السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين بنات انا من قبل سامعه ان التعطر حرام و اللي تتعطر كأنها زانيه و على البنت اذا تبي تتعطر تتأكد انها ماتمر عن رياييل بس قريت هالفتوه و اللي تبين ان تفكيري كلله غلط و ان عادي اتعطر و عادي يشمونه غير محارمي بس لازم تكون نيتي اني ما اتعطر ابتغاء التعرض للرجال يعني يرجع على حسب النيه فهل اللي انا فهمته صح او غلط..!! و هل عادي اتعطر و انا عارفه ان في ريااييل بيشمون يعني لما اروح مجمعات بس انا ماقصدت التعرض لهم..!! ما حكم التعطر للنساء؟ .. الإفتاء تجيب | عرب نت 5. بيان حكم التعطر و الزينة للمرأة و فيه التفصيل اعلم أن خروج المرأة متزيّنة أو متعطرة مع ستر العورة مكروه تنزيها دون الحرام، ويكون حراما إذا قصدت المرأة بذلك التعرض للرجال، أي قصدت فتنتهم. روى ابن حبان، والحاكم و النسائي في باب ما يكره للنساء من الطيب و البيهقي و أبو داود عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: (أيما امرأة استعطرت فمرّت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية). وأخرج الترمذي في باب ما جاء من كراهية خروج المرأة متعطرة من حديث أبي موسى الأشعري أيضا مرفوعا: (كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا) يعني زانية.
س: الأخت: ن. م. ص - من الدار البيضاء في المغرب تقول في سؤالها: هل يجوز للمرأة إذا أرادت الذهاب إلى المدرسة أو المستشفى أو لزيارة الأقارب والجيران أن تتطيب؟ ج: يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز؛ لقول النبي ﷺ: أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهدن معنا العشاء ، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك. هل يجوز وضع العطر للنساء - إسألنا. ولأن خروجها بالطيب في طريق الرجال ومجامع الرجال -كالمساجد- من أسباب الفتنة، كما يجب عليها التستر والحذر من التبرج؛ لقوله جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] ومن التبرج إظهار المفاتن والمحاسن؛ كالوجه، والرأس، وغيرهما. وبالله التوفيق [1]. نشرت في المجلة العربية في العدد (168) لشهر صفر من عام 1412هـ، وفي مجلة الدعوة في العدد (1322) بتاريخ 20 / 6 / 1412هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 40). فتاوى ذات صلة
هل يجوز وضع العطر للنساء
والمرأة التي تتعطّر في منزلها، ومن ثمّ يدخل عليها رجل أجنبي، ويجدُ الرائحة العطرة في المنزل، فلا إثمَ عليها في هذه الحالة، حيث إنّ النهي عن التعطر هو في حالة الخروج مع المنزل، والعطر في المنزل مُباح للمرأة، والبيوت لا تخلو من الزوار والضيوف، ولكن لا يجوز للمرأة أن تخالطَ الرجل الأجنبي، وعليها أن تعتزلَ مكانه، وألا تختلطَ به، وإذا توجب الأمر أن تجتمعَ به في نفس المكان فعليها أن تزيلَ أثر الطيب قبل أن تدخلَ عليه، أو يدخلَ عليها. العطر الذي ليس له رائحة نفاذة القاعدة الأصولية هي أنّ العلّة تدور مع معلولها، والحكمة من تحريم العطر ذي الرائحة النفاذة هو ما يُحدثه في قلوب الرجال، وعليه إذا كان العطر الذي تستخدمه المرأة ليس له رائحة نفاذة وخارجة فلا مانعَ من استخدامه، وذلك لأنّ العلة في هذه الحالة، وهي انبعاثُ الرائحة المهيجة باطلة ومعدومة، فلا مانعَ للمرأة من استخدام هذه العطور.
حديث رسول الله عن عطر النساء. حكم تعطر النساء نهت الشريعةُ الإسلامية عن وضع العطر، والطيب للنساء عند غير محارمهنّ من الرجال، وذلك بسبب الأثر السّيء الذي يوقعه الطيبُ في قلوب الرجال، فعن أبي موسى الأشعري عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها ؛ فَهيَ زانيةٌ) ،وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود عن الرسول عليه الصلاة والسلام: (إذا خرجتْ إحْداكنَّ إلى المسجدِ فلا تقْرَبنَّ طِيبًا) ،وإذا كان التطيّب منهيّ عنه، ومحرم عند الخروج إلى المسجد، فإنّ خروج المرأة به إلى غير المسجد أولى في التحريم. تعطر النساء داخل المنزل يُباح التعطرُ للنساء داخل المنزل، أو في مجالس النساء وبينهن، وهو مُستحبّ إذا كان بهدف إدخال السرور على قلب زوجها، ولكنّه يصبح مُحرماً في حالة التعطر والخروج بقصد أن يشمَّه الرجال الأجانب، وتُؤثم المرأة التي تفعل ذلك، لأنّ في عطرها فتنة للرجال، وأمّا الرجل الذي يخرج مُتعطراً فلا تحصلُ الفتنة به، مثل ما تحلّ بالمرأة المتعطرة، وفي افتراض أنّ الرجل تحصل به الفتنة بالتعطر، لو كان جميلاً فعليه أن يجتنب ذلك، ويجتنب أسباب الفتنة، ومنها التعطّر، والتزيّن.
صَحَّحه ابنُ العربي في ((عارضة الأحوذي)) (2/378)، والألبانيُّ في ((صحيح سُنن التِّرمذي)) (992). 3- عن زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قالت: قال لنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا شَهِدَت إحداكنَّ المَسجِدَ فلا تَمَسَّ طِيبًا)) [707] أخرجه مُسْلِم (443). 4- عن عائشةَ بنتِ طَلحةَ، أنَّ عائِشةَ أمَّ المُؤمِنينَ رَضِيَ اللهُ عنها حَدَّثَتْها، قالت: ((كُنَّا نَخرُجُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطَيَّبِ [708] السُّكُّ المُطَيَّبُ: طِيبٌ مَعروفٌ يُضافُ إلى غَيرِه مِن الطِّيبِ ويُستعمَلُ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (2/384)، ((لسان العرب)) لا بن منظور (10/442). عند الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحدانا سال على وَجهِها، فيَراه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا ينهاها)) [709] أخرجه أبو داود (1830)، وأحمد (24502)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4886)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) ( 9052). حَسَّنَه النووي في ((المجموع)) (7/219)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح أبي داود)) (1830)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (1622). انظر أيضا: المبحث الأول: التزيُّنُ بالخِضابِ.
يُشرع للرِّجالِ والنِّساءِ [704] يتساهلُ بعضُ النِّساءِ في وَضعِ الطِّيبِ قبل خُروجِهنَّ مِن المنزِلِ؛ ممَّا يجعَلُ رائحتَها تَصِلُ إلى الرِّجالِ، وهذا لا يجوزُ، قال ابن باز: (يجوزُ لها الطِّيبُ إذا كان خُروجُها إلى مَجمَعٍ نِسائيٍّ، لا تمُرُّ في الطريقِ على الرِّجالِ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/40). التزَيُّنُ بالطِّيبِ والرَّوائِحِ الجَميلةِ. الأدلةُ من السنةِ: 1- عن أنسٍ بن مالك رضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((حُبِّبَ إليَّ مِن الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ)) [705] أخرجه النَّسائي (3939)، وأحمد (12293). قوَّى إسناده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/177)، وصَحَّح إسنادَه ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (1/501)، وحَسَّن إسنادَه ابن حَجَر في ((التلخيص الحبير)) (3/1118)، وصَحَّح الحديث ابن القيِّم في ((زاد المعاد)) (1/145)، والشوكاني في ((الفتح الرباني)) (9/4664)، والألباني في ((صحيح سنن النَّسائي)) (3939)، وحَسَّنَه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (106). 2- عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن المِسكِ، فقال: هو أطيَبُ طِيبِكم)) [706] أخرجه أبو داود (3158)، والتِّرمذي (992) واللَّفظُ له، والنَّسائي (1905)، وأحمد (11311) من حديث أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ الله عنه.
مطعم العم خليل الرياض الفرع الثاني من فروع سلسلة مطاعم لحم البريسكت المدخن في المملكة. ذلك بعد النجاح الكبير الذي حققه فرع العم خليل في جدة. مطعم لحوم مدخنة بدأ من جدة والآن موجود في موسم الرياض. فريق العمل المتواجد في المطعم متعاون جدا. يقدم لك تجربة لا تجدها في الكثير من المطاعم. لحم مدخن على الطريقة الأمريكية بالإضافة إلى كرم الضيافة العربية الأصيلة. منيو مطعم العم خليل جاء من المنطقة الغربية وحاليا عندهم فرع صغير بالموسم لحمه جميل جداً. قائمة الطعام ممتازة ولا يعلا عليها من ناحيه الطعم و النكهة و جوده المواد المقدمة. جوده اللحوم وطريقة التدخين والشواء أتوقع هي ما يميز العم خليل جدا. البريسكت وساندوتش الريبز لذيذة جدا تذوب في الفم فعلا تستحق التجربة وانصح فيها. من أفضل مطاعم اللحوم المدخنة إن لم يكن رقم واحد بالنسبة لي. وجبات العم خليل في الياض معلومات عن مطعم العم خليل الرياض الاسم: مطعم العم خليل في الرياض. التصنيف: أفراد – عوائل. النوع: مطعم وجبات سريعة. الأسعار: متوسطة. مطعم العم خليل جدة | المنيو ورقم الهاتف والعنوان. الأطفال: مسموح. قسم عوائل: يوجد. موسيقى: لا يوجد. العنوان: مدينة الرياض – السعودية. أيام العمل: جميع أيام الأسبوع.
اقرأ أيضا: شاهد أسعار منيو قصر الضيافة الجديد ما هي أوقات عمل العم خليل؟ أوقات عمل العم خليل في فرعي الرياض وجدة طوال أيام الأسبوع. يفتح المطعم في الأوقات التالية أو حتى أنتهاء كمية الطعام. السبت: من الساعة 4 مساء حتى الساعة 12 صباحاً. الأحد: من الساعة 4 مساء حتى الساعة 12 صباحاً. الإثنين: من الساعة 4 مساء حتى الساعة 12 صباحاً. الثلاثاء: من الساعة 4 مساء حتى الساعة 12 صباحاً. الأربعاء: من الساعة 4 مساء حتى الساعة 12 صباحاً. الخميس: من الساعة 4 مساء حتى الساعة 12 صباحاً. الجمعة: من الساعة 2 مساء حتى الساعة 12 صباحاً. ما هي أسعار منيو مطعم العم خليل الجديد؟ أسعار منيو مطعم العم خليل الجديد تعد متوسطة. لكن البعض قد يراها مرتفعة بالنسبة إلى حجم الوجبات. افضل مطعم لحم مدخن في السعودية. منيو مطعم العم خليل | شاهد أسعار المنيو الجديد كاملة. التدخين وجودة حطب التدخين ونوعها ظاهر في طعم اللحم. كما يقدمون عدة أطباق مع اللحم من بارد وساخن مثل المكرونه بالجبن والملفوف والذرة بالجبن ومحشي الرومي بالبريسكت والجبن وغيرها مع مشروبات غازية. يمكن لك مطالعة أسعار منيو العم خليل كاملة عبر الصور الخاصة. وجبات العم خليل منيو الوجبات الرئيسية وجبة الوحش العملاق وتتكون من لحم البريسكت المدخن يقدم في خبز برجر مع بارببيكيو صوص وجبنة شيدر بسعر 55 ريال سعودي.
ساندوتش بسترامي ويتكون من لحم البريسكت المخلل لمدة تصل إلى 30 يوم يحضر في خبز البرجر مع الصوص الخاص بسعر 79 ريال سعودي. ساندوتش السجق المدخن ويتكون من سجق مدخن يقدم في خبز البطاطس مع البصل المقلي والروشن صوص بسعر 55 ريال سعودي. يمكن لك إضافة وجبة بطاطس مقلية ومشروب بسعر 10 ريال سعودي. الأطباق الجانبية فلفل القنبلة ويتكون من فلفل رومي مدخن محشي لحم البريسكت وجبنة الشيدر بسعر 60 ريال سعودي. البصل المحشي ويتكون من حبتين بصل بسعر 35 ريال سعودي. طبق خبز بسعر 2. 5 ريال سعودي. طبق مخللات مشكلة بسعر 5 ريال سعودي. طبق ذرة بالكريمة بسعر 15 ريال سعودي. طبق سلطة ملفوف بسعر 18 ريال سعودي. طبق ماك أند تشيز بسعر 18 ريال سعودي. طبق بطاطس مقلية بسعر 18 ريال سعودي. أخبار 24 | لا تستهينوا بها.. صاحب مطعم في جدة يتحدث بحرقة عن مشاريع شباب تدمرت بسبب تقييمات جوجل (فيديو). طبق خبز الذرة بسعر 12 ريال سعودي. طبق سلطة بروكلي بسعر 20 ريال سعودي. طبق عسل بسعر 10 ريال سعودي. طبق بطاطس مع الجبنة بسعر 24 ريال سعودي. طبق بطاطس مع جبنة وبريسكت بسعر 35 ريال سعودي. طبق صوص الروشن بسعر 2. 5 ريال سعودي. طبق صوص الباربكيو بسعر 2. 5 ريال سعودي. ركن الحلويات والمشروبات كي لايم باي بسعر 20 ريال سعودي. براوني بسعر 18 ريال سعودي. حلا الخوخ بسعر 18 ريال سعودي.
ولفت إلى أن التقييمات أحيانا لا تتم وفق معايير سليمة، داعيًا الجميع إلى التدقيق في عملية التقييم، وعدم تجاهل مميزات المشروع بسبب عيب واحد فيه، لأن ذلك يؤدي إلى ضياع جهود الآخرين، وتضرر مصادر رزقهم. لكل من يستسهل بتقييمات جوجل ويتوقع إنها شيء بسيط؛ عشرات الشباب السعوديين طلعوا من السوق بسبب تدني تقييمات جوجل يجي شخص ويعطي نجمة لأن المحل مقفل أو متستر أجنبي حاقد عليك يسوي حملة عشان يدمرك… العم خليل صاحب مطعم في جدة ويتكلم بحرقه على مشاريع شباب تدمرت بهذا السبب — فهد البقمي (@FahdAlbogami) September 2, 2021
طبق ورق عنب كبير سعر بيعه 16 ريال سعودي. فطور ماما نورة ساندوتش فلافل سعر بيعه 6 ريال سعودي. ساندوتش فلافل مع بيض سعر بيعه 7 ريال سعودي. ساندوتش فلافل بالحمص سعر بيعه 7 ريال سعودي. ساندوتش فلافل بيض وحمص سعر بيعه 8 ريال سعودي. صحن فلافل صغير سعر بيعه 10 ريال سعودي. صحن فلافل كبير سعر بيعه 19 ريال سعودي. صحن فلافل مع بيض صغير سعر بيعه 12 ريال سعودي. صحن فلافل مع بيض كبير سعر بيعه 20 ريال سعودي. هامبورجر برجر دجاج سعر بيعه 7 ريال سعودي. ساندوتش هامبورجر برج لحم سعر بيعه 7 ريال سعودي. بيض مقلي ساندوتش سعر بيعه 5 ريال سعودي صحن سعر بيعه 10 ريال سعودي. بيض مسلوق ساندوتش سعر بيعه 5 ريال سعودي صحن سعر بيعه 10 ريال سعودي. شكشوكة ساندوتش سعر بيعه 5 ريال سعودي صحن سعر بيعه 10 ريال سعودي. كبده ساندوتش سعر بيعه 6 ريال سعودي صحن سعر بيعه 12 ريال سعودي. نقانق ساندوتش سعر بيعه 6 ريال سعودي صحن سعر بيعه 12 ريال سعودي. مقلقل ساندوتش سعر بيعه 6 ريال سعودي صحن سعر بيعه 12 ريال سعودي. دجاج ساندوتش سعر بيعه 6 ريال سعودي صحن سعر بيعه 12 ريال سعودي. لحم مفروم ساندوتش سعر بيعه 6 ريال سعودي صحن سعر بيعه 12 ريال سعودي.
كانت التجربة ممتازة الطعم لذيذ والنكهة متزنة … لكن لابد من الذهاب في عدم اوقات الزحام والذروة لان بعض الاصناف تكون قد انتهت او حاول الاتصال بهم للاستفسار رقمهم متوفر على موقعهم في جوجل ماب … هناك بعض الاصناف انصح بها الاضلاع + لحم الخدود كانت لذيذة 😋 جداً الضلعين تكفي لعدد ٣ إلى ٤ أشخاص … انصح بالتجربة عم خليل 👌🏻 تذكرت الجو العائلي في المطعم رائع كل العاملين هناك من الاقارب ومن عائلة العم خليل لذلك كل الاصناف مصنوعة بحب و إتقان الله يبارك لهم التقرير الثاني التقرير الثالث التقرير الرابع Advertisement