انصح فيه بس خلهم يزودون الصوص والي يبغى يعيش تجربه جديده من الشاورما ياخذ بالخبز الأوربي بصراحه لذيذه جدا جدا الْيَوْمَ تعشيت شاورما مطعم اسمه شاورما لندن في الرياض مخرج خمس وعشرين بصراحه لذيذ 🌿🤗 التقرير الثالث: التقرير الرابع: جميل ونظيف ولذيذ اللي يروح له يجرب الشاورما المبهره😍❤️ شاورما لذيذه ومذاق مختلف عن باقي مطاعم الشاورما والبطاطس المتبله جداً لذيذ.. انصح به طريقة جديدة في اعداد الشاورما و ديكور رائع للمحل انصح بتجربته
وقال تركي الحربي: "المطعم ممتاز بشكل عام. الاسعار مرتفعة. سعر الشاورما اعلى من ٢٠﷼". شاورما لندن الرياض دراسة لآثار التغير. وقال/ ت سيلفر برو: "شفت اعلانهم على السناب حق هيونة وقلت اغير واجربهم اخذت شاورما تكا من الاخر خطيييييييرة مرة ومن جهة العمال تعاملهم مرة راقي و مهذبين بس المطعم مافية تهوية". ختاما، إذا قمت بتجربة الأكل بأي فرع من فروع مطعم شاورما لندن بالرياض فضلا قم بتقييم المطعم مع كتابة ملاحظاتك بخانة التعليقات الموجودة أسفل هذه الصفحة حتى تفيد الآخرين. عاشق للأكل في المطاعم، في هذا الموقع ستجد كل ما تحتاجه عن المطعم الذي تريده، لا تنس كتابة تجربتك وتقييمك للمطعم بعد قراءتك عنه لتفيد من يأتي بعدك.
5 من 5 التقرير الأول الشاورما تكه كانت جيدة لكن توقعت انها تكون أفضل من كذا و الصوص أيضا جيد المفترض يكون أفضل من هالطعم بكثير البطاطس الإضافي مقرمش و مبهر و لذيذ اتمنى سمك البطاطا يكون أكبر بقليل راح يعطيه طعم أفضل أفضل شيء من زيارتي للمحل كانت الخدمة ممتازة جدا قمة الاحترام و التقدير و الشغل النظيف الجلسة كانت مريحة أيضا وشكرا التقرير الثاني ممتاز وأكلهم لذيذ وفيه تنوع رائع في السلطات والسندويتشات. الأسعار مرتفعة الى حد ماء. وتحتاج الى مراجعة إذا أراد الاستمرار بشكل دائم لأن هناك منافسين يقدمون نفس النوع من الطعام وبنفس الجودة وسعر مناسب التقرير الثالث ما شاء الله عندهم شاورما تكا جدا لذيذة ، والبطاطس حلوه والصوصات كذلك ، والديكورات ملفته ، وشغلهم نظيف وسريع ، واسعارهم مرتفعة للأمانة، ومستوى النظافة ممتاز، الملاحظة الوحيدة تكرمون غطاء الحاويات ما يفتح ، واتمنى معالجتها من الادارة التقرير الرابع جيد بشكل ليس مذهل عادي ممكن أطلب منهم بعد فترة لأرى إذا مستواهم تحسن بالنسبة لطلبي شاورما عربي صغير بالنسبة لي أرى بأن طريقة اعدادهم والاضافات التي تستطيع التعديل عليها جميلة وتنوع الصوص جيد.
وَ رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام) أنهُ قَالَ: "الْمُؤَذِّنُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَ مَدَّ صَوْتِهِ فِي السَّمَاءِ، وَ يُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَ يَابِسٍ يَسْمَعُهُ، وَ لَهُ مِنْ كُلِّ مَنْ يُصَلِّي مَعَهُ فِي مَسْجِدِهِ سَهْمٌ، وَ لَهُ مِنْ كُلِّ مَنْ يُصَلِّي بِصَوْتِهِ حَسَنَةٌ" 10. وَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام) أنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله): "الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْقَاتِلِ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ" 12. حق المؤذن على الناس: و من الواضح أن المؤذن يقدِّم إلى الناس خدمة كبيرة إذ يذكرهم بأوقات الصلاة و العبادة، فعلى الناس أيضاً أن يُقدروا هذا الجميل و يشكروا المؤذن على إسداء هذه الخدمة المعنوية الكبيرة، و إلى هذا تُشير الأحاديث و تذكرنا بحق المؤذن، فقد ورد في الحديث: وَ أَمَّا حَقُّ الْمُؤَذِّنِ: أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ مُذَكِّرٌ لَكَ رَبَّكَ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ دَاعٍ لَكَ إِلَى حَظِّكَ، وَ عَوْنُكَ عَلَى قَضَاءِ فَرْضِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ، فَاشْكُرْهُ عَلَى ذَلِكَ شُكْرَ الْمُحْسِنِ إِلَيْك" 13.
[2] انظر: لسان العرب، لابن منظور، باب الهمزة، مادة (أمم)، ص132، تحقيق نخبة من العاملين بدار المعارف، وهم: عبدالله علي الكبير، محمد أحمد حسب الله، هاشم محمد الشاذلي، دار المعارف، كورنيش النيل، القاهرة- مصر. [3] الأحكام السلطانية والولايات الدينية، لأبي الحسن الماوردي، تحقيق: الدكتور أحمد مبارك البغدادي، ص3، ط1/ 1409ه = 1989م، مكتبة دار ابن قتيبة، الكويت. ما هي الادعية التي يستحب قراءتها حال القنوت في الصلاة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. [4] غياث الأمم في التياث الظلم ، لإمام الحرمين أبي المعالي الجويني، تحقيق: الدكتور مصطفى حلمي، الدكتور فؤاد عبدالمنعم أحمد، ص15، يُنشر لأول مرة عن أربعة مخطوطات، دار الدعوة بالأسكندرية- مصر. [5] للمزيد عن التعريف بالإمامة عند الاثني عشرية، انظر: مع الشِّيَعة الإمامية في عقائدهم، جعفر السبحاني ص54، ط1/ 1413ه، نشر معاونية شؤون التعليم والبحوث الإسلامية، وانظر: الإمامة حتى ولاية الفقيه، عبدالحسين محمد علي بقّال ص33، ط1/1402ه، إصدار وزارة الإرشاد الإسلامي، قم-إيران. وانظر: الإمامة في جذورها القرآنية، عبدالله دشتي ص15، الطبعة الأولى سنة 1423ه، 2002م، الكويت، وانظر: تاريخ العقائد الشيعية وفرقها، الميرزا فضل الله بن الميرزا نصر الله، المعروف بشيخ الإسلام الزنجاني، تقديم وتحقيق: غلام علي غلام علي نور اليعقوبي، ص133، ط1/1428ه، مؤسسة الطبع والنشر التابعة للآستانة الرضوية المقدسة، إيران، وانظر: المهدي المنتظر عند الشِّيَعة الاثني عشرية، ص13.
وكذلك المجتهد يُصيب ويُخطئ فيمكن للإمام في نظرهم أن يُخطئ في أمر الدين! 🔶 وان يكون عادلاً حين التنصيب وقال بعضهم لايُعزل حتى لو إرتكب المحرمات فيما بعد واصبح فاسقاً وصرّح بذلك الباقلاني.. الدعاء بين الأذان والإقامة ، وقبل تكبيرة الاحرام – اسم الموقع. والتفتزاني.. والنسفي… 🔷 فقالوا: إن الإمام لايُزل من منصبه بإغتصابه لأموال الناس وقتل النفس المحترمة وعدم تطبيق الحدود 🔷 وقد جاء في نص بعض عباراتهم ( ولا ينعزل بالفسق وإنما غاية مايجب على الامة في مثل هذه الحالة تقديم النصح له وتخويفه)
لكن القضية شغلت ولا زالت تشغل حيزاً كبيراً لدى الشِّيَعة على وجه العموم، وعند الشِّيَعة الإِمَامِيَّة الاثني عشرية على وجه الخصوص، فهي الأساس عندهم، وعليها تقوم بقية العقائد، ومن الواجب على كل شيعي الإيمان بإمامة اثني عشر إماماً في مقدمتهم سيدنا عليّ رضي الله عنه وآخرهم محمد بن الحسن العسكري. إنَّ الإمامة قضية من أهمّ وأعظم القضايا التي دار حولها الجدل والخلاف بين المسلمين ومن أول لحظة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، حين اختلف صحابة رسول الله فيمن يخلف النبي صلى الله عليه وسلم سواء كان من قريش أم من الأنصار، ورأى بعض الصحابة رضي الله عنهم أن تكون الخلافة في أهل البيت، وحسمت الخلافة بالبيعة لسيدنا أبي بكر رضي الله عنه واجتمعوا عليه ومن بعده عمر ثم عثمان ثم عليّ رضي الله عنهم، وانتهي الأمر بالنسبة لأهل السنة. لكن القضية شغلت ولا زالت تشغل حيزاً كبيراً لدى الشِّيَعة على وجه العموم، وعند الشِّيَعة الإِمَامِيَّة الاثني عشرية على وجه الخصوص، فهي الأساس عندهم، وعليها تقوم بقية العقائد، ومن الواجب على كل شيعي الإيمان بإمامة اثني عشر إماماً في مقدمتهم سيدنا عليّ رضي الله عنه وآخرهم محمد بن الحسن العسكري.
الدعاء عند سماع الأذان: رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) أنهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ أَذَانَ الصُّبْحِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِإِقْبَالِ نَهَارِكَ وَ إِدْبَارِ لَيْلِكَ وَ حُضُورِ صَلَوَاتِكَ وَ أَصْوَاتِ دُعَاتِكَ أَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ( حِينَ يَسْمَعُ) أَذَانَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ لَيْلَتِهِ، مَاتَ تَائِباً" 14. حكاية الأذان: ِ حكاية الأذان و معناه تكرار ما يسمعه الإنسان من فقرات الأذان، و هو مستحب شرعاً، فعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أي الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام) ، خامس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام). ( عليه السَّلام) أنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ، قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ" 15. الاقامة عند الشيعة الأسترالي القديمة. وَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ أنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام): "إِنْ سَمِعْتَ الْأَذَانَ وَ أَنْتَ عَلَى الْخَلَاءِ فَقُلْ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ، وَ لَا تَدَعْ ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي تِلْكَ الْحَالِ، لِأَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ" 16.