Successfully reported this slideshow. Upcoming SlideShare Loading in … 5 ×..., مدير ادارى at مركز روح الإبداع للتدريب Published on Feb 25, 2011 1. دورة تطوير الاداء الوظيفي أ / ثامر الهاشم 2. مفهوم تحسين الأداء من أهم مفاهيم العصر الحالي أن المنافسة القوية والإبداع لا ينتجان من استخدام الآلات والأجهزة الحديثة والمتقدمة ومحاولة تقليل النفقات فحسب وإنما باستخدام أهم مصدر على الإطلاق وهو: الأشخاص، الموظفون، العاملون،..... و أصبح يحكم على نجاح أي مؤسسة بمدى اهتمامها بقدرات موظفيها وكفاءاتهم وحسن أدائهم لأعمالهم. وكيفية استثمار رأس المال البشري... 3. مؤشرات الاداء في التعليم الالكتروني. مظاهر ضعف الأداء الإنتاجية الضعيفة وغير الجيدة في مواصفاتها عدم إنهاء الأعمال في الوقت المحدد. الصدام المستمر بين الإدارة و الموظفين ، وخاصة الجدد. عدم الانسجام مع ثقافة المؤسسة السائدة. فقدان الحافزية و ازدياد حالة اللامبالاة لدى العاملين. تجنب وفقدان روح المخاطرة و التأخير في اتخاذ القرارات. • توفر الموارد البشرية اللازمة ( جهاز فني مؤهل). • قيادة العملية: وزارة بوزارة وسياسة بسياسة وبرنامج ببرنامج. • مناقشات إجتماعية ضرورية لتطبيق الإصلاحات بشكل جيد.
هل لدينا هذا المستوى من المقيمين المؤهلين؟ وهل لدينا جهة محايدة فعلا لتطبيق مثل هذا القياس؟ وهل لدينا مؤشرات أداء للتعليم (سواء لدى هيئة التقويم أو وزارة التعليم)؟ لا أعلم... فلا يوجد شيء منشور على مواقعها، ولكن ما وجدته منشورا عبر مواقع هنا وهناك وسمعت عن تطبيقه هو مؤشرات الأداء الخاصة بالإشراف التربوي (تسمى منظومة قيادة الأداء الإشرافي) وهذه تختلف عن سياقنا اليوم فهي منهج إشرافي جديد استخدم مؤشرات الأداء KPIs كأدوات «رقابية» لضمان تحقيق العمل ربما نتحدث عنها لاحقا بإذن الله.
مشاكل واستفسارات اوبر - خدمة التسجيل في اوبر وكريم مجمع الملك عبدالله الطبي بشمال جدة تاريخ الكرد ويحدد " عسكر " وسائل مختلفة لقياس الأداء منها -: 1 - سجلات الأداء: وهي التي تحتوي على البيانات الخاصة والتي تم تسجيلها عن الأداء والإنتاج الفعلي مثل سجلات العمليات الإنتاجية والمخزون ، وأرقام المبيعات ، وأوامر الشراء ، واستخراج البيانات من هذه السجلات ومقارنتها بالمعايير الرقابية حيث يُمكن ذلك من اكتشاف الانحراف بسهولة. جميع نماذج مؤشرات الأداء الإشرافي المدرسية في ملف واحد - تعليم كوم. 2 - الملاحظة الشخصية: يقصد بها مراقبة العمل والأفراد بواسطة المدير أو المشرف للتأكد من أن مستوى الأداء يطابق المعايير الموضوعة. 3 - مستوى الرضا: يعتبر مستوى الرضا من وسائل قياس الأداء وذلك من خلال المعلومات التي تأتي من تعليقات المستهلكين أو العاملين الذي يتأثرون بالنشاط موضع القياس فمثلاً إذا كثرت شكوى العملاء حول التصنيع الرديء للمنتج فيعني ذلك أن جزءًا من المنتجات أقل من المستوى أو المعيار المطلوب. (عسكر، 1997). ويرى " القاضي " أن هناك طرق لقياس كفاءة أداة العاملين وفيما يلي أهم هذه الطرق: - الطريقة الأولى: مقارنة الإنتاج الذي يقوم به العامل لسجلات أداء نموذجية وتوضع هذه المعدلات على أساس دراسة العمل بالنسبة للمنتجات القابلة للقياس الكمي بمستوى معين من الجودة في وحدة زمنية معينة.
- مَنْ وجبت عليه بنت لبون وعَدِمَها فله أن يُخرج بنت مخاض ويدفع جبراناً، والجبران: شاتان أو عشرون درهماً، أو يدفع حِقة ويأخذ الجبران، والجبران خاص في الإبل فقط.. ما يؤخذ في زكاة بهيمة الأنعام: 1- يؤخذ في زكاة الغنم الجذع من الضأن، وهو ما له ستة أشهر، أو الثنية من المعز، وهي ما لها سنة. 2- لا يؤخذ في الزكاة إلا الأنثى، ولا يجزئ الذكر إلا في زكاة البقر، وابن اللبون أو الحِق أو الجَذَع مكان بنت مخاض من الإبل، أو إذا كان النصاب كله ذكوراً.. حكم الجمع والتفريق خشية الصدقة: لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة في بهيمة الأنعام، فمن كان عنده أربعون شاة لا يجوز له أن يفرقها في مكانين فإذا جاء العامل لم يجد النصاب، أو يكون عنده أربعون شاة، وعند الآخر مثلها، وعند الثالث مثلها، فيجمعونها حتى لايؤخذ منهم إلا شاة، ولو فَرَّقوها لوجب عليهم ثلاث شياه، فهذا كله من الحيلة التي لا تجوز. - لا يأخذ الساعي كرائم الأموال، فلا يأخذ الحامل ولا الفحل ولا التي تربي ولدها ولا السمينة المعدة للأكل، وإنما يأخذ من الوسط وهكذا في بقية الأصناف.. 4- زكاة الخارج من الأرض:. دليل على وجوب الزكاة والدخل. أنواع الخارج من الأرض: الخارج من الأرض: الحبوب، والثمار، والمعادن، والركاز ونحوها.. حكم زكاة الحبوب والثمار: تجب الزكاة في الحبوب كلها، وفي كل ثمر يكال وَيُدَّخَر كتمر وزبيب.
قال الإمام القرطبي في تفسيره: يعني النبات والمعادن والركاز، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وفي الركاز الخمس». وأجمعت الأمة على وجوب الزكاة في المعادن.. المسألة السادسة: في الحكمة من إيجاب الزكاة، وعلى مَنْ تجب (شروط وجوبها): أ- الحكمة في إيجاب الزكاة: شرعت الزكاة لحكم سامية، وأهداف نبيلة، لا تحصى كثرة، منها: 1- تطهير المال وتنميته، وإحلال البركة فيه، وذهاب شره ووبائه، ووقايته من الآفات والفساد. 2- تطهير المزكِّي من الشح والبخل، وأرجاس الذنوب والخطايا، وتدريبه على البذل والإنفاق في سبيل الله. 3- مواساة الفقير وسد حاجة المعوزين والبائسين والمحرومين. 4- تحقيق التكافل والتعاون والمحبة بين أفراد المجتمع، فحينما يعطي الغني أخاه الفقير زكاة ماله يستلُّ بها ما عسى أن يكون في قلبه من حقد وتمنٍّ لزوال ما هو فيه من نعمة الغنى، وبذلك تزول الأحقاد ويعم الأمن. 5- إن في أدائها شكراً لله تعالى على ما أسبغ على المسلم من نعمة المال، وطاعة لله سبحانه وتعالى في تنفيذ أمره. دليل الحنفية على وجوب زكاة الزروع. 6- أنها تدل على صدق إيمان المزكي؛ لأن المال المحبوب لا يخرج إلا لمحبوب أكثر محبة، ولهذا سميت صدقة؛ لصدق طلب صاحبها لمحبة الله، ورضاه.
اذكر الدليل من السنة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة طلب أو سؤال من الأسئلة التي ترد في مناهج التعليم في مختلف الدول العربية في مادة التربية الإسلامية، وموضوع الزكاة من أهم المواضيع التي ينبغي على كلِّ مسلم أن يكون على علم ومعرفة بها لأنَّها من الأمور العملية التي تصادف كلَّ مسلم في حياته، ولأنَّ الزكاة ركن رئيس من أركان الإسلام الخمسة، ويهتمُّ موقع المرجع في تسليط الضوء على الدليل من السنة النبوية الشريفة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة، إضافة إلى تعريف الزكاة والحدي عن شرط الحول للزكاة.
ومقدارها عن كل شخص صاع يساوي بالوزن 2. 40 كيلو جراماً، يعطيه فقراء البلد الذي وجبت عليه فيه، ولا يجوز إخراج القيمة بدل الطعام، والفقراء والمساكين أخص بها من غيرهم. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: فَرَضَ رَسُولُ الله- صلى الله عليه وسلم- زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّىَ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ
(أرب ماله) أية حاجة يطلبها ويسأل عنها جاءت به. (تصل الرحم) تحسن لقرابتك. (غير محفوظ) أي محمد بن عثمان غير محفوظ، والمحفوظ عمرو بن عثمان، والحديث محفوظ عنه، ووهم شعبة]. [ش أخرجه مسلم في الإيمان، باب: بيان الذي يدخل به الجنة.. ، رقم: 14. (أعرابي) قيل هو سعد بن الأخرم. (المكتوبة) المفروضة، وهي الصلوات الخمس. (نفسي بيده) أي أقسم بالله الذي حياتي بأمره. (سره) أحب]. [ش أخرجه مسلم في الأشربة، باب: النهي عن الانتباذ في المزفت.. فصل: وقت وجوب الزكاة:|نداء الإيمان. ، رقم: 17. (عقد بيده هكذا) أي كما يعقد الذي يعد واحدة. [ش أخرجه مسلم في الإيمان، باب: الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله.. ، رقم: 20. (عناقا) الأنثى من ولد المعز التي لم تبلغ سنة. (شرح الله صدر أبي بكر) لقتالهم. (فعرفت أنه الحق) بما ظهر من الدليل الذي أقامه أبو بكر رضي الله عنه].