هكذا ساق البخاري هذا الحديث هاهنا. وقد رواه مسلم والنسائي من حديث هشام ، وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي ، عن قتادة ، به. وأخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه من حديث سعيد ، وهو ابن أبي عروبة ، عن قتادة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 31. ووجه إيراده هاهنا والمقصود منه قوله عليه الصلاة والسلام: فيأتون آدم فيقولون: أنت أبو الناس خلقك الله بيده ، وأسجد لك ملائكته ، وعلمك أسماء كل شيء ، فدل هذا على أنه علمه أسماء جميع المخلوقات ؛ ولهذا قال: ( ثم عرضهم على الملائكة) يعني: المسميات ؛ كما قال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة قال: ثم عرض تلك الأسماء على الملائكة ( فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين) وقال السدي في تفسيره عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس - وعن مرة ، عن ابن مسعود ، وعن ناس من الصحابة: ( وعلم آدم الأسماء كلها) ثم عرض الخلق على الملائكة. وقال ابن جريج ، عن مجاهد: ( ثم عرضهم) عرض أصحاب الأسماء على الملائكة. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثني الحجاج ، عن جرير بن حازم ومبارك بن فضالة ، عن الحسن - وأبي بكر ، عن الحسن وقتادة - قالا علمه اسم كل شيء ، وجعل يسمي كل شيء باسمه ، وعرضت عليه أمة أمة. وبهذا الإسناد عن الحسن وقتادة في قوله: ( إن كنتم صادقين) إني لم أخلق خلقا إلا كنتم أعلم منه ، فأخبروني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين.
ففصل الخطاب هو الفصل بالكلام بين المقدمة والخطاب، وهذا ما ينطبق على أما بعد. والبعض يرى أن اول من قالها من الانبياء هو سيدنا آدم عليه السلام، واستدلوا على ذلك بقوله تعالى "وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين" معنى أما بعد أما بعد عبارة تستخدم للانتقال من موضوع لآخر وتستخدم للفصل بين مقدمة الموضوع ومضمونه في الرسائل والخطب. فأما حرف يستخدم للتوكيد والتفصيل، وبعد هي ظرف زمان، وأما بعد معناها مهما يكن من شئ بعد. أول من قال أما بعد من 11 حرف في بعض مسابقات الكلمات المتقاطعة يواجه المتسابق سؤال عن أول من قال أما بعد والاجابة مكونة من 11 حرف، وهناك شخصان ممن قيل أنهم أول من قال أما بعد اسمائهم تتكون من 11 حرف وهما: سحبان بن وائل: وهو أحد خطباء الجاهَلْية المخضرمين والذين دخلوا الاسلام فيما بعد، وقد اشتهر بفصاحته وبلاغة كلماته. يعرب بن قحطان: هو من أفصح من تكلموا باللغة العربية وتميزت كلماته بالبيان والبلاغة، ويقال أن اللغة العربية اشتقت من اسمه. اية وعلم ادم الاسماء كلها. أما بعد عند القدماء أما بعد من العبارات العربية التي استخدمت منذ قديم الازل، ولازالت تحظى بمكانة كبيرة في اللغة وتستخدم في الرسائل والخطب حتى الان.
ومعنى ﴿ صادِقِينَ ﴾ عالمين، ولذلك لم يسغ للملائكة الاجتهاد وقالوا: "سُبْحانَكَ"! حكاه النقاش [6] قال: ولو لم يشترط عليهم إلا الصدق في الإنباء لجاز لهم الاجتهاد كما جاز للذي أماته الله مائة عام حين قال له: ﴿ كَمْ لَبِثْتَ ﴾ فلم يشترط عليه الإصابة، فقال ولم يصب ولم يعنف، وهذا بين لا خفاء فيه. اهـ [7] [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان – دمشق ( 1 /97). [2] تفسير القرآن العظيم لأبن كثير- الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع ( 1 / 222). [3] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي الناشر: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع بيروت – لبنان ( 1 / 32). من اول من قال اما بعد - موقع فكرة. [4] تفسير العلامة محمد العثيمين -مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3/ 79). [5] هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر إمام النحو، أبو العباس، الأزدي، البصري، النحوي، ألأخباري، صاحب (الكامل). أخذ عن: أبي عثمان المازني، وأبي حاتم السجستاني. وعنه: أبو بكر الخرائطي، ونفطويه، وأبو سهل القطان، وإسماعيل الصفار، والصولي، وأحمد بن مروان الدينوري، وعدة. وكان إماما، علامة، جميلا، وسيما، فصيحا، مفوها، موثقا صاحب نوادر وطرف.
عدو عاقل خير من صديق جاهل. - YouTube
فنظر الأعرابي إلى صديقه ولطم على وجهه من شدة الاندهاش والتعجب ، ثم قال مقولته الشهيرة: عدو عاقل خير من صديق جاهل ، والتي أصبحت مثلًا من أشهر الأمثله المتداولة عبر الأجيال. تصفّح المقالات
إذا تكلم عجل, وإذا حدث وهل, وإذا أستنزل عن رأيه نزل, إذا استغنى بطر, وإن افتقر قنط, وإن مزح فحش, وإن سئل بخل, وإن سأل ألح, وإن ضحك بكى وخار, لا يفقه قولا ولا يحسن القول, إن أونس تكبر, وإن أوحش تكدر, وإن أستنطق تخلف, وإن ترك تكلف, مجالسته مهينة, ومعاتبته محنة, ومحاورته تغر, وموالاته تضر, ومقاربته عمى, ومقارنته شقا. إذا قربته تكبر, وإذا أقبلت عليه اغتر, وإذا أحسنت إليه أساء إليك, وإذا أبعدته تكدر, وإذا أعرضت عنه اغتم, وكلما رفعت من قدره درجة انحط من قدرك عنده درجة. وإذا ظلمته أنتصف منك, وإذا أنصفته ظلمك, وهذا منتهى الحمق.