القول في تأويل قوله تعالى: ( ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور ( 18)) اختلفت القراء في قراءة قوله: ( ولا تصعر) فقرأه بعض قراء الكوفة والمدنيين والكوفيين: ( ولا تصعر) على مثال ( تفعل). وقرأ ذلك بعض المكيين وعامة قراء المدينة والكوفة والبصرة ( ولا تصاعر) على مثال ( تفاعل). والصواب من القول في ذلك أن يقال: إنهما قراءتان ، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القراء ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وتأويل الكلام: ولا تعرض بوجهك عمن كلمته تكبرا واستحقارا لمن تكلمه ، وأصل ( الصعر) داء يأخذ الإبل في أعناقها أو رءوسها حتى تلفت أعناقها عن رءوسها ، فيشبه به الرجل المتكبر على الناس ، ومنه قول عمرو بن حني التغلبي: وكنا إذا الجبار صعر خده أقمنا له من ميله فتقوما [ ص: 144] واختلف أهل التأويل في تأويله ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا عبد الله قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( ولا تصعر خدك للناس) يقول: ولا تتكبر ؛ فتحقر عباد الله ، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( ولا تصعر خدك للناس) يقول: لا تعرض بوجهك عن الناس تكبرا.
قوله تعالى: ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور. [ ص: 65] فيه ثلاث مسائل: الأولى: قرأ نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي وابن محيصن: ( تصاعر) بالألف بعد الصاد. وقرأ ابن كثير وعاصم وابن عامر والحسن ومجاهد: ( تصعر) ، وقرأ الجحدري: ( تصعر) بسكون الصاد; والمعنى متقارب. والصعر: الميل; ومنه قول الأعرابي: وقد أقام الدهر صعري ، بعد أن أقمت صعره. ومنه قول عمرو بن حني التغلبي: وكنا إذا الجبار صعر خده أقمنا له من ميله فتقوم وأنشده الطبري: ( فتقوما). قال ابن عطية: وهو خطأ; لأن قافية الشعر مخفوضة. وفي بيت آخر: أقمنا له من خده المتصعر قال الهروي: ( ولا تصاعر) أي لا تعرض عنهم تكبرا عليهم; يقال: أصاب البعير صعر وصيد إذ أصابه داء يلوي منه عنقه. ثم يقال للمتكبر: فيه صعر وصيد; فمعنى: لا تصعر أي لا تلزم خدك الصعر. وفي الحديث: ( يأتي على الناس زمان ليس فيهم إلا أصعر أو أبتر) والأصعر: المعرض بوجهه كبرا; وأراد رذالة الناس الذين لا دين لهم. وفي الحديث: ( كل صعار ملعون) أي كل ذي أبهة وكبر. الثانية: معنى الآية: ولا تمل خدك للناس كبرا عليهم وإعجابا واحتقارا لهم. وهذا تأويل ابن عباس وجماعة.
وقوله: ( فخور) قال: يعدد ما أعطى الله ، وهو لا يشكر الله.
ألم تعلم أني بيت الوحدة ؟! ألم تعلم أني بيت الظلمة ؟! ألم تعلم أني بيت الحق ؟! يابن آدم ما غرك بي ؟! لقد كنت تمشي حولي فدادا. قال ابن عائذ: قلت لغضيف: ما الفداد يا أبا أسماء ؟ قال: كبعض مشيتك يابن أخي أحيانا. قال أبو عبيد: والمعنى ذا مال كثير وذا خيلاء. وقال صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة. والفخور: هو الذي يعدد ما أعطي ولا يشكر الله تعالى; قاله مجاهد. وفي اللفظة الفخر بالنسب وغير ذلك.
والفخور: هو الذي يعدد ما أعطي ولا يشكر الله تعالى; قاله مجاهد. وفي اللفظة الفخر بالنسب وغير ذلك. شرح المفردات و معاني الكلمات: تصعر, خدك, للناس, تمش, الأرض, مرحا, الله, يحب, مختال, فخور, تحميل سورة لقمان mp3: محرك بحث متخصص في القران الكريم Thursday, April 28, 2022 لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا. دعاء ليلة القدر رمضان مكتوب.. دعاء اللهم إنك عفو تحب العفو والأدعية المستجابة المأثورة في السنة النبوية والان إلى التفاصيل: دعاء ليلة القدر مكتوب دعاء اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا من الوصايا التي ذكرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم لترديدها خلال تحري وإحياء ليلة القدر المباركة في الأيام الوترية في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم 1442 حيث بدأت ليلة 27 السابع والعشرين من رمضان رابع الأيام الفردية والمتوقع أنها قد تكون ليلة القدر 2021 ما جعلنا نرصد أفضل أدعية ليلة القدر المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فضل ليلة القدر وتعد ليلة القدر أفضل الليالي عند الله فيها نزل القرآن الكريم على النبي المصطفى وورد في فضلها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه". وذكرها الله تعالى في كتابه العزيز أنها ليلة من ألف شهر ونزلت سورة تحمل اسمها وهي سورة القدر في قول الله تعالى "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ".
الأدعـــــيــــة من السنة النبوية اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت ، وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، في قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي. لا إله إلا الله رب العرض العظيم. لا إله إلا الله ، رب السماوات والأرض. لا إله إلا الله رب العرش الكريم. لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحكيم الكريم ، لا إله إلا الله ، سبحان الله رب السموات السبع ، ورب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ، ومن شر مالم أعمل. اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم أنعشني ، أجبرني، واهدني لصالح الأعمال والأخلاق. اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم انت ربي لا الله انت عليك توكلت. اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت.
يا ولي الإسلام وأهله، مكني الإسلام حتى ألقاك. اللهم جدد الإيمان في قلوبنا. اللهم ألهمني رشدي ، وأعذني من شر نفسي. لا إله إلا الله وحده، لا شريك له ، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله رب العالمين ، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم ، اللهم اغفر لي. اللهم أنت ربي لا إله. اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات ، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون ، أسألك حبك، وحب من يحبك، وحب كل عمل يقربني إلى حبك. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ، ومتعنا بأسماعنا، وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على ممن عادانا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين ، وأعط محسننا ما سأل. الله أعنا على شكرك، وذكرك ، وحسن عبادتك. اللهم مصرف القلوب ، صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم أحيني مسكينا ، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين. اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عن سواك.