تحل اليوم ذكرى ميلاد الفنان الكبير عبدالرحمن أبو زهرة، فهو من مواليد عام 1934 بمحافظة دمياط، وحاصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية، تم تعيينه ممثلًا في المسرح القومي عام 1959، وأول عمل فني له كانت مسرحية عودة الشباب للكاتب الكبير توفيق الحكيم، ومن أغرب الأدوار التي جسدها أبو زهرة هو دور الميت في مسرحية الفرافير، ولكنه لم يكن الوحيد الذي جسد تلك الشخصية، فجسد أيضًا محمود حميدة شخصية الميت في فيلم جنة الشياطين. ففي لقاء تليفزيوني سابق للفنان عبدالرحمن أبو زهرة، قال إن الفنان الراحل كرم مطاوع أسند له دور «الميت» في مسرحية «الفرافير»، وكل ممثلي المسرح القومي رفضوا ذلك الدور، موضحًا: «كله كان بيسأل نفسه وبيقول، طب هنعمل دور الميت ده إزاي؟»، ولكن أبو زهرة كان له رأي آخر في ذلك الدور. الثقافة كانت مصدر تحليل «أبو زهرة» للشخصية أوضح «أبو زهرة» بأن ثقافته كانت مصدر مساعدته لتحليل وفهم تلك الشخصية، قائلًا: «أنا قعدت في البيت وقعدت أقول هو ميت، إذن معندوش كنترول وتحكم على أطرافه، وقولت لازم اخترع له صوت متسمعش قبل كدا، قعدت افكر لحد ما افتكرت أيان ما كنت تلميذ وأنا في توجيهي، كان في لبان بيفوت يقول اللبن وكان بيقوله بطريقة غريبة، قولت بس هو دة الصوت اللي هتكلم بيه، واللي هيسأل ويقولي ده مش صوت ميت بيتكلم، هقوله أومال الميت بيتكلم إزاي؟».
(( إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: استغفروا لأخيكم ، واسألوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل)). عن أبي عبدِ الرحمنِ عوفِ بن مالكٍ رضي اللَّه عنه قال: صلَّى رسول اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- عَلى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعائِهِ وَهُو يَقُولُ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَه، وأرحمه، وعافِهِ، واعْفُ عنْهُ، وَأَكرِمْ نزُلَه، وَوسِّعْ مُدْخَلَهُ، واغْسِلْهُ بِالماءِ، والثَّلْجِ، والْبرَدِ، ونَقِّه منَ الخَـطَايَا ، كما نَقَّيْتَ الثَّوب الأبْيَضَ منَ الدَّنَس، وأَبْدِلْهُ دارا خيراً مِنْ دَارِه، وَأَهْلاً خَيّراً منْ أهْلِهِ. وزَوْجاً خَيْراً منْ زَوْجِه، وأدْخِلْه الجنَّةَ، وَأعزه منْ عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّار "، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أنَا ذلكَ المَيِّتَ. وعن أبي هُريرة وأبي قَتَادَةَ، وأبي إبْرَاهيمَ الأشْهَليَّ عنْ أبيه، وأبوه صَحَابيٌّ رضي اللَّه عنهم، عَنِ النبيِّ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- إنَّه صلَّ عَلى جَنَازَة. دعاء لاهل الميت للميت. فقال:" اللَّهم اغفر لِحَيِّنَا وَميِّتِنا، وَصَغيرنا وَكَبيرِنَا، وذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وشَاهِدِنا وَغائِبنَا. اللَّهُمَّ منْ أَحْيَيْتَه منَّا فأَحْيِه على الإسْلامِ، وَمَنْ توَفَّيْتَه منَّا فَتَوَفَّهُ عَلى الإيمانِ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ "، رواه التّرمذي.
وأكد الفنان عبدالرحمن أبو زهرة بأن مثل تلك الشخصية وكان دورها لا يستغرق 5 دقائق على خشبة المسرح، ولكن التصفيق كان 10 دقائق، موضحًا أبو زهرة بأن القضية ليست في حجم الدور، فهو قدم العديد من الأدوار الصغيرة ومازالت مستمرة في عقول وأذهان الجمهور ، «اللي مجنني إن كل المؤلفين والمخرجين لو في دور 4 أو 5 ورقات أو واحد يفكروا فيه هو أنا، ولو الدور كبير مش باجي على بالهم». فنانون جسدوا شخصية الميت في أعمالهم الفنية ويذكر أن من أبرز الفنانين الذين جسدوا شخصية الميت، كان الفنان محمود حميدة في فيلم جنة الشياطين، فخضع للتعديل في وقت لم يكن للمكياج دور كبير في تغيير أو تبديل شكل الأسنان؛ نظرًا لقة الإمكانيات وقتها، «قولت لهم في الفيلم أنا هشيل سناني خالص عشان احبك الدور»، بحسب تصريحات تلفزيونية سابقة له.
شاهد أيضاً: افضل دعاء للأم المتوفية مكتوب (أدعيه للأم المتوفية) تناولنا معكم دعاء للأب المتوفي قبل وبعد الدفن قصير وكذلك قدمنا لكم العديد من النماذج المختلفة للأدعية التي يمكن قراءتها على المتوفي سواء كان قبل الدفن أو بعده، وكذلك تناولنا الأحاديث النبوية الشريفة التي قالها المصطفى عليه الصلاة والسلام على الميت بعد الوفاة.
الله ظلها بعرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقي إلى وجهك يا أرحم الراجمين تغمدها بعفوك ورحمتك يا الله. اللهم انظر لها بعينك التي لا تغفل ولا تنام وأغمرها بعطفك وعفوك وكرمك يا أرحم الراحمين. اللهم أعف عنها وسامحها واغفر لها وأدخلها جنتك بغير حساب وارفع لأعلى الدرجات بجوار النبيين والمرسلين. اللهم افسح لها القبر واغمره بنورك وهب لظلمته نورًا ولذنوبهم غفرانًا واجعل القبر لها بردًا واجعل لجنة دارًا ومستقرًا لها. اللهم ارحمها وارحم كل من تحت الثرى وقد اشتقنا إليهم وكل أموات المسلمين يا الله إنك أنت التواب الغفور وبعبادك عليم وامنحنا الصبر والسلوان لفراها وفراق كل عزيز لدينا. اللهم آمن روعتها وآنس وحدتها ووحشتها ولا تجعل القبر ضيقًا مظلمًا فأنره بنورك يا حنان يامنان يا الله. دعاء لاهل الميت. اللهم اجعل من قبرها روضةً من رياض الجنة وأعذها من عذاب القبر واملأ قبرها بالرضا والسرور. اللهم إنها في ذمتك فأغمرها برحمتك ومغفرتك وافرش قبرها بفرش الجنة يا حنان يا منان يا غفور يا ذا الجلال والإكرام. دعاء للميتة بالرحمة والمغفرة مكتوب اللهم قها فتنة القبر وأعذها من عذاب القبر وعذاب النار فإنك أنت الغفور الرحيم. يا الله إن نستودعك أمتك وبنت أمتك فإنها قد خرجت من الحياة الدنيا بكل ما فيها من أشخاص يحبونها وتحبهم وانتقل إلى ظلمة القبر فأنر قبرها ولا تجعله ظلامًا لها وارفعها لجوارك يا أرحم الراحمين.
واستدلت الإفتاء: من الأحاديث الدالة على ذلك؛ حديث عائشة أم المؤمنين- رضي الله عنها-: أن رجلًا قال للنبي- صلى الله عليه وآله وسلم-: «إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم-: نَعَمْ» متفق عليه.. وسواء حُدِّدَ لذلك وقتٌ أو لم يُحدَّد؛ فالأمر فيه واسع. والله سبحانه وتعالى أعلم.
كيف؟ هذا ليس شأني وشأنك، هذا شأن ربنا. الذي يُكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخرج من الظلمات إلى النور، الذي دائماً يصلي في الصف الأول يخرج من الظلمات إلى النور، فكل عمل فيه إثبات أن الله يصلي على صاحبه، فإذا صلى الله على العبد أخرجه ببركة هذه الصلاة من الظلمات إلى النور. والله تعالى أعلم. ⬅️ المجلس الثامن مجالس الوعظ في رمضان 2016 ⬅️ رابط الفتوى: السؤال: ما صحة حديث: إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين؟ ⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️ 📥 للاشتراك: • واتس آب: +962-77-675-7052 • تلغرام:
المائدة. وهل هو خاتم الأنبياء محمد عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، الذي قال الله تعالى عنه: نُ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ(1)مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ(2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ(3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4). القلم. وقال له أيضا منذرا: وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73). الإسراء. ما يُلفت النظر هو أن أغلب الخطباء والمرشدين وأصحاب المنابر، لا يصلون على الأنبياء عند ذكرهم لأحدهم، إلا محمد عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، والغريب في الأمر أنهم لم يمتثلوا لأمر الله تعالى الذي يقول: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ( 56). فهم يقولون: صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. فهل هذه الصيغة تفيد تنفيذ أمر الله تعالى على الصلاة على النبي؟؟؟ طبعا تلك الصيغة لا تفي بالمقصود أبدا. ألا يعلمون أنهم بتلك العبارة ( صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ) لم يمتثلوا لأمر الله تعالى، بل إنهم بقولهم: صلى الله عليه وسلم. يعتبر في نظري استهزاء واستهتارا بعظمة الله تعالى ، وتحصيل الحاصل، لأن الله تعالى قد أخبرنا أنه وملائكته يصلون على النبي، فأمر سبحانه المؤمنين أن يصلوا عليه ويسلموا تسليما.
فهل قولهم: صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. فهل يسلم الله تعالى تسليما على عبد من عباده؟؟؟ أليس كلمة ( سلم) تعني الإذعان والخضوع؟؟؟ فهل يمكن أن يذعن ويخضع الخالق سبحانه للمخلوق ؟؟؟ لو أنهم قالوا مثلا: عليه الصلاة والتسليم. لكان أفضل بكثير مما يقولون. لأن التسليم هو الإذعان، أما إذا أرادوا السلام فعليهم أن يقولوا: عليه الصلاة والسلام، زد على ذلك فإن أغلب المتحدثين باسم الدين نقلوا صيغة للصلاة على النبي استنادا إلى رواية عن رسول الله عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، وهي: 1.
هذا وأستغفرُ الله لي ولكُمْ الخطبة الثانية: إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُه ونستعينُه ونستهدِيه ونشكرُه ونستغفرُه ونتوبُ إليهِ، ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفسِنا ومن سيّئاتِ أعمالِنا، منْ يهدِ اللهُ فلا مضلَّ لهُ ومن يُضللْ فلاَ هادِي لهُ، والصَّلاةُ والسلامُ علَى محمّدِ بنِ عبدِ اللهِ وعلَى ءالِه وصحبِه ومنْ والاهُ. أما بعد عبادَ اللهِ، فإني أوصيكم ونفسي بتقوى اللهِ العليِّ العظيمِ. واعلَموا أنَّ اللهَ أمرَكُمْ بأمْرٍ عظيمٍ، أمرَكُمْ بالصلاةِ والسلامِ على نبيِهِ الكريمِ فقالَ: ﴿إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على النبِيِ يَا أيُّهَا الذينَ ءامَنوا صَلُّوا عليهِ وسَلّموا تَسْليمًا﴾. اللّـهُمَّ صَلّ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا صلّيتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيم وبارِكْ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا بارَكْتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ إنّكَ حميدٌ مجيدٌ. يقول الله تعالى: ﴿يا أيُّها النَّاسُ اتَّقُـوا رَبَّكـُم إنَّ زلزَلَةَ الساعَةِ شَىءٌ عَظِيمٌ يومَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حملَها وَتَرَى الناسَ سُكارَى ومَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عذابَ اللهِ شَديدٌ﴾.