تتكون التربة من فتات الصخور و وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الاجابه للسؤال: تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: بقايا المخلوقات الميتة.
تتكون التربة من فتات الصخور وبقايا النباتات والحيوانات الميتة، التربة تعد هي الطبقة الخارجية من القشرة الأرضية، إذ أن التربة تتكون من معادن وصخور، وأن اليابسة تشكل ثلث مساحة الكرة الأرضية أما الماء فإنه يشكل ثلثي مساحة الكرة الأرضية. أن التربة تتكون من مواد عضوية وهذا مثل المعادن والماء والهواء، وإذ أنها تعد مزيج من المكونات المعدنية والعضوية، وأن للتربة دور كبير إذ تعد مسكن للكثير من الكائنات الحية. الإجابة: العبارة صحيحة.
4- الحراثة الكنتورية: تتدفق مياه الأمطار بسرعة الى أسفل التلال ، فتجرف التربة السطحية الغنية و يستطيع المزارع التقليل من سرعة الماء المتدفق بالحراثة الكنتورية أو حراثة الأخاديد ( الشقوق) في منحدرات التلال ، بدل الحراثة في اتجاه ميل المنحدر 5- المصاطب ( المدرجات): مسطحات مستوية على شكل مدرجات يتم اقتطاعها من التلال ، تزرع فيها النباتات و هذه أيضا ً تقلل من سرعة المياه المتدفقة الى أسفل المنحدر. 6- مصدات الرياح: يزرع المزارعون أشجارا ً طويلة على طول حدود المزرعة للتقليل من سرعة الرياح على الأرض. تتكون التربة من فتات الصخور وبقايا النباتات والحيوانات الميتة - العربي ميكس. تقلل الأشجار من سرعة الرياح ، لذا يقل تأثيرها في التربة السطحية. 7- القوانين: تصدر الحكومات قوانين للحد من تلوث التربة. 8- الجهود الفردية: يمكن حماية التربة بجمع القمامة ، و المساعدة على تنظيف الأرض التي تلوثت بالفعل 9- التعليم: يمكن ارشاد الناس ، و تقديم معلومات لهم عن أهمية التربة و كيف نحافظ عليها.
تفسير الاية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا الشيخ السعدي. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير.
ثم قال: غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقوله: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) أي: إنما تتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالأحساب. وقد وردت الأحاديث بذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال البخاري رحمه الله: حدثنا محمد بن سلام ، حدثنا عبدة ، عن عبيد الله ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الناس أكرم ؟ قال: " أكرمهم عند الله أتقاهم " قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فأكرم الناس يوسف نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن خليل الله ". قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فعن معادن العرب تسألوني ؟ " قالوا: نعم. تفسير سورة الحجرات الآية 13 تفسير ابن كثير - القران للجميع. قال: " فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ". وقد رواه البخاري في غير موضع من طرق عن عبدة بن سليمان. ورواه النسائي في التفسير من حديث عبيد الله - وهو ابن عمر العمري - به. حديث آخر: قال مسلم ، رحمه الله: حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". ورواه ابن ماجه عن أحمد بن سنان ، عن كثير بن هشام ، به.
وفي هذه الآية دليل على أن معرفة الأنساب، مطلوبة مشروعة، لأن الله جعلهم شعوبًا وقبائل، لأجل ذلك.
حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن بكر ، عن أبي ذر قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " انظر ، فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى. تفرد به أحمد. حديث آخر: وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثنا عبيد بن حنين الطائي ، سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري ، يحدث عن أبيه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: المسلمون إخوة ، لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى " حديث آخر: قال أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين ، حدثنا قيس - يعني ابن الربيع - عن شبيب بن غرقدة ، عن المستظل بن حصين ، عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كلكم بنو آدم. وآدم خلق من تراب ، ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم ، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان ". ثم قال: لا نعرفه عن حذيفة إلا من هذا الوجه. حديث آخر: قال ابن أبي حاتم: حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا يحيى بن زكريا القطان ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال: طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة على ناقته القصواء يستلم الأركان بمحجن في يده ، فما وجد لها مناخا في المسجد حتى نزل - صلى الله عليه وسلم - على أيدي الرجال ، فخرج بها إلى بطن المسيل فأنيخت.