الرئيسية الأجرام السماوية ما هو ترتيب أبعد الكواكب عن الشمس؟ نُشر في 31 يوليو 2021 تُعرف المجموعة الشمسية بأنها نظام يتألف من تجمع لنجم متوسط في درب التبانة، وهو الشمس وتدور حوله الأجسام المختلفة، وهي: الكواكب الثمانية، والأقمار التابعة لها التي يبلغ عددها حوالي 210 أقمار، وكذلك عدد لا يُحصى من الكويكبات، وبعض الأقمار التابعة لها أيضًا، فضلًا عن المذنبات، والأجسام الجليدية، كما يوجد امتدادات شاسعة من الغُبار، والغاز ذي الكثافة المنخفضة، والتي تسمى بالوسط بين الكواكب. [١] ترتيب الكواكب من حيث البعد عن الشمس فيما يأتي ترتيب الكواكب حسب بعدها عن الشمس: [٢] عطارد: يعد كوكب عطارد (بالإنجليزية: Mercury) أول وأصغر كوكب من كواكب المجموعة الشمسية، وهو أقرب كوكب للشمس؛ إذ يبعد عن الشمس ما يقارب 58 مليون كيلومتر، ويعتبر حجم عطارد أكبر بقليل من القمر التابع لكوكب الأرض. [٣] الزهرة: يعد كوكب الزهرة (بالإنجليزية: Venus) ثاني الكواكب حسب البعد عن الشمس، حيث يبعد عن الشمس مسافة 108 مليون كيلومتر، [٤] ويطلق على هذا الكوكب مع الأرض اسم التوأمين، وذلك نتيجة تقارب حجم، وكتلة، وكثافة، وتكوين، وجاذبية كوكب الزهرة مع كوكب الأرض.
7 درجة عن محوره، ما يعني أن ثمة تشابهًا مع كوكب الأرض بوجود مواسم، ولكن كل موسم في... ما هي أبرز صفات عطارد؟ | 07 ديسمبر 2021 يتميز كوكب عطارد بمداره الإهليجي، ودورانه البطيء، ويعد أسرع كوكب في النظام الشمسي، بسرعة تبلغ 47 كيلومترًا في...
1) كم عدد كواكب المجموعة الشمسية a) 8 b) 2 c) 9 2) ما اسم الكوكب الذي نعيش عليه a) الارض b) المريخ 3) ما اسم ابعد كوكب عن الارض a) زحل b) نيبتون 4) ما اسم أكبر كوكب في المجموعة الشمسية a) المشتري b) الزهرة 5) مااسم الكوكب الذي يتميز بوجود حلقات حوله a) زحل b) الارض 6) بما يتميز كوكب المريخ a) اللون الأحمر b) اللون الأصفر 7) ما اسم أقرب كوكب من الشمس a) عطارد b) نيبتون Leaderboard This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. اقرب كوكب الى الشمس مكونه من 5 حروف - عالم المعرفة. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required Options Switch template More formats will appear as you play the activity.
65 يومًا أرضيًا لدورانه حول نفسه مرةً واحدة. تظهر الشمس عند رصدها من أقرب نقطة من سطح عطارد إليها بحجم يزيد عن ثلاثة أضعاف حجمها الظاهر من سطح الأرض. يُعد كوكب عطارد من الكواكب ذات درجة الحرارة العالية جدًا، فقد تصل درجة حرارة سطحه نهارًا إلى ما يقارب 430 درجةً مئوية، بينما تنخفض بشكل كبير ليلاً لتصل إلى نحو 180- درجة مئوية، وذلك بسبب افتقار هذا الكوكب لوجود غلاف جوي لحفظ هذه الحرارة. يبلغ قطر كوكب عطارد نحو 4, 878 كم، وتشكل كتلته حوالي 0. 55 من كتلة كوكب الأرض، وغالبًا ما يستحيل رصد عطارد مباشرة من سطح الأرض بسبب قربه الشديد من الشمس؛ باستثناء وقتي الفجر والغسق، كما يمكن للمراقبين من سطح الأرض رؤيته في حال مروره عبر قرص الشمس خلال عملية تُعرف باسم عبور عطارد، والتي تحدث في كل قرن 13 مرة. لا يمتلك كوكب عُطارد أي أقمارٍ تدور حوله. المراجع ↑ Tobias Chant Owen, "Solar system", britannica, Retrieved 23/6/2021. Edited. ^ أ ب "How Big is Our Solar System? ", nasa, Retrieved 23/6/2021. ↑ "Mercury", solarsystem, Retrieved 13/6/2021. ↑ Space Math, How Big is Our Solar System, Page 1. ↑ Charles Q. Choi (16/1/2020), "Venus: The hot, hellish & volcanic planet", space, Retrieved 13/6/2021.
2012-01-03, 04:35 PM #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى.
كم كنت أطرب لتلك الكلمات التي قالها لي صديق يومًا ونحن نتحدث بهذا الموضوع الذي قد يغفل عنه كثير من المسلمين، إذ كان يؤكد لي أنه يتقصد في كل مرة ينزل فيها إلى السوق أن يبحث عن البائعين الذين يظهر على حالهم الفقر وقلة ذات اليد، ليشتري منهم ما يعرضونه من بضاعة، حتى ولو لم يكن شديد الحاجة إليها أو يريدها الآن، وبالسعر الذي يطلبونه دون أي مناقشة أو مساومة، بل ربما يسامح في بعض ما قد يزيد له من مال. تذكرت وهو يذكر لي سلوكه وطريقته في بيوعه ومعاملاته الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم وغيره عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه عن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَكَانَ مُوسِرًا فَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ تَجَاوَزُوا عَنْهُ» (صحيح مسلم:4080). وعند البخاري عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ» (صحيح البخاري:2078).
فكن سمحـًا إذا عاملت أو دعوت ، سمحـًا إذا حاورت أو رافقت ، سمحـًا إذا ظُلمت أو جُهل عليك ، فرسالتنا حنيفية سمحة................................ هذه أخلاقنا -الخزندار-رحمه الله
قال الطيبي: (ولما كانت الأوصاف الأربعة ظاهرة في الإنسان والأرض، أجريت على حقيقتها، وأُوِّلت الأربعة الأخيرة؛ لأنَّها من الأخلاق الباطنة، فإنَّ المعني بالسهل: الرفق واللين، وبالحزن: الخرق والعنف، وبالطيِّب: الذي يعني به الأرض العذبة، المؤمن الذي هو نفع كله، بالخبيث: الذي يراد به الأرض السبخة، الكافر الذي هو ضر كله، والذي سبق له الحديث هو الأمور الباطنة؛ لأنَّها داخلة في حديث القدر بالخير والشر، وأما الأمور الظاهرة من الألوان، وإن كانت مقدرة فلا اعتبار لها فيه) [1727] ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (1/176). السماحة في التعامل | صحيفة الخليج. (والنفس السَّمحة كالأرض الطَّيِّـبَة الهيِّنَة المستوية، فهي لكل ما يراد منها من خير صالحة، إن أردت عبورها هانت، وإن أردت حرثها وزراعتها لانت، وإن أردت البناء فيها سهلت، وإن شئت النوم عليها تمهدت) [1728] ((الأخلاق الإسلامية)) لعبد الرحمن الميداني (2/446). - وعن حذيفة رضي الله عنه قال: ((أتى الله بعبد من عباده آتاه الله مالًا، فقال له: ماذا عملت فى الدنيا؟ - قال ولا يكتمون الله حديثًا – قال: يا رب آتيتني مالك، فكنت أبايع النَّاس، وكان من خلقي الجواز، فكنت أتيسَّر على الموسر، وأنظر المعسر. فقال الله: أنا أحق بذا منك، تجاوزوا عن عبدي)) [1729] رواه البخاري (2077)، ومسلم (1560) واللفظ له.
وفيه الحض على السماحة في المعاملة، واستعمال معالي الأخلاق، وترك المشاحة، والحض على ترك التضييق على الناس في المطالبة، وأخذ العفو منهم، والله أعلم.
وما ترك صاحب القرض يمضي إلا وهو راضٍ. 4- السماحة مع الشريك: كما شهد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - شريكه في التجارة قبل البعثة: (السائب بن عبد الله) بقوله له: " كنت شريكي في الجاهلية ، فكنت خير شريك ، كنت لا تداريني ولا تماريني "(رواه ابن ماجة). حديث رحم الله رجلا سمحا. أي كنت لا تدافعني في أمر ولا تجادلني ، بل كنت شريكـًا موافقـًا ، ولم ينسها له ، وكانت سببـًا من أسباب محبته له ، وتكون سببـًا من أسباب النجاة من النار لمن تخلَّق بها ((حرم على النار كل هيِّن ليِّن سهل ، قريب من الناس))(رواه أحمد). 5- رفع الحرج عن الناس: صاحب السماحة لا يحرص على إيقاع الناس في الحرج ، ولا يشغله التفكير بما له عن التفكير بما عليه من سماحة مع إخوانه وتقدير لظروفهم ، وفي الحديث الصحيح: " أن الصحابي أبا اليسر - رضي الله عنه - كان له على رجل قرض ، فلما ذهب لاستيفاء حقه اختبأ الغريم في داره ؛ لئلا يلقى أبا اليسر ، وهو لا يملك السداد ، فلما علم أبو اليسر أن صاحبه يتخفى منه حياء لعدم تمكنه من أداء ما عليه ، أتى بصحيفة القرض فمحاها ، وقال: " إن وجدت قضاء فاقض، وإلا فأنت في حلّ "(رواه مسلم). وبسماحته تلك أخرج أخاه من الحرج الشديد. 6- السماحة مع من أساء: وأبرز مواقف السماحة ما يكون مع من أساء إليك ، كالذي جرى مع أبي بكر - رضي الله عنه - حين أقسم ألاَّ ينفق على مسطح بن أثاثة ؛ لتورطه في حديث الإفك ، فأمره الله تعالى أن يعفو ويصفح ، فكفر عن يمينه ، وعاد ينفق عليه ، وفي ذلك يقول - صلى الله عليه وسلم -: ((ارحموا تُرحموا ، واغفروا يغفر لكم))(صحيح الجامع).
[7] وأما السماحة في قضاء الدين؛ فتقتضي رده في أجله على الوجه الذي يحبه الدائن ويرضاه، ولا يحوج الدائن إلى مطالبته والإلحاح عليه مع قدرته على سداد ما في ذمته لئلا يكون مماطلا فالمطل ظلم يخل بالمروءة والسماحة [8] ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع». [9] وفي مسند الإمام أحمد.. عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن عبسة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، ـ (…) ـ ما الإسلام؟ قال: «طيب الكلام، وإطعام الطعام». قلت: ما الإيمان؟ قال: «الصبر والسماحة». قال: قلت: أي الإسلام أفضل؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده». قال: قلت أي الإيمان أفضل؟ قال: «خلق حسن». [10] وهذا من أجمع الكلام وأعظمه برهانا، وأوعبه لمقامات الإيمان من أولها إلى آخرها؛ فإن النفس يراد منها شيئان: 1- بذل ما أمرت به، وإعطاؤه. رحم الله رجلا سمحا اذا باع. والحامل عليه: السماحة. 2- وترك ما نهيت عنه، والبعد منه. والحامل عليه: الصبر. وقد أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه بالصبر الجميل، والصفح الجميل، والهجر الجميل. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله- الصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه ولا معه. والصفح الجميل هو الذي لا عتاب معه.