تحدث الدكتور حسام موافي عن قيمة نعمة الرضا، لافتًا إلى أنه تم عمل دراسة عن موظفين في الخارج ظهر فيها أن الموظف الراضي عن وظيفته يكون أطول عمرًا عن الموظف غير الراضي. وقال، خلال تقديم برنامج «رب زدني علمًا» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، إن إبليس طرد ممن الجنة لانه رفض السجود لسيدنا آدم بسبب الكبر، وخرج من الجنة حزينًا وقال كلمة في منتهى الخطورة «ولا تجد أكثرهم شاكرين»؛ مؤكدًا أن إبليس لن يجعل الإنسان يشكر رغم منح الله الكثيرة له. وقليل من عبادي الشكور - عالم حواء. وأوضح أن الله عز وجل أكد هذا الكلام حينما قال «وقليل من عبادي الشكور»، لافتًا إلى أن الرضا يجعل الإنسان سعيدًا؛ والرضا هو أن يستشعر الإنسان بقلبه برضا لله عليه. ولفت إلى أن أحد الأشخاص أكد له أن من أعظم النعم على الإنسان هو «التقلُب بحرية على السرير»، مؤكدًا أن عم الله كثيرة على الإنسان منه نعمة البصر والسمع. حسام موافي يكشف عن أمراض يجب على أصحابها الإفطار في رمضان حسام موافي: عدم الرضا يجلب أمراض الضغط والسكر والشرايين.. فيديو
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح، قال ثنا موسى بن عبادة عن محمد بن كعب قوله ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاودَ شُكْرًا﴾ قال: الشكر تقوى الله والعمل بطاعته. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: أخبرني حيوة عن زهرة بن معبد أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي [[الحبلي: بسكون الباء وضمها: منسوب إلى بني الحبلى، بطن من الأنصار، ثقة، توفي سنة مائة. وقليل من عبادي الشكور؟ — Toboupost تبوبوست. (عن التاج). ]] يقول: ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاودَ شُكْرًا﴾ وأفضل الشكر الحمد. قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاودَ شُكْرًا﴾ قال: أعطاكم وعلمكم وسخر لكم ما لم يسخر لغيركم، وعلمكم منطق الطير، اشكروا له يا آل داود قال: الحمد طرف من الشكر. وقوله ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ﴾ يقول تعالى ذكره: وقليل من عبادي المخلصو توحيدي والمفردو طاعتي وشكري على نعمتي عليهم. ⁕ حدثني علي قال ثنا أَبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ﴾ يقول: قليل من عبادي الموحدون توحيدهم.
وجاء في معجم الطبراني بسند صحيح عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس أحد أحب إليه المدح من الله، ولا أحد أكثر معاذير من الله]. ومع استحقاقه سبحانه لكل مدح وحمد إلا أنه أجزل للشاكرين المثوبة وقطع بها لهم تأكيدا فقال: { وسنجزي الشاكرين}، {وسيجزي الله الشاكرين} ، { لئن شكرتم لأزيدنكم}. فسبحان من ينعم بالشكر ثم يجازي عليه إن ربنا لغفور شكور. ثانيا: لماذا القصور في الشكر؟! إن المتصفح لحال الناس يجد أكثرهم جاحدين لنعم الله، متبرمين كثيري التشكي، وأن أقلهم هم الشاكرون المعترفون بفضل الله عليهم وإنعامه، وقد أثبت الله هذا في كتابه لما تكلم عن الشاكرين قال: { وقليل من عبادي الشكور}. فلماذا قل الشاكرون؟! (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) .. هل نكون منهم؟ – بصائر. ولماذا كلت الألسنة عن اللهج بالحمد لله وشكر نعمائه، إن كان ذلك لأمور: أولها: الغفلة عن النعمة: كأن تكون نعمة عامة ومستمرة؛ فيعتادها الناس ولا يلتفتون إليها: كالشمس والقمر، والليل والنهار، والماء والهواء، والكواكب والنجوم، والشجر والثمار.. كلها آيات منسية وهي نعمة وأي نعمة!!
يقول الدكتور مصطفى محمود: - يقول الدكتور مصطفى محمود: - رحمه الله تعالى - قد لاتصدقني إذا قلت لك إنك تعيش حياةً أكثر بذخاً من حياة كسرى.. وإنك أكثر ترفاً من إمبراطور فارس وقيصر الرومان. وفرعون مصر.. ولكنها الحقيقة!!! إن أقصى ما إستطاع فرعون مصر أن يقتنيه من وسائل النقل كان عربة كارو يجرها حصان.. وأنت عندك سيارةً خاصة وتستطيع أن تركب قطاراً ، وتحجز مقعداً في طائرة! وإمبراطور فارس كان يُضِيء قصره بالشموع وقناديل الزيت.. وأنت تضيء بيتك بالكهرباء! وقيصر الرومان كان يشرب من السقا ويُحمَل إليه الماء في القرب.. وأنت تشربُ مياةً نظيفةً معقمةً ويجري إليك الماء في أنابيب! والإمبراطور غليوم كان عنده أراجوز وأنت عندك تليفزيون يسليك بمليون أراجوز. ولويس الرابع عشر كان عنده طباخ يقدم أفخر أصناف المطبخ الفرنسي وأنت تحت بيتك مطعم فرنسي ، ومطعم صيني ، ومطعم ألماني ، ومصنع مخللات ومعلبات وحلويات! ومراوح ريش النعام التي كان يروح بها الخدم على وجه الخليفة في قيظ الصيف واللهيب... عندك الآن مكانها مكيفات هواء تحول بيتك إلى جنةٍ بلمسةٍ سحرية بزرٍ كهربائي!!
فراجعه ثمة. (8) البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة (ديوانه طبعة القاهرة 225) وروايته: نَفَـى الـذَّمَّ عَـنْ آلِ المحـلقِ جَفْنَـةُ كَجابِيَــةِ السِّــيح العِـرَاقيِّ تَفْهَـقُ وهي رواية مشهورة كالرواية التي أوردها المؤلف. يصف المحلق بالكرم وأن جفنته تروح على ناديه مفعمة لحما وشحما، وهي من كبير الجفان، مثل جابية الماء التي يجمع فيها الشيخ العراقي أيام يفيض النهر، لينفق منه في أيام قلة الماء، فهي جابية كبيرة. وأما من رواه السيح، بالسين والحاء والمهملتين، فهو ما يفيض من الماء ويسيح عن الزيادة بالنهر وقد ذكر في المبرد "الكتاب الكامل" هاتين الروايتين (انظر طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده 1: 7) قال في تخريج رواية الشيخ: كذا ينشده أهل البصرة. وتأويله عندهم أن العراقي إذا تمكن من الماء، ملأ جابيته، لأنه حضري ، فلا يعرف مواقع الماء ولا محاله. قال أَبو العباسي: وسمعت أعرابية تنشد: (وهي أم الهيثم الكلابية من ولد المحلق، وهي رواية أهل الكوفة): "كجابية المسيح" ، تريد: النهر يجري على جانبيه، فماؤها لا ينقطع، لأن النهر يمده. ا. هـ. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن: (الورقة: 198) (وجفان كالجواب): واحدها: جابية وهو الحوض الذي يجبى فيه الماء.
حدثت عن الحسين بن الفرج، قال سمعت أبا معاذ يقول أخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ) كالحياض. حدثنا عمرو قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا جويبر عن الضحاك (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ) قال: كحياض الإبل من العظم. وقوله (وَقُدُورٍ رَاسيَاتٍ) يقول: وقدور ثابتات لا يحركن عن أماكنهن، ولا تحول لعظمهن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قوله (وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ) قال: عظام. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة (وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ) قال: عظام ثابتات الأرض لا يزلن عن أمكنتهن. حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ) قال: مثال الجبال من عِظمها، يعمل فيها الطعام من الكبر والعظم، لا تحرك ولا تنقل، كما قال للجبال: راسيات. وقوله (اعْمَلُوا آلَ دَاودَ شُكْرًا) يقول تعالى ذكره: وقلنا لهم اعملوا بطاعة الله يا آل داود شكرًا له على ما أنعم عليكم من النعم التي خصكم بها عن سائر خلقه مع الشكر له على سائر نعمه التي عمكم بها مع سائر خلقه، وتُرك ذكر: " وقلنا لهم " اكتفاء بدلالة الكلام على ما ترك منه، وأخرج قوله (شُكْرًا) مصدرا من قوله (اعْمَلُوا آلَ دَاودَ) لأن معنى قوله (اعْمَلُوا) اشكروا ربكم بطاعتكم إياه، وأن العمل بالذي رضي الله، لله شكر.
العبد في هذه الحياة يتقلب بين نعم من الله تترادف عليه فقيدها الشكر، ومحن يبتليه ربه بها ففرضها الصبر.. فمن عرف حق الله عليه في نعمه فشكرها، وواجبه في محنه فصبر لها ولم يتسخطها حاز الخير كله في الدنيا والآخرة. [ عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سرّاء شكر؛ فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاء صبر؛ فكان خيراً له](رواه مسلم). إن من أجل العبادات أثرا على القلب، وشرحا للصدر، ورضا في النفس.. عبادة الشكر. والشكر نصف الدين.. والصبر نصفه الآخر.. ولذلك قال عمر: لو أن الشكر والصبر مطيتان لم أبال أيتهما أركب. والشكر معناه: عكوف القلب على محبة المنعم. وقيل: أن تعترف أنك لا تستحق النعمة. وقيل: شيء في القلب يترجمه اللسان نطقا، وتحوله الجوارح فعلا. ولذلك كانت أركان الشكر ثلاثة: الاعتراف بالنعمة باطنا، والتحدث بها ظاهرا، وتصريفها في طاعة مسديها. فالشكر بالقلب، واللسان، والجوارح. أفادتكم النعماء مني ثلاثة.. يدي ولساني والضمير المحجبا الله يحب أن يشكر إن الله تعالى يحب أن يشكر على نعمه، ويحب الشاكرين من خلقه؛ ولذلك عدد نعمه عليهم، وذكرهم بإحسانه إليهم، وبفضله عليهم، وحسن بلائه فيهم، ورعايته لهم وقيامه عليهم.. سواء في ذلك ذكرهم وأنثاهم، صغيرهم وكبيرهم، مؤمنهم وكافرهم، وعاصيهم وطائعهم... الكل يتقلبون في نعمه، ويسبحون في فضله، ويتنعمون في ظل كرمه، لا نعمة عندهم إلا وهي منه { وما بكم من نعمة فمن الله}(سورة النحل:).
في باب مقال كتب الدكتور مبروك المناعي عن "الشعر واللغة"، وكتب الشاعر حسين الضاهر عن " رمضان.. معراج تقرب الشعراء لله بالقصيدة". وكتبت الشاعرة أسيل سقلاوي في باب "عصور" عن الشاعر جميل بثينة. محمد زين العابدين كتب في باب "نقد" عن "المَها.. د. عبدالله الفاخري: متخصص في المسالك البولية في الرياض | Top Doctors. أميرات الصحراء في القصيدة العربية" وفي باب "تأويلات" قرأ الدكتور محمد صلاح زيد "سيرة الخطى الغرقى" للشاعر أحمد الفاخري. وتناول الدكتور عبدالله الحريري في باب "استراحة الكتب" ديوان "قيلولة الراعي" للشاعر حسن عامر. وفي "الجانب الآخر" كتب الدكتور أحمد شحوري عن الشعراء الفقهاء. وزخر العدد بمجموعة مختارة من القصائد التي تطرقت إلى مواضيع شعرية شتى. واختتم العدد بحديث الشعر لمدير التحرير الشاعر محمد البريكي بعنوان: " الشاعر بين نقطة وفاصلة وكلمات" وجاء فيه: سأمضي مع الشعر دون البحث عن قصائد ليست جديدة؛ سأمضي إلى قوافٍ حرّة تلتزم الشكل الإيقاعي للرحلة الشعرية، منذ بدايتها إلى الآن؛ فأن يكون الشعر رفيقي، فهذا ما يطمح إليه القلب، ليجسّد النسيم والسحب وهمهمات النجوم؛ فالفضاء فسيح، وشطآن الشعر لا تعرف النهاية.
09-07-2021, 04:38 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2021 المشاركات: 3, 001 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامور الاسهم 11 السلام عليكم لدي دوالي بالخصية اليسرى ولا يوجد لدي اي الم وحجم الخصية طبيعي تحليل السائل المنوي اظهر وجود ضعف بالحركة بينما العدد حمد لله ممتاز وكلام الدكاتره حيرني ، منهم من ينصح ومنهم من لا ينصح احتاج تجاربكم يا اخوان ونصائحكم اذا العدد فوق ال 15 مليون وانت اساساً تبحث عن الانجاب لا تسويها. خذ منشطات ،،، جنسينج ،، غذاء ملكات النحل ،، افحص الزنك ،، خذ الفولك اسد 5 مل حبه باليوم ،، واهم شي مايكون عندك سكر!! ترى السكر دمار كامل للخصوبه. 09-07-2021, 04:40 PM المشاركه # 14 تاريخ التسجيل: Jun 2021 المشاركات: 213 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سربال عملية دوالي الخصية "اليسرى " بالمنظار ساعة وخلصت العملية في نفس اليوم طلعت الالم خف والحمدلله رب العالمين كان جزء من دافع العمليه هو الانجاب ولكن الامر اصبح عكسياً ،، قل العدد ،، ضعفت الحيوانات ،، قلت الحركة العملية سويتها في مستشفى كبير معروف. هل عملية المنظار نفسها الميكروسكوبيه؟ وكم كانت درجة الدوالي عندك؟ 09-07-2021, 04:42 PM المشاركه # 15 تاريخ التسجيل: Nov 2012 المشاركات: 467 انصحك اذا بتسويها تسويها عند الدكتور نايف الهذال او عبدالله الفاخري لانهم يسوونها بالمايكرسكوب وهي ادق طريقة قليل يسسوونها فيه بالسعودية.
وأكد الفاخري أن صندوق التنمية السياحي سيعمل على تحفيز المستثمرين والمطورين العقاريين المحليين والدوليين لإنشاء مشاريع ومنتجعات سياحية متعددة الاستخدامات تعود بالنفع على الاقتصاد وتسهم في ازدهاره، موضحا أن الصندوق يدرس حاليا عددا من المشاريع الرائدة التي ستعيد تشكيل الوجهات السياحية في المنطقة، مما سيرتب عنه خلق فرص عمل مستدامة للشابات والفتيات السعوديين الطموحين، وتمكين السياح من زيارة وتجربة الوجهات السياحية الفريدة من نوعها في المملكة. وأوضح الرئيس التنفيذي للصندوق فيما يتعلق بالدعم المالي والمنتجات أن الصندوق من خلال رأس المال المخصص له والبالغ قدره 15 مليار ريال سعودي، يعمل على تقديم عددً من خيارات الدعم المالي للمشاريع السياحية بشتى أنواعها مستهدفاً بذلك توفير التمويل المتوسط وطويل المدى، والمشاركة في رأس المال بالمشاريع الإستراتيجية بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الضمانات. كما يعتزم الصندوق مشاركة الجهات الحكومية ذات العلاقة بالمشاريع الإستراتيجية لتمكين القطاع الخاص من استخدام أراضي الدولة والاستفادة منها بما يعود بالنفع على المستثمرين بالقطاع وعلى اقتصاد الدولة والمصلحة العامة. يُذكر أن وزارة السياحة تعمل من خلال الإستراتيجية الوطنية للسياحة على تحقيق مجموعة من الأهداف الطموحة في مقدمتها استقبال 100 مليون زائر محلي ودولي بحلول عام 2030، وزيادة إسهام القطاع السياحي في الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 10، وتوفير مليون وظيفة جديدة في القطاع ليصبح إجمالي عدد الوظائف التي وفرت مليون وستمائة ألف وظيفة بحلول 2030.