من أجل التعرف علي طرق العناية والاهتمام بالشعر يعد الشامبو المعالج بالبروتين هو أكثر ما تريده السيدات من اجل لمحافظة علي للشعر والاستفادة من مفعول البروتين فترة طول، لهذا علينا اختيار نوع جيد من الشامبو والبلسم ، وعلينا التأكد من أنه خالي من اي مواد كيميائية، وسنعرض لكم أفضل شامبو للشعر المعالج بالبروتين. *من أبرز وأفضل انواع الشامبو للشعر المعالج بالبروتين* *شامبو ريسمي المعالج بالبروتين* يعتبر شامبو تريسمي من أفضل الانواع المناسبة للشعر بعد البروتين، لانه خالي من مادة السالفيت المضرة لفروة الرأس. *شامبو جونسون بعد البروتين* ان شامبو جونسون معد خصيصالعلاج الشعر بالبروتين، لانه يساعد علي فرد الشعر ويحفز نموه من اول استخدام، ولا يؤثر علي البروتين يساعده علي البقاء فترة اطول. *شامبو نيوكس بعد البروتين* هذا النوع من الشامبو به تركيبة تساعد على فرد الشعر والمحافظة علي الفروة نظيفة ، ويحتوي علي مواد طبيعية مناسب للاطفال. *شامبو لوريال بروفيشنال بعد البروتين* يساعد علي فرد الشعر يساعد علي اعطاء الشعر اللمعان الترطيب. *شامبو زيون هيلث* يحتوي علي الاحماض الأمينية التي تغذي خصلات الشعروتعزز نموه.
يعمل على حفظ توازن درجة حموضة الشعر، ويقوم بتنظيف فروة الرأس. 3- شامبو جيوفاني من أفضل أنواع الشامبو للشعر المعالج بالبروتين والمعالج كيميائيا شامبو جيوفاني. يتميز الشامبو بحتوائه على تقنية Eco Chic والتي تعمل على ترطيب الشعر المجهد والشعر الجاف. يحتوي شامبو جيوفاني على تركيبة غنية بخلاصة الصبار والتفاح والجريب فروت، كما يحتوي على البروتين النباتي. يعمل على القضاء على تجاعيد الشعر، ويمنحه اللمعان المطلوب. يوفر شامبو جيوفاني رغوة كبيرة تقوم بتنظيف عميق لفروة الرأس. الشامبو خالي من سلفات لورييث واللوريل. يحتوي الشامبو على تركيبة غنية بمضادات الأكسدة التي توفر للشعر النعومة وتمنع التموجات، وتحافظ عليه من العوامل البيئية الخارجية. 4- شامبو سريا هينا يحتوي شامبو سريا هينا على مستخلصات الخضراوات التي تقوم بتدعيم الياف الشعر، لذا فهو علاج مثالي للشعر المجعد. يعتبر شامبو سريا هينا منتج نباتي بصورة كاملة. الشامبو حل مثالي للشامبو المعالج كيميائيا بالبروتين. تركيبة شامبو سريا هينا مطورة كي تعمل على إصلاح الشعر، ومنحه النعومة والترطيب اللازمتين. مفعول الشامبو على الشعر يمتد لفترة طويلة، كما أنه يعزز من لون الشعر.
يحتوي على تركيبة غنية جدا بزيت بذور الكابواسو، والتي تقوم بامتصاص أشعة الشمس فوق البنفسجية بصورة طبيعية. بالإضافة إلى أن شامبو سريا هينا يحتوي على بروتين الأرز وخمسة عشر نوعا من المستخلصات العشبية من غابات الأمازون وثمار الفواكه الاستوائية. يحتوي الشامبو على مواد فعالة في تقليل شدة التوتر السطحي، لكي تقوم بالحفاظ على لون الشعر، وحتى لا تؤثر على البروتين عند غسل الشعر. لا يحتوي الشامبو على كبريتات الصوديوم أو العطور والزيوت المعدنية، كما أنه لا يحتوي على الألوان الصناعية أو المواد المعدلة وراثيا. نصائح للعناية بالشعر بعد البروتين أثناء فترة البروتين لا يجب استخدام السيشوار أو مكواة الشعر لفرد الشعر، ويستخدم السيشوار لتجفيف الشعر فقط. لا يجب استخدام أي نوع من أنواع الشامبو التي تحتوي على الصوديوم. يجب تخفيف الشامبو بالقليل من الماء، ثم تدلك فروة الرأس جيدا به. لا يستخدم البلسم في غسل جذور الشعر، ولكن تغسل به أطراف الشعر حتى المنتصف فقط لمنع تساقط الشعر. يجب عدم تعرض الشعر للتعرق أثناء التواجد في المنزل، وعند الخروج يتم ارتداء طرحة مصنوعة من القطن. يجفف الشعر جيدا باستخدام منشفة قطنية ناعمة، ثم يدهن بالسيروم ويجفف بالسيشوار.
[4] -قال الزَّمخشريُّ في قوله تعالى:( وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا)، قال: (كانوا في الجاهليَّة بينهم الإحَن والعداوات والحروب المتواصلة، فألَّف الله بين قلوبهم بالإسلام، وقذف فيها المحبَّة، فتحابوا وتوافقوا وصاروا إخوانًا متراحمين متناصحين مجتمعين على أمرٍ واحد، قد نظم بينهم وأزال الاختلاف، وهو الأخوَّة في الله). [5] -وقال السيوطي: (إذ كنتم تذابحون فيها، يأكل شديدكم ضعيفكم، حتى جاء الله بالإسلام فآخى به بينكم وألف به بينكم، أما والله الذي لا إله إلَّا هو إنَّ الأُلْفَة لرحمة ، وإنَّ الفُرْقَة لعذاب). [6] -قال السعدي في قوله تعالى: " وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ " أي فاجتمعوا وائتلفوا، وازدادت قوَّتهم بسبب اجتماعهم، ولم يكن هذا بسعي أحد، ولا بقوَّة غير قوَّة الله، فلو أنفقت ما في الأرض جميعًا مِن ذهب وفضَّة وغيرهما لتأليفهم بعد تلك النُّفرة والفُرقة الشَّديدة، " مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ " لأنَّه لا يقدر على تقليب القلوب إلَّا الله تعالى، " وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " ومِن عزَّته أن ألَّف بين قلوبهم، وجمعها بعد الفرقة).
[21] 6- الكلام اللَّين: فالكلام اللَّين والطَّيب مِن الأسباب التي تؤلِّف بين القلوب، قال تعالى: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا [الإسراء: 53]. 7- التَّعفُّف عن سؤال النَّاس: قال رسول الله ﷺ: (( وازهد فيما في أيدي النَّاس يحبَّك النَّاس)). الف بين قلوبهم من ذكر الله. [22] 8- السَّعي للإصلاح بين النَّاس: قال تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [الأنفال: 1]. 9- الاهتمام بأمور المسلمين والإحساس بقضاياهم: قال رسول الله ﷺ: (( المؤمنون كرجل واحد، إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسَّهر)). [23] 10- التَّهادي: لا شك أن تقديم الهديَّة يزيد مِن الأُلْفَة والمحبة والتَّقارب بين المهدي والـمُهْدَى إليه، فعن أبي هريرة عن النَّبيِّ ﷺ قال: (( تهادوا تحابُّوا)). [24] 11 – حسن الخلق: قال الغزالي: (اعلم أن الألفة ثمرة حسن الخلق ، والتفرق ثمرة سوء الخلق، فحسن الخلق يوجب التحاب والتآلف والتوافق وسوء الخلق يثمر التباغض والتحاسد والتدابر ومهما كان المُثْمِر محمودًا كانت الثمرة محمودة).
لقد أصبح التجاذب والتنافر على أساس من الدين والتقوى، فلا نقرب إلا من قربه الله ورسوله، ولا نبعد إلا من أبعده الله ورسوله، وأصبحت وشيجة الدين فوق كل الوشائج وعلاقة الإسلام تسمو فوق كل العلائق فصهيب الرومي أخ لبلال الحبشي، وسلمان الفارسي أخ لعمر بن الخطاب القرشي وهكذا في صورة إيمانية لم يحققها للبشرية سوى دين الإسلام. لم يعد مقياس المحبة مقياسا ماديا دنيويا، بل أصبح المقياس مقياسا أخرويا وشرعيا، أس أساسه الدين، ولب لبابه محبة رب العالمين ولهذا تلاقت الأرواح على أساسه لقاءا لا ينزعه نازع ولا يجذبه جاذب لأن القاعدة صلبة ومتجذرة في القلوب. جاء هذا الدين ليعلم أتباعه أن الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان، وأن الألفة التي ألف الله بها بين قلوب عباده هي من أجل النعم التي تستحق من العبد شكرا دائما ومستمرا (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم) – (الأنفال آية 63). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - القول في تأويل قوله تعالى "وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا "- الجزء رقم14. إنهم عباد الله – عز وجل- أهل الإيمان والإسلام والدين والتقوى يجمعهم حب الله – عز وجل- وتجمعهم أخوة الدين متمثلين في ذلك وصية نبيهم محمد - صلى الله عليه وسلم - كما عند البخاري وأبو داوود والترمذي ومالك \" وكونوا عباد الله إخوانا \".