تولّى مسؤولية الأمن والمعلومات لحركة "فتح" إلى جانب صلاح خلف "أبو إياد". وعمل مفوضاً لجهاز الأرض المحتلة بعد استشهاد خليل الوزير "أبو جهاد"، إضافة إلى مسؤولياته في جهاز الأمن، واستمرّ في ذلك حتى تاريخ استشهاده مع صلاح خلف و فخري العمري. [4] اغتياله [ عدل] اغتيل مع صلاح خلف "أبو اياد" في 14 يناير 1991 في منطقة حمام الأنف التونسية عن طريق حمزة أبو زيد. موقع خبرني : اللجنة الأردنية السعودية المشتركة تتوصل لاتفاقات. و دفن في مقبرة شهداء فلسطين في مدينة حمام الأنف مع أبي إياد. [5] المراجع [ عدل]
Mansour, Geopolitics of Energy, Canadian Energy Research Institute, 2009, 32, (8), 6-20. مؤتمرات علمية "GATS and the Capacity to Regulate in Developing Countries", Conference On Regulation And Competition Policy For Development: Practice And Challenges, الجامعة الأردنية ، كانون ثاني 2010. أبحاث ودراسات: دراسة اثر توقيع الحكومة الأردنية لاتفاقية المشتريات الحكومية، غرفة تجارة الأردن، 2010. دراسة خيارات وبدائل عمليات شراء القمح في الأردن، برنامج الغذاء العالمي ووزارة الصناعة والتجارة الأردنية، 2010. السياسة النقدية وسياسة أسعار الفائدة وأسعار الصرف الأجنبي، المرصد الاقتصادي، الجامعة الأردنية، 2010. تحليل اثر اتفاقية التجارة الحرة بين الأردن وباكستان، وزارة الصناعة والتجارة – الأردن، 2009. المنافع الاقتصادية والتجارية للاستثمار في المناطق الحرة الاردنية والمناطق التنموية الخاصة في الأردن، 2009. سعد اليتيم (مسلسل) - ويكيبيديا. واقع القوى العاملة في قطاع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في الأردن، (مركز تكنولوجيا المعلومات الوطني)، 2008. دراسات جدوى اقتصادية وتقييم مالي: دراسة جدوى اقتصادية لإقامة مصنع لصناعة مادة كربونات الكالسيوم والجير الحي (Lime) في الأردن، والاستثمار المقدر حوالي 14 مليون دولار أمريكي، 2011.
عبد العزيز أمين الخانجي, و محمد نائل المرصفي غير متوفر وصف له.
خلف بن دعيجا 💗 || مهودي على روس الفطر || سعده والبوح - YouTube
كرم خلف بن دعيجا - مهودي على روس الفطر ( ياسر المصري) - YouTube
خلف إبن دعيجا || عبد الكريم أبو خوذه || مهودي على روس الفطر - YouTube
واحتاروا به, وتذكرو ان سعدي تعرف شكلة, بس ما يدرون انها تعزة و تودة قالوا نسال سعدي لانها هي الوحيدة الي شافته؟! ويوم جتهم قالوا لها ذلك خلف؟وهي عرفت انهم يبون يذبحونه. وهو عارف ان مصيرة القتل اذا قالت ذلك خلف! والرجال محاوطينة يبون ياخذون راسة و هو و جهة اسمر من كثر المغازى.. ضحكت و قالت تحسبون ذلك خلف. لا ذلك عبد من عبيده؟! قال اخوها خلوا هالعبد يولى … قال خلف على هونكم ما ني عبد و قال هذي االابيات - سن بدالى ذوق سكر و لاذيق ……………………. وعين قزت من عقب ما هي قبالي وابدت على بريطم فيه زواريق ……………………….. وبمفرق القذلة سواة الهلالي ………………………. عن قولك انني من عبيد الموالي حنا عبيد الرب سيد المخاليق ………………………….. ومماجري يابنت هذه فعالي انا خلف زبن العيال المشافيق ………………………….. لياحل فتال الركايب جفالي يابنت حماى النضا ساعة الضيق ………………………… شيخ تخضع له سباع الرجالي حمايهن فساعة ييبس الريق …………………………. ومن دورن يلقان عندالتوالى؟! انتم خزايزكم طوال السماحيق ……………………….. وخزايزى شمط اللحي و العيالى..!! فلماسمعوا قصيدتة عرفوا بانه خلف فاعجبتهم شجاعتة و اطلقوا سراحة و خرج منهم معززا … ارجو ان تنال استحسان الجميع, والمعذرة عن جميع نقص او تقصير …و و بركاتة ، ، قصة خلف بن دعيجا الحقيقية استغفري يابنت يام العشاشيق استغفري يابنت يام العشاشيق كلمات قصيرة استغفري يابنت قصة خلف بن دعيجا وسعدى شعر بدوي عن قولكاني من عبيد الموالي مكتوب شعر بدوي عبيد من عبيد الموالي قرائه خلفياتابن دعيجه مكتوب عليها خلف وسعدى هذا من عبيد الموالي 1٬926 مشاهدة
وما سبب انحداره بنفسه ليكون أجيراً فأخبرهم الخبر ، وقال: أنا بلون الناس وأنا تبلويت **** وصارت عليه من كبار البلاوي ذا لي ثلاثمية وخمسين مضيت **** وأنا بسببها عند أهلها فداوى يفيد أنه أخذ ثلاثمائة وخمسين يوماً أجيراً عند أهل محبوبة محيسن من أجل النخوة.. فابتدر شيوخ (القبيلة) ،وطلبوا البنت من أبيها بالجاه.. فأدركوها وحملوها مع قيمها ومع ابن دعيجا إلى حيث أهله، وحيث يجاور محيسن عندهم.. ولما وصلوا وجدوا محيسناً قد قتله الحب وفارق الحياة منذ أيام ،فأرجعوا البنت إلى أهلها.. وظلت قصتها قصة نخوة عجيبة غريبة ، تضاف إلى مآثر ابن دعيجا وأخباره الجملية. وهكذا يفعلون في سبيل النخوة ، والعادات الكريمة ،والشيم ، ومكارم الأخلاق. اخوتي من منا لايتمنى ان هذا الشيخ صاحب انخوة موجوداالآن ليطلب وجاهته لااعلم ولكن عن نفسي لو كان حيا لبليته وانا واثق بنخوته وانه سيحقق مطلبي. اخيرا: اخي القاري اخي الزائر كل ماارجوه عند نسخ او كتابة هذا الموضوع هو الإشارة الى المصدروالكاتب فهذه امانه وعرف علمي متعارف عليه وارجوا الا تخيب ظني. المراجع: 1-الموسوعة النبطية 2-من القائل 3-من احاديث السمر 4-بعض الرواة وتقبلو تحياتي اخوكم /ابو يزيد الشمري