من ناحيته، قال ملحم: «رغم أنني سبق وأن قدمت عددًا من الأغنيات باللون العراقي، فإن هذه الأغنية ما أن سمعتها حتى شعرت بأنني أريد غناءها، فهي أغنية جميلة بكلماتها ومعناها ولحنها الذي أبدعه الفنان علي جاسم، وستكون إحدى أغنيات الميني ألبوم الذي أعده حاليًّا، ويضم أغنيات من ألوان مختلفة». أما الفنان علي جاسم فقد علق على تعاونه مع ملحم زين: «تشرفت الحقيقة بأن يؤدي واحدًا من أجمل الأصوات العربية أغنية من ألحاني، هي إضافة لي، وأتمنى أن يكون هذا اللحن إضافة له ولنجاحاته».
كلمات الاغنية كلمات اغنية تعال احبك علي جاسم ومحمود التركي ومصطفى العبدالله 2018 اريد اكلك اني قافل عليك واريد اريد اشرد بيك تعال اشبعك حب اشبعك دلال تعال يابن الحلال بس لك منطي مجال واريد اريد اشرد بيك تروح ما اخليك ويلي ويلي شلون انام واني موتني الغرام روحي متخبلة عليك هواي تعرف احساسي شنو خبل وكلش حلو ويلي متخبل عليك هواي تعال احبك حب خرافي تعال حب قوي مو ع البال فديت هذا الجمال اريد احضنك حضنة ما انتقام واحسسك بالغرام واسمعك احلى الكلام اويلي ويلي ميت بيك قسيت من اجيك ويلي متخبل عليك اهواي شلون عنك افترك وانت بسمة بالعشك ويلي متخبل عليك هواي
وبعد ذلك النجاح تعاقدت مؤسسة نجوم الدار البيضاء الفنية الإنتاجية، مع الفنان علي جاسم وأنتجت له أول أغنياته الخاصة "يا راحتي النفسية"، وهي عبارة عن عمل مشترك بينه وبين الفنان الصاعد محمود التركي، والتي أقدم علي جاسم على تلحينها وتعاون مع الشاعر عمار محمد بشأن كلماتها، ويشار إلى أن الأغنية حطمت الأرقام القياسية بنسب المشاهدات على يوتيوب، بنسبة تجاوزت الـ 250 مليون مشاهدة خلال العام 2018. بعد ذلك توالت نجاحات الفنان علي جاسم الواحد تلو الآخر، تعاون خلالها مع كبار فناني العراق من ملحنين وشعراء ومطربين، منهم الفنان وليد الشامي بأغنية "القاضي راضي"، والمطرب الكبير ماجد المهندس تعاون معه بأغنية "أوقعلك عقد"، والفانين (محمد السالم – صلاح حسن – النجم المتألق نور الزين)، وتعتبر أغنية "تعال أشبعك حب" مصدراً أساسياً لشهرة علي جاسم وشعبيته الكبيرة، فقد وصلت نسبة المشاهدات لفيديو الأغنية لقرابة النصف مليار مشاهدة خلال فترة وجيزة للغاية، وهي عبارة عن أغنية جماعية جمعته بالفنانين (محمود التركي – مصطفى العبد الله)، بألحان النجم علي جاسم وكلمات الشاعر الكبير زيدون مؤيد. [1] علي جاسم السيرة الذاتية تمكن الفنان علي جاسم من مقارعة نجوم الساحة الفنية العراقية، وتسيد لون الغناء الشعبي حتى باتت كلمات أغنياته على لسان كل الفئات العمرية في الوطن العربي، وفيما يلي ابرز بيات علي جاسم الشخصية، وهي: الاسم الكامل: علي جاسم محمد.
نشر الأربعاء 20/أبريل/2022 - 11:01 ص "لا تخافي كل الخطّافين في الطائرة فلا أحد سيقوم بخطفها" هذا ما قالته ليلى خالد التي كانت تجلس إلى جانبي في الطائرة المتوّجهة من دمشق إلى طهران، جواباً على سؤال إحدى السيدات العراقيات المهجّرات التي كانت على متن الطائرة نفسها، بعد أن شهدت اهتماماً غير اعتيادي بركّاب الطائرة، ماذا سيحصل؟ قائلة أنا خائفة ولا أدري من أيّ شيء، ألا تلاحظ أن ثمة حركة غير اعتيادية في الطائرة؟ وكانت إجابة ليلى خالد قد أشعرتها بنوع من الاطمئنان، خصوصاً بعد أن أيّدتُ كلامها. مع ليلى من بغداد إلى طهران كان ذلك في العام 2001 حين دعتنا وزارة الخارجية الإيرانية إلى اجتماع تضامنيّ مع المقاومة الفلسطينية إثر اندلاع انتفاضة العام 2000 والتي استمرت احتجاجاً على وصول اتفاقية أوسلو إلى طريق مسدود. وقد حضر ذلك الاجتماع أربعة مستويات من القيادات السياسية الإيرانية: حيث كان في المؤتمر السيد علي الخامنئي (المرشد الأعلى) والسيد محمد خاتمي (رئيس الجمهورية)، ومهدي كروبي (رئيس البرلمان الإيراني)، وعلي أكبر محتشمي (عضو مجلس الشورى الإسلامي)، يقابلهم: السيد حسن نصر الله، وزهير مشارقة (نائب الرئيس السوري)، ولا أتذّكر شخصيتين أخريتين.
ماذا لو عاد الزمن؟ كنت قد سألت ليلى خالد ونحن على متن الطائرة: لو عاد الزمن هل ستلجئين إلى نفس الأسلوب في التعبير عن هوّية الكفاح الفلسطيني؟ قالت كانت تلك المرحلة بما فيها من اندفاع ومشاعر لا بد منها، ولكن هناك وسائل ثقافية وإعلامية ورياضية وفنية ودبلوماسية قد تكون جديرة بالاهتمام مثلما هو الكفاح المسلح، وهكذا تتعدد أوجه الكفاح وأساليبه وظروفه لكل مرحلة فثمة عوامل تساعدها على اجتراح الأساليب المناسبة لها. وكانت تميل إلى تخطئة اتفاقيات أوسلو بسبب قصور رؤية القيادة الفلسطينية. استعادة الذاكرة كلّما أستعيد بعض تفاصيل المقاومة الفلسطينية، أستعيد مع نفسي، بل مع أبناء جيلي تفاصيل صغيرة عشناها بطهريّة ثورية وأتذكر شكل الهوية التي كنت أحملها ومتى استلمتها وأين؟ فمن منّا لايتذّكر الوجه الناعم والرقيق الملامح والعينين الذكيتين الواسعتين وخصلة الشعر المتدلّية من الكوفية الفلسطينية، والتي كانت تمثل جمالاً أنثويا خاصاً، فقد تمكنّت ليلى بفعل هذه الصفات أن تُرعب أعتى أجهزة المخابرات العالمية، بما فيها جهاز الموساد الإسرائيلي، وقد كانت رمزاً لنساء كثيرات: سوريات ولبنانيات وعراقيات ويمينيات وأردنيات ومغاربيات، خصوصاً بوثوقيتها وتفاؤلها ومسحة الفرح التي في محياها.
وكنتُ قد اطلّعت على كتاب رفيق عمرها وزوجها الصديق د. فايز رشيد وهو بعنوان "ليلى خالد في عيون بعض حرائر وأحرار العالم" وقد صدر مؤخراً في 25 حزيران/ يونيو 2021، كما شاهدت أكثر من مقابلة شخصية لها، واستمعت إليها مباشرة وهي تروي بطريقتها المملّحة مع بعض القفشات والتندرات ما واجهته من مفارقات خلال تنفيذ عملياتها. صداقات العمر وبحكم علاقة الصداقة التي ربطتني بالجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، منذ تأسيسها في بغداد عبر مدير مكتبها الرفيق أبو وائل والرفيقين إيهاب وغسان، إضافة إلى قياداتها لاحقاً مثل تيسير قبعة وبسام أبو شريف وشريف الحسيني وصادق الشافعي وصلاح صلاح وسميرة صلاح صلاح وفيما بعد صابر محيي الدين وأبو أحمد فؤاد وماهر الطاهر ومن ثم العلاقة مع أبو علي مصطفى وجورج حبش في دمشق، كانت ليلى خالد ضمن المجموعة الصداقية. وليلى خالد تمثّل أنموذجاً للمرأة المقاومة المستعدّة لأن تقدم حياتها من أجل القيم التي آمنت بها، وهي من مواليد حيفا (شمال فلسطين) في العام 1944، حيث كانت فلسطين ما زالت تحت "الانتداب البريطاني".
قضى (سيف بن ذي يزن) سنواته التالية يميل للعمران على طريقة والده فيبني السدود، ويشق المجاري، ويعمر الأرض بالزراعة والخير لاسيما في مصر التي استوطنها واتخذها عاصمة لملكه، واتخذ من اسمها (مصر) اسما لولده الثاني الذي صار حاكما عليها، بينما حكم ابنه الأكبر(دٌمر) بلاد الشام، في رمزية واضحة لوحدة جناحي الأمة العربية (مصر، والشام). لم تكن سيرة سيف بن ذي يزن سوى تعبير واضح عن القلق المصري والعربي من محاولة الأحباش (الأثيوبيين) لتهديد الأمن القومي المصري والعربي بالعبث في منابع نهر النيل، أو التحكم في مداخل البحر الأحمر، وهو قلق ما زالت أصداؤه تتردد عبر القرون لاسيما مع اقتراب الأثيوبيين من إقامة سدهم العملاق(سد النهضة) على نهر النيل الأزرق. مشهد من مسلسل سيف بن ذي يزن
سيف بن ذي يزن (516م - 574م). اسمه الكامل سيف بن ذي يزن بن ذي أصبح بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن العرنجج وهو حمير بن سبأ. وهو أحد ملوك اليمن القدماء. وفي بعض الروايات ذكر ان اسمه هو معد يكرب بن أبي مرة وقد عرف ابوه ب "أبي مرة الفياض"، وكان من أشراف حمير واذواء وأقيال حمير [2] سيف بن ذي يزن سيف بن ذي يزن (يسارًا) يطلب المعونة من كسرى الأول (في الوسط) شاه فارس لطرد الأحباش من اليمن معلومات شخصية تاريخ الميلاد سنة 516 [1] تاريخ الوفاة سنة 574 (57–58 سنة) [1] الحياة العملية المهنة ملك حكم سيف بن ذي يزن من قصر غمدان والذي كان من أشهر وآخر الملوك الذين سكنوه وقد زاره فيه وفد قريش برئاسة عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله ﷺ. [3] يعود لابن ذي يزن الفضل في طرد الأحباش من اليمن بعد أن ظلوا يحكمونه منذ عهد ذي نواس حوالي أوائل القرن السادس. ولما كان الأحباش أقوى من أن يحاربهم وحده، التمس العون في بادئ الأمر من الروم ، حيث ذهب إلى أنطاكية التي كانت مقر ملك بيزنطة آنذاك، وطلب من القيصر أن يخرج الأحباش ويولي بلاد اليمن من شاء من الروم، إلا أن ملك الروم رده قائلاً بأن الأحباش نصارى مثل الروم، ولن يساعده ضدهم.
سيف بن ذي يزن وسيرته على الرغم من أن قضية (ماء النيل) بقيت حبيسة التناول الرسمي على مدار التاريخ، إلا أن أهميتها فرضت نفسها على العقل الجمعي والخيال الشعبي المصري إلى حد اختراع شخصيات أسطورية بطولية تمزج ما بين الحقيقة والخيال، وتجعل من قضية النيل وإزالة تهديد الأحباش (الأثيوبيين) له على رأس أولوياتها، فما حقيقة هذا التهديد؟ وكيف تفاعل المصريون معه؟ حمّلت بعض المصادر التاريخية ملك الحبشة، مسئولية ما عرف بـ« الشدة المستنصرية » التي حلّت على المصريين في عهد الخليفة الفاطمي المستنصر بالله في القرن الخامس الهجري/ الثالث عشر الميلادي، فقد اتهمت تلك المصادر ملك الحبشة بالعبث بمنابع وروافد نهر النيل. وعلى الرغم من عدم وجود ما يثبت صدق هذا الكلام أو ينفيه، إلا أن هذا الإدعاء بقيت له أصداؤه في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين، وبحسب السير الشعبية فإن ملك الأحباش أرسل إلى سلطان مصر المملوكي قائلًا « إن نيل مصر الذي هو قوام أمرها وصلاح أحوال سكانها، مجراه من بلادي، وأنا أسدُها ». سيرة سيف بن ذى يزن وقد مثلت قضية مياه النيل من الأهمية عند المصريين، ما جعل الخيال الشعبي يتفاعل معها بإبداع واحدة من أروع السير الشعبية في التراث الشعبي العربي، وهي سيرة « سيف بن ذي يزن » التي تحتل مكاناً بارزاً بين السير الشعبية العربية، بسبب نضاله العروبي ضد الأحباش.
طاف سيف بن ذي يزن برفقة حبيبته شامة مدن حضرموت، وصعده، وصنعاء، والبحرين، ومأرب، ويثرب، واليمامة محرضا معه على الاستعداد والخروج للقتال، وبينما هو في بلاد العرب سمع بما حل بملك أفراح من تنكيل، ثم بمحاصرة سيف أرعد لمدينة (أحمرا)، وإطباق الحصار على أمه قمرية، فهب بما كان معه من جند وقد تخفوا في لون بشرة وأزياء الأحباش حتى وصلوا ألى أحمرا فقاتلوا بضراوة ونجحوا في فك الحصار عن أحمرا، ثم دلف إلى قصر أحمرا لملاقاة والدته قمرية. أزال سيف عن جسده اللون الأسمر الذي منع والدته من التعرف عليه، وما أن تعرفت على وليدها حتى بلغ بها الفرح مداه، ولم تمض سوى أيام حتى تنازلت له عن عرش والده، وفتحت له ما تركه الوالد من كنوز، وسلمته ما بين يديها من لفائف ومخطوطات، والتي اشتهرت بكتاب النيل، فأكب بكل طاقته على قراءتها وحل رموز وطلاسم- كتاب النيل- الذي يعرف العرب قبل العجم أن من يمتلكه يتحكم في النيل بكامله ومجراه وإخصابه ومجاعاته. لكن لم تطل الأيام حتى وصلته استغاثات من السوادن والنوبة واخميم وأسوان، ومملكة العرب في بلاد اثيوبيا أفراح بما كان من أرعد من العبث في مقاييس مياة النيل وتحويلها عنهم، فثارت ثائرة سيف بن ذى يزن واستأنف الزحف في بلاد افريقيا وهو في تلك المرة يرفع رايات التباعنة العرب، ويضع تاج ملكهم على رأسه حتى وصل إلى مدينة أفراح ففك حصار سيف أرعد عنها واضطره للهروب متقهقرا إلى عاصمة ملكة، فتبعه وقتله، وبذلك أصبحت اثيوبيا خاضعة من جديد لحكم التباعنة في بلاد اليمن وقد أُجلوا عن سائر الأرض العربية، وعن سائر الأقطار في القرن الافريقي، والسودان، وبلاد النوبة وأسوان، وبلاد المغرب وتلمسان.