الغرف المتاحة: يمتاز هذا الفندق بغرف قياسية، وتنفيذية، ومزدوجة كينغ. إضافة إلى غرف خاصة بغير المدخنين أيضا وإطلالات متنوعة التقييم: حاز هذا الفندق على تقييم 7. 6 بشكل عام، و8. 3 للموقع، و8. 1 للنظافة، و7. 2 للقيمة مقابل المال. الحجز: للحجز في هذا الفندق راجع موقع بوكينج من هنا. مساكن رفاء الفلاح مساكن رفاء الفلاح تعتبر مساكن رفاء من خيارات الاقامة الفندقية الرائجة لدى السياح في حي الفلاح. وذلك بسبب موقعه الهام على مقربة من غرناطة مول وببعد 5 دقائق فقط بالسيارة. وكذلك برج الفيصلية ببعد 13 كم و11 كم من مركز المملكة. المميزات: يوفر هذا الفندق مطعم يقدم الوجبات الخفيفة والمشروبات. إضافة لخدمات توصيل المشتريات من السوبر ماركت، وخدمة تنظيف الملابس، ومكتب استقبال جاهز للخدمة طوال اليوم. كما يزود الفندق زواره بالانترنت المجاني ويوفر لهم مواقف سيارات خاصة. الغرف المتاحة: يتوفر في هذا الفندق شقق قياسية، وديلوكس، وسوبيريور مع مساحات متنوعة بغرفة أو غرفتي نوم. التقييم: حاز هذا الفندق على تقييم 7. 6 بشكل عام، و7. 9 للموقع، و7. 9 للنظافة، و7. 1 للقيمة مقابل المال. السعر: تبدأ أسعار الاقامة هنا من 292 ريال سعودي في الليلة الواحدة.
حي الفلاح, 11324 الرياض, المملكة العربية السعودية – موقع جيد – عرض الخريطة. بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في … شاهد المزيد… مساكن رفاء 2 الازدهار هي شقق فندقية من الدرجة الثالثة، تقع في شارع الصياد، حي الازدهار، شمال الرياض. يتوفر موقف خاص مجاني للسيارات في الموقع، كما تتوفر خدمة الواي فاي المجانية في جميع المناطق. شاهد المزيد… تقع مساكن رفاء 5 – الفلاح في شارع البركة, حي الفلاح, الرياض. تبعد 5 دقائق بالسيارة فقط عن غرناطة مول, و13 كم عن برج الفيصلية, ويقع على بُعد 17 كم من مطار الملك خالد الدولي. تتميز هذه الشقق المفروشة بموقع فريد وتصميم رائع, تحتوي … شاهد المزيد… تعتبر مساكن رفاء الفلاح من بين افضل فنادق مدينة الرياض المُميَّزة، التي تقدم لزوارها باقة من افخم اماكن الاقامة العصرية داخل مدينة الرياض.. إذ تقع رفاء الفلاح بالرياض داخل حي الفلاح الهادئ والقريب من بعض مولات مدينة … شاهد المزيد… شقق رفاء – الصحافة.
Starts declining in quality User (07/10/2017 00:40) موقع ممتاز ، قريب من الخدمات (مول ، سوبر ماركت ، مطاعم ، جامعات ، مطار). الاستقبال ممتاز جداً وتعامل راقي ومحترم. اللوبي مريح وجميل. الشقق جميله ونظيفه ومرتبه ورائعه ( صاله انيقه ونظيفه ، اثاث جميله وجديد ، غرفه نوم مرتبه مع مفارش جديده) استمتعت بالاقامه في مساكن رفاء حقيقه ولو حصلت فرصه ثانيه راح أختار مساكن رفاء User (11/09/2017 12:52) شقق فندقية.. السعر ممتازة.. الضيافة حلوة.. والنظافة تمام.. 👍 ١٠/١٠💎 User (06/06/2017 13:19) The room servants are not trained enough in their job. The coffee shop in the lobby doesn't have half of its menu. The mirror in the bedroom is shorter than human height. The faucet is very close to its washbasin, you cannot wash your hands comfortably. The Internet is sometimes fast and sometimes cannot make connection to my device successfully. On The other hand, they keep their style clean and organized. User (21/03/2017 22:13) نظافة وراحة وخدمة يشكرون عليها انصح بها ولها العديد من الفروع شاهدت منها 2 جميعها تستحق تكرار الزيارة User (12/03/2017 09:37) موقعها في حي الفلاح بجانب جامعة دار العلوم... الشكل الخارجي فخم ياليت كل الشقق المفروشة تكون بهذا المستوى User (09/11/2016 05:40) Very clean, nice furnitures, and painted with relaxed colors.
هذه الشقة بمساحة 40 متر مربع لتستمتع بقضاء إقامة رائعة. شقة من غرفة نوم واحدة عازل صوت مجفف شعر موقد علوي مطلة على المدينة... هذه الشقة بمساحة 50 متر مربع لتستمتع بقضاء إقامة سعيدة في هذه الغرفة الفسيحة. يمكنك إرسال Whatsapp (+966 59409 5099) للحجز من هذا الفندق.
♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (4). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾ بالزِّنا ﴿ الْمُحْصَنَاتِ ﴾ الحرائر العفائف ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا ﴾ على ما رموهنَّ به ﴿ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ أَيْ: يشهدون عليهنَّ بذلك ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ﴾ أَي: الرَّامين ﴿ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ يعني: كلَّ واحدٍ منهم ﴿ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾ لا تُقبل شهادتهم إذا شهدوا لأنَّهم فسقوا برمي المحصنات إلاَّ أن يرجعوا ويُكذِّبوا أنفسهم ويتركوا القذف فحينئذ تُقبل شهادتهم.
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ قال: هذا في عائشة، ومن صنع هذا اليوم في المسلمات، فله ما قال الله، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقال آخرون: نزلت هذه الآية في أزواج النبيّ ﷺ، فكان ذلك كذلك حتى نزلت الآية التي في أوّل السورة فأوجب الجلد، وقبل التوبة. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾... إلى: ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ يعني أزواج النبيّ ﷺ، رماهنّ أهل النفاق، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب وباءوا بسخط من الله، وكان ذلك في أزواج النبيّ ﷺ، ثم نزل بعد ذلك: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾... إلى قوله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فأنزل الله الجلد والتوبة، فالتوبة تُقبل، والشهادة تردّ. ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات. وأولى هذه الأقوال في ذلك عندي بالصواب، قول من قال: نزلت هذه الآية في شأن عائشة، والحكم بها عامّ في كلّ من كان بالصفة التي وصفه الله بها فيها.
نزلت براءة أم المؤمنين عائشة في هذه الآيات ونزلت الآيات العشر حتى يتأدب المسلمون بآدابها، فليس كل من طعن فيه فهو طعن بحق، فهناك أصول وقواعد يسار عليها في مثل هذه المسائل الشائكة والاتهامات الباطلة. ما يستفاد من حادثة الإفك
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (23). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ ﴾ عن الفواحش كغفلة عائشة رضي الله عنها عمَّا قذفت به ﴿ لُعِنُوا ﴾ عُذِّبوا ﴿ فِي الدُّنْيَا ﴾ بالجلد ﴿ وَ ﴾ في ﴿ الْآخِرَةِ ﴾ بالنار. ص177 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - قوله تعالى الرجال قوامون على النساء - المكتبة الشاملة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": إِ﴿ نَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ﴾، الْعَفَائِفَ، ﴿ الْغافِلاتِ ﴾، عَنِ الْفَوَاحِشِ، ﴿ الْمُؤْمِناتِ ﴾، وَالْغَافِلَةُ عن الفاحشة التي لَا يَقَعُ فِي قَلْبِهَا فِعْلُ الْفَاحِشَةِ وَكَانَتْ عَائِشَةُ كَذَلِكَ، قَوْلُهُ تعالى: ﴿ لُعِنُوا ﴾، عذبوا، ﴿ فِي الدُّنْيا ﴾، بالحدّ، ﴿ وَالْآخِرَةِ ﴾، بِالنَّارِ، ﴿ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ مقاتل: هذا خاص فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ المنافق. وروي عَنْ خَصِيفٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: مَنْ قَذْفَ مُؤْمِنَةً يَلْعَنُهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَقَالَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ خَاصَّةً.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ، وهي الحرة البالغة العفيفة ، فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، ليس في هذا نزاع بين العلماء. فأما إن أقام القاذف بينة على صحة ما قاله ، رد عنه الحد; ولهذا قال تعالى: ( ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون) ، فأوجب على القاذف إذا لم يقم بينة على صحة ما قاله ثلاثة أحكام: أحدها: أن يجلد ثمانين جلدة. الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الثاني: أنه ترد شهادته دائما. الثالث: أن يكون فاسقا ليس بعدل ، لا عند الله ولا عند الناس.
(إن الذين يرمون المحصنات الغافلات) الشيخ ياسر الدوسري | حالات واتس قرآن كريم | Yasser Al-Dossary - YouTube