعة في البلد والحصول على سبل المعيشة وهو أمر مهم للغاية، دون صرف أي نفقات". وأشار إلى أنَّ "البرنامج لمس اهتماماً من وزارات (الزراعة والموارد المائية والبيئة) في موضوع شحِّ المياه وزيادة الإطلاقات، لكن في الوقت نفسه يجب التركيز على استغلال الموارد المائية المتاحة بشكل أمثل وعدم هدرها، من خلال حملات توعية المواطنين بشأن ترشيد استهلاك المياه، في ظل عدم وجود وعي كاف لهذا الموضوع خاصة في ما يتعلق بالزراعة، واستخدام الأساليب القديمة في الري". أهمية الافصاح المحاسبي. وشدَّد قريشي على "ضرورة اتباع أسلوب (الري بالتقطير) الذي يعد أكثر كفاءة من (الري السيحي) بنسبة تصل إلى 70% ويعطي مردوداً أكبر". ولفت إلى أنَّ "توفر المياه في العراق شرط أساسي لاستقراره والمنطقة بصورة عامة رغم التأثير السياسي والجغرافي في هذا الموضوع، والتأكيد على زيادة الإطلاقات من دول المنبع لأنَّ جفاف الأهوار لن يؤثر في العراق فحسب؛ وإنما في التغيير المناخي العالمي والمنطقة بصورة رئيسة".
أطلقت وزارة الشباب والرياضة برئاسة الدكتور أشرف صبحي، أولى سلسلة اللقاءات الحوارية تحت شعار " التغير المناخي والقدرة على التكيف"، لطلاب الجامعات والمعاهد العليا والمتوسطة، حيث تم تنظيم أولى اللقاءات بفندق جامعة المنوفية، من خلال الإدارة المركزية للبرامج الثقافية والتطوعية، حول الحالة المعرفية لقضية التغيرات المناخية لدى شباب الجامعة، وذلك بحضور الدكتور عادل السيد مبارك رئيس الجامعة. جاء ذلك في إطار تسليم مصر رئاسة الدورة السابعة والعشرين من مؤتمر الأطراف بإتفاقية الأمم المتحدة الإطارية لتغير المناخ (٢٠٢٢)، والذي تستضيفه مصرفي شهر نوفمبر المقبل بمدينة شرم الشيخ ، ويشارك فيه رؤساء وزعماء العالم.