تحميل برنامج عمل مونتاج - Final Cut Pro وفي الأخير انطباعي ورائيي الخاص ببرامج مونتاج الفيديو الأحترافية التي سردناها -- اذا كنت من المحترفين وتريد مزيد من تعلم وخبرات = سوني فيغاس -- اذا انت من المحترفين ولغتك الانجلزية قويه تابع شروحات انجليزية = افتر افكت -- تريد تصوير شاشة وبنفس الوقت عمل مونتاج بسرعة = كامتازيا
نعم ، إنه QQ Player ، لذلك لن تحتاج مع Openshot إلى تثبيت برنامج تحويل فيديو على جهاز الكمبيوتر الخاص بك وربما هذا البرنامج سيوفر عليك الحاجة إلى العديد من البرامج الأخرى لما يتوفر عليه من العديد من الميزات. OpenShot هو أحد البرامج الغنية في التعريف في تحرير الفيديوهات وإضافة لمسات جميلة إليها ، حيث يوفر جميع الوظائف التي يحتاجها المستخدم في إنشاء وتعديل الفيديو. يمكن استخدام البرنامج ، كونه مجانيًا ومفتوح المصدر ، دون قيود مفروضة ، وهو يحظى بشعبية كبيرة حول العالم بسبب ميزاته.
ثالثاً: برنامج Lightworks إذا كان الهدف هو تعديل بعض الفيديوهات البسيطة من اجل مشاركتها على مواقع التواصل الاجتماعي بغرض الترفيه مع أصدقائك وهكذا فهذا البرنامج مناسب جداً لهذا الأمر فهو يمتلك الأدوات المناسبة ولكنه لا يصلح إذا كنت تبحث عن نتيجة احترافية. رابط تنزيل البرنامج رابعاً: برنامج Filmora من رأي المتواضع هو البرنامج الأفضل حين يتعلق الأمر بعمل مونتاج لمقاطع الفيديو فهو يحتوي على عدد كبير جداً من الأدوات الرائعة والتي ستوفر لك كل ما تحتاج إليه كما أن عملية الاستخدام بسيطة للغاية وغير معقدة والنتيجة النهائية التي ستحصل عليها بعد الإنتهاء من عملية التعديل ستكون مُرضية للغاية وهو مناسب لجميع الاستخدامات التي قد تخطر على بالك فهو حقاً برنامج رائع وأنصحكم أصدقائي جميعاً بالبدء في استخدامه. رابط تحميل البرنامج
في هذا الوقت أصبح الكثير من الناس يسعى إلى صنع بعض الفيديوهات البسيطة إما لأهداف شخصية أو للعمل أو قنواتهم على اليوتيوب مثلاً أو أي موقع آخر، وفي الغالب ما يواجهون بعض المشاكل في برامج المونتاج الصعبة والمحترفة، ولهذا فهم دائماً ما يبحثون عن برنامج مونتاج مجاني وسهل حتى يؤدي لهم بعض المهام البسيطة التي يحتاجونها. أفضل وأسهل برنامج مونتاج للمبتدئين فيما يلي بعض البرامج السهلة والتي ستساعدك في الحصول على ما تريد فعله من مونتاج بشكل سهل: برنامج Filmora هناك العديد من برامج المونتاج ولكنها غير بسيطة ومن الممكن أن تواجه بعض الصعوبات في التعامل معها، ولكن برنامج فيلمورا يعد من أفضل البرامج التي تساعدك في الحصول على ما تريد وبطريقة بسيطة وسهلة فهو مناسب جداً للمبتدئين، بالإضافة إلى ما يحتويه من أدوات كثيرة مع إمكانية تحميل العديد من التأثيرات الجديدة من المتجر الخاص بالبرنامج. نال هذا البرنامج العديد من التقييمات الجيدة من مستخدميه، ولهذا يعد من أفضل البرامج التي من الممكن أن تساعد المبتدئين في عمل الفيديوهات التي يريدونها. برنامج AVS Video Editor يعد هذا البرنامج من أبسط البرامج التي من الممكن العمل عليها لأنه ذو واجهة بسيطة ويحتوي على العديد من الأدوات التي تساعدك لعمل العديد من التأثيرات التي تحتاجها على الفيديو، مما يجعل عملك أكثر سهولة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إنْ تَوَلَّيْتُمْ... } الآية. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-22-47). يقول: فهل عسيتم كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله، ألم يسفكوا الدم الحرام، وقطَّعوا الأرحام، وعَصَوا الرحمن. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إنْ تَوَلَّيْتُمْ أنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وَتُقَطِّعُوا أرْحامَكُمْ} قال: فعلوا. حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر وسليمان بن بلال، قالا: ثنا معاوية بن أبي المزرّد المديني، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ، فَلَمَّا فَرغ مِنْهُمْ تَعَلَّقَتِ الرَّحِمُ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ» فَقالَ مَهْ: فَقالَتْ: هَذَا مَقامُ العائِذِ بِكَ مِنَ القَطِيعَةِ، قالَ: أَفمَا تَرْضَيْنَ أنْ أقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ، وأصِلَ مَنْ وَصَلَكِ؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ: فَذلكِ لَكِ ". قال سليمان في حديثه: قال أبو هريرة: اقرأوا إن شئتم { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إنْ تَوَلَّيْتُمْ أنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وتُقَطِّعُوا أرْحامَكُمْ} وقد تأوّله بعضهم: فهل عسيتم إن توليتم أمور الناس أن تفسدوا في الأرض بمعنى الولاية، وأجمعت القرّاء غير نافعٍ على فتح السين من عَسَيتم، وكان نافع يكسرها «عَسِيتم».
فبِناء على أن معنى تولَّيتم الولاية، قال أبو العالية: فهل عسيتم إن توليتم الحكم فجُعِلتم حُكَّامًا: أن تُفسدوا في الأرض بأخذ الرُّشا؟ [6]. وقال كعب الأحبار: فهل عسيتم إن توليتم الأمر أن يَقتُل بعضُكم بعضًا؟ [7]. وقال الكلبي: فهل عسيتم إن توليتم أمر الأمة أن تُفسدوا في الأرض بالظُّلم؟ [8]. وقال المسيب بن شريك والفراء: فهل عسيتم إن توليتم أمر الناس أن تفسدوا في الأرض بالظلم [9]. فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) محمد – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. وقال الضحاك: نزلت في الأمراء، فهل عسيتم إن توليتم أمر الناس أن تفسدوا في الأرض؟ [10]. وبناء على المعنى الثاني، قال ابن جريج: فهل عسيتم إن توليتم عن الطاعة أن تفسدوا في الأرض بالمعاصي وقطع الأرحام؟ [11]. وقال قتادة: فهل عسيتم إن توليتم عن كتاب الله أن تفسدوا في الأرض بسفك الدماء الحرام ، وتقطعوا أرحامكم؟ [12]. وفي رواية: فهل عسيتم كيف رأيتم القوم حين تولَّوا عن كتاب الله، ألم يسفكوا الدم الحرام، وقطعوا الأرحام، وعصوا الرحمن؟ [13]. قال ابن عاشور رحمه الله مُعلِّقًا ومُرجِّحًا: فالتولِّي هنا هو الرجوع عن الوجهة التي خرجوا لها كما في قوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ﴾ [البقرة: 246]، وقوله: ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ﴾ [النجم: 33]، وبمثله فسر ابن جريج وقتادة على تفاوتٍ بين التفاسير، ومن المفسِّرين من حمل التولِّيَ على أنه مطاوع وَلَّاه إذا أعطاه ولايةً؛ أي: ولاية الحكم والإمارة على الناس، وبه فسر أبو العالية والكلبي وكعب الأحبار، وهذا بعيد من اللفظ ومن النَّظْم، وفيه تفكيك لاتصال نظم الكلام، وانتقال بدون مناسبة [14].
وقرأ علي بن أبي طالب ( إن توليتم أن تفسدوا في الأرض) بضم التاء والواو وكسر اللام. وهي قراءة ابن أبي إسحاق ، ورواها رويس عن يعقوب. يقول: إن وليتكم ولاة جائرة خرجتم معهم في الفتنة وحاربتموهم. وتقطعوا أرحامكم بالبغي والظلم والقتل. وقرأ يعقوب وسلام وعيسى وأبو حاتم ( وتقطعوا) بفتح التاء وتخفيف القاف ، من القطع ، اعتبارا بقوله تعالى: ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل. وروى هذه القراءة هارون عن أبى عمرو. وقرأ الحسن ( وتقطعوا) [ ص: 225] مفتوحة الحروف مشددة ، اعتبارا بقوله تعالى: وتقطعوا أمرهم بينهم. الباقون وتقطعوا بضم التاء مشددة الطاء ، من التقطيع على التكثير ، وهو اختيار أبي عبيد. وتقدم ذكر عسيتم في ( البقرة). وقال الزجاج في قراءة نافع: لو جاز هذا لجاز ( عسي) بالكسر. قال الجوهري: ويقال عسيت أن أفعل ذلك ، وعسيت بالكسر. وقرئ ( فهل عسيتم) بالكسر. فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض. قلت: ويدل قوله هذا على أنهما لغتان. وقد مضى القول فيه في ( البقرة) مستوفى. في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك - ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - اقرءوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم.
وإذا كان كذلك فجار الله غير مخذول وعهده غير منقوض ، ولذلك قال مخاطبا للرحم: ( أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك). وهذا كما قال - عليه السلام -: ومن صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه بذمته بشيء يدركه ثم يكبه في النار على وجهه.
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22(مقتضى تناسق النظم أن هذا مفرع على قوله: { فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم} [ محمد: 21] لأنه يفهم منه أنه إذا عزم الأمر تولوا عن القتال وانكشف نفاقهم فتكون إتماماً لما في الآية السابقة من الإنباء بما سيكون من المنافقين يوم أُحُد. وقد قال عبد الله بن أبي: عَلاَم نقتل أنفسنا ها هنا؟ وربما قال في كلامه: وكيف نقاتل قريشاً وهم من قومنا ، وكان لا يرى على أهل يثرب أن يقاتلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ويرى الاقتصار على أنهم آووه. والخطاب موجّه إلى الذين في قلوبهم مرض على الالتفات. إعراب قوله تعالى: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم الآية 22 سورة محمد. والاستفهام مستعمل في التكذيب لما سيعتذرون به لانخزالهم ولذلك جيء فيه ب { هل} الدالة على التحقيق لأنّها في الاستفهام بمنزلة ( قد ( في الخبر ، فالمعنى: أفيتحقق إن توليتم أنكم تفسدون في الأرض وتقطعون أرحامكم وأنتم تزعمون أنكم توليتم إبقاء على أنفسكم وعلى ذوي قرابة أنسابكم على نحو قوله تعالى: { قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال أن لا تقاتلوا} [ البقرة: 246] وهذا توبيخ كقوله تعالى: { ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم} [ البقرة: 85].