علاقة علوم التربية بعلم النفس الصلة بين التربية بعلم النفس هي صلة وثيقة ، فعلم النفس انساني يختص بوصف وتفسير السلوك البشري ، ويعمل على اكتشاف طرق تعديل الأنماط السلكية ، ويسعى الى توجيه السلوك في ضوء الأهداف المتاحة ، والتربية في جوهرها تهدف الى تنمية السلوك الإنساني في ضوء أهداف وغايات تتفق مع فلسفة النظام التربوي في المجتمع. نظريات التعلم نظريات التعلم والتعليم ، تم وضعها في بدايات القرن العشرين الميلادي ، ودام تطويرها عبر الزمن إلى وقتنا الحاضر ، ولازال العالم بأسره يعمل بها ، حيث أن المدرسة السلوكية هي أول هي أول مدرسة فلسفية اهتمت بنظريات التعلم ، ونجد العديد من النظريات التي ندكر منها: النظرية السلوكية النظرية البنائية النظرية السوسيوبنائية النظرية الجشطلتية النظرية المعرفية نظرية الذكاءات المتعددة نظرية التحليل النفسي من أشهر رواد النظرية السلوكية جون واطسون ، الدي يعتبر أن عملية التعليم ما هو إلا تدريب اوتوماتيكي يعتمد على الفعل و رد الفعل ، و تغير في سلوك ، وهده النظرية تعتمد على مبدأ المثير والإستجابة. نجد ثلاث نمادج يحصل من خلالها التعلم بناء على النظرية السلوكية: الإشراط الكلاسيكي أو ما يسمى بالسلوكية الكلاسيكية وتعرف أيضا بإسم الإشراط الإنعكاسي أو التعلم الإستجابي ورائده هو بافلوف حيث يقول فيها أن عملية التعليم تقوم على اساس المثير والاستجابة ، [تجربة الكلب والجرس] خلاصة التجربة: يقوم العالم بافلوف باعطاء الكلب الطعام بناء على صوت الجرس ، فعند كل مرة يسمع الكلب الجرس يعرف أن صاحبه سيعطيه الطعام ، وبعد مدة معينة أصبح رن الجرس يسيل لعاب الكلب دون رؤية الطعام، وهنا نعتبر [ المثير = الجرس و الاستجاب = لعاب الكلب].
مراحل بياجيه للتطور المعرفي حسي حركي يدير المرحلة من الولادة إلى 2 سنة والطفل يقضي وقتا تعلمهم المخططات الأساسية وكائن الدوام فكرة أن شيئا ما لا يزال موجودا عندما لم تتمكن من رؤيته.
5) النظرية السوسيوبنائية: فيكوتسكي /كليرمون. تعرف كذلك بنظرية التعلم الاجتماعي، ومن مبادئها: يرتكز التعلم على صراع معرفي. تبنى المعارف اجتماعيا من طرف المتعلم (تعلم ذاتي). يحدث التعلم من خلال التفاعل مع المحيط (تعلم خارجي أو بالأقران), عن طريق التقليد أو المحاكاة... عند حدوث مشكل يقع المتعلم تحت تأثير داخلي ( الذات) وخارجي (جماعة القسم), وهو ما يحتم عليه تعبئة موارده لإيجاد الحل... علوم التربية : أحسن ملخص لعلوم التربية ونظريات التعلم. يحدث التعلم من خلال التفاعل بين السلوك وظروف الشخص والمحيط... عوامل التعلم: الانتباه / الاحتفاظ في الذاكرة / الإنتاج / الدافعية.
التطبيقات التربوية لنظرية الجشطلت: – بتطبيق نظرية الجشطلت يجب على المدرس دائما ربط الأجزاء دائما بالكل فتكتسب المغزى ، والتأكيد على المعنى والفهم السليم. – النظرية الجشطلتية تحث المدرس على صب تركيزه الأساسي على الطريقة الصحيحة للإجابة وليس فقط التركيز على الإجابة الصحيحة. – تحث النظرية المدرس على جعل المتعلم في عزلة إدراكيا عن المواد والظروف الموقفية المتداخلة طبعا مع هم بصدد حله من إشكاليات. النظرية المعرفية والتي رائدها نوفاك وهو نفسه من طورها ، ويعد مبدأ النظرية المعرفية أن الإنسان يتلائم مع المحيط الخاص به ودلك من خلال بذله مجهود في دلك ، كما ترتكز هده النظرية على الجوانب المعرفية في اكتساب التعلمات ومعالجتها. بتطبيق النظرية المعرفية فمن الناحية الإجرائية يكون المتعلم قد امتلك معرفة مسبقة فتسمى مرحلة التوازن ، وفجأة يعطيه المدرس معرفة جديد فيحدث عند المتعلم مرحلة لاتوازن ثم يستوعب تلك المعرفة المقدمة له فيعود إلى مرحلة التوازن من جديد ، وهدا ما نسميه: التوازن - اللاتوازن - التوازن الجديد}. وندكر على سبيل المثال: مثال لتطبيق النظرية المعرفية ، حيث نسأل المتعلم عن لون الماء فطبعا سيجيبك بأنه لون أزرق ، وهده مرحلة التوازن ، وبعد بلوغه سن معين يدرك المتعلم أن الماء لا لون له ، وهده مرحلة اللاتوازن ، وتأتي المرحلة الثالثة عندما يعلم المتعلم أن لون الماء الأزرق يأتي من الإنعكاس ، وهده مرحلة التوازن الجديد.
للمقبلين على امتحان مباراة التعليم, نقدم لكم ملخص جميع نظريات التعلم. كما تعلمون فعلوم التربية هي جزء مهم من امتحان مباراة التعليم, ويجب عليك ضبط النظريات التالية, لتنجح في المباراة. النظرية البنائية مؤسسها: جون بياجيه - قامت هذه النظرية بإعادة الاعتبار للذات المتعلمة, من خلال التركيز على التمثلات التي يلج بها المتعلم إلى المدرسة, وبالتالي فإن المثير قد يؤدي إلى استجابات تختلف باختلاف الذات المتعلمة. قانون النظرية: التعلم في هذه النظرية هو فعل نشيط يقوم به الفرد اعتمادا على ذاته, ويتحدد بتوظيف المعارف السابقة من أجل استيعاب المعلومات الجديدة ذهنيا والتلاؤم معها لتحقيق التوازن و التكيف.
وعن لبس الثوب بشكل عام، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال الرسول صلى الله عليه وسلم" سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ، وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعُوا ثِيَابَهُمْ أَنْ يَقُولُوا: بِسْمِ اللَّه". فوائد دعاء لبس الثوب الجديد استشعار نعم الله على الإنسان في الكساء والظهور بمظهر حسن. تقدير نعم الله في الرزق بالمال لشراء هذا الكساء. تقدير نعم الله في الستر بارتداء الثوب الذي يستر عورات الجسم. التحصين من كل أذى وسوء، حيث يحفظ الإنسان من الجن والعين والحسد. دعاء لبس الثوب الجديد. وفي ختام هذا المقال نكون قد أوضحنا لك دعاء لبس الثوب الجديد الوارد عن السنة النبوية الشريفة، إلى جانب فوائد لبس الدعاء الجديد. ويمكنك الإطلاع على المزيد عن أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم في المقال التالي من الموسوعة العربية: أدعية النبي الصحيحة مكتوبة مستجابة بإذن الله تعالى
• ارتداء الثياب الذى يستر العورة لكل من الرجل والمرأة، والعورة شرعاً هى كل ما حرم الله كشفه أمام من لا يحل النظر إليه، فعورة الرجل هى مابين السرة والركبة، وأما عورة المرأة فقد أجمع العلماء على وجوب ستر جسدها كاملاً عدا كل من الوجه، والكفين، ولكن إذا أرادت ان تغطى وجهها ويديها فهو مستحب. ومن ضوابط لباس المرأة أن تُحجب وأن يستر الثياب جميع جسدها وألا يكون ضيقاً ويصف حجم أعضائها وألا يكون فى زينة نفسه، وألا يكون مُعطراً أو مُبخراً أو به رائحة نفاذة، فالمرأة لديها حجاب وملبس واسع يحميها من ذاك كالخمار، الجلباب، النقاب، والقفازات. • يوجد لباس منهى عن ارتدائه وهو ما يصف البشرة من اللباس أى كالملابس الشفافة أو الرقيقة التى قد تظهر العورة، أو لباس الشهوة أى إذا كان اللباس بغرض الاشتهار والتعالى والتكبر فى الناس فلا يجوز ارتدائه، وارتداء الرجال لثوب من الحرير أو الذهب أو الإسبال شئ منهى عنه، والإسبال هو إطالة اللبس إلى الكعبين أو أكثر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذلك "إياك وإسبال الإزار، فإنها من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة…. (61) الدعاء لمن لبس ثوبا جديدا " تبلي ويخلف الله تعالى " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. "، ولكن حلل الله الإسبال للمرأة فقط دون الرجل لتتمكن من حفظ جسدها وعوراتها، وجلود السباع أيضاً منهى ارتدائها، أو الملابس التى بها صلبان أو تصاوير، فكل هذه النقاط السابقة منهى عند ارتدائها.
قال الحافظ في ((الفتح)) (10/292): ووقع في رواية أبي زيد المروزي عن الفِرَبْري: ((وأخلفي)) بالفاء، وهي أوجه من التي بالقاف. انظر: ((معالم السنن)) للخطابي، و((حاشية السندي))، و((النهاية)) لابن الأثير. دعاء لبس الثوب الجديدة. وفي الباب عن أبي نضرة قال: وكان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا لبس أحدهم ثوباً جديداً، قيل له: ((تبلي ويخلف الله تعالى)). أخرجه أبو داود (4020)، وابن أبي شيبة (10/403، 8/453)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -)) (ص108)، والبيهقي في ((الشعب)) (6284) من طريق سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة به. قلت: رواه عن الجريري: عبد الله بن المبارك، وإسماعيل بن علية، وعبد الوهاب بن عطاء. قلت: إسناده صحيح، فإن الجريري: ثقة، اختلط قبل موته، وإسماعيل بن علية ممن روى عنه قبل اختلاطه، وهو أرواهم عنه، وهو ثقة حافظ. قلت: وأما قول الحافظ في ((الفتح)) (10/292): أخرجه أبو داود بسند صحيح عن أبي نضرة فليس بصحيح؛ فإنه عند أبي داود من رواية ابن المبارك، وهو ممن روى عن الجريري بعد الاختلاط فروايته ليست بشيء، كما قال النسائي [((الضعفاء والمتروكين)) (286)]، وكذا ما قاله الألباني في: ((مختصر الشمائل)) (ص47)، وصححه في صحيح أبي داود (2/501)، والله أعلم.