2 - موقف الشاعر من المحبين العاشقين. العاطفة: التألم من شدة الحب وحرقته، وندمه على لوم المحبين قبل ذلك. “هنا” شرح قصيدة ارق على ارق || مع التحليل - كوريكسا. أرق على أرقٍ ومثلي يأرق وجزىً يزيد وعبرة تترقرق المفردات: الأرق: امتناع النوم ليلا / يأرق: يصيبه الأرق / جوی: حرقة العشق، الحزن الداخلي / عبرة: دمعة العين ج (عبرات) أما العبرة بكسر العين في الموعظة ج (عبر) / تترقرق: تسيل وتنزل. الشرح: يعاني الشاعر من الأرق المتواصل وحرقته من العشق تزداد كل يوم ودمعه يسيل أبدا ولا يتوقف. جهدالصبابة أن تكون كما أرى عين مسهدة وقلب يخفق المفردات: الجهد: الطاقة والوسع ، والجهد: المشقة / الصبابة: الشوق / جهد الصبابة: بلوغ الصبابة إلى حد ما وشدتها وما يعانيه العاشق بسبها / مسهدة: ساهرة وأصابه الأرق / يخفق: يضطرب ويتحرك من شدة الاشتياق. الشرح والتصوير: غاية الشوق أن تكون هذه الحال التي أنا فيها ومثال عليها من سحر عين واضطراب قلب صور الشاعر نفسه أنسانا لا يقوى على النوم فعينه ساهرة لا تغلق كما أن قلبه يخفق ويضطرب من شدة الشوق والحنين. ما لاح برق أو ترنم طائر إلا انثنيت ولي فؤاد شيق المفردات: لاح: ظهر / ترنم: تغنى بصوته / انثنيت: عدت, انعطفت, رجعت / فؤاد: القلب /شيق:مشتاق وتستخدم بمعنى جذاب وممتع.
قول الشاعر: وَعَجِبتُ مِن أَرضٍ سَحابُ أَكُفِّهِم مِن فَوقِها وَصُخورُها لا تورِقُ شبّه الشاعر الهبات والعطايا بالمطر، كما صوّر الصخور أرضًا ليّنة من حقها أن تنبت وتورق لفضل عطاياهم. قول الشاعر: وَتَفوحُ مِن طيبِ الثَناءِ رَوائِحٌ لَهُمُ بِكُلِّ مَكانَةٍ تُستَنشَقُ شبّه الشاعر الثناء على الممدوحين بالعطر ذي الرائحة الطيبة، فوصف الثناء بطيب الرائحة لأنّ طيب أخبار الثناء في الآذان مسموعة كطيب الروائح في الأنوف مشمومة. قول الشاعر: مِسكِيَّةُ النَفَحاتِ إِلّا أَنَّها وَحشِيَّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعبَقُ صوّر شيوع الثناء على الممدوحين بروائح مسك تستطاب، كما صوّرها طفلًا ينفر من الجميع ويُقبِلُ على أمه. قول الشاعر: أَمطِر عَلَيَّ سَحابَ جودِكَ ثَرَّةً وَاِنظُر إِلَيَّ بِرَحمَةٍ لا أَغرَقُ صوّر جود الممدوح وكرمه الكثير وقد غمر الشاعربسحاب غزير الماء يخشى أن يُغرقه. المراجع ↑ "أرق على أرق" ، ديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 7/3/2022. ↑ "تعريف ومعنى أرق في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى جوى في معجم المعاني الجامع" ، المعاني. شبكة شعر - المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الصبابة في معجم المعاني الجامع" ، المعاني.
نُ مثلَ مُحَمّدٍ أحَداً وَظَنّي أنّهُ لا يَخْلُقُ يا ذا الذي يَهَبُ الكَثيرَ وَعِنْدَهُ أنّي عَلَيْهِ بأخْذِهِ أتَصَدّقُ أمْطِرْ عَليّ سَحَابَ جُودِكَ ثَرّةً وَانظُرْ إليّ برَحْمَةٍ لا أغْرَقُ كَذَبَ ابنُ فاعِلَةٍ يَقُولُ بجَهْلِهِ ماتَ الكِرامُ وَأنْتَ حَيٌّ تُرْزَقُ
قول الشاعر: ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ صوّر شوقه للأحبة بالشيء الذي يثور ويهيج كلّما لمع البرق ليلًا أو تغنّى طائر بصوته العذب نهارًا، فربّما كان من الجانب الذي فيه الأحبة، ولمعان البرق يحمل معنيين: أحدهما أنه يذكره بثغر المحبوبة المضيء، والثاني أنه يلمع من جانب المحبوبة وناحيتها. أرق على أرق ومثلي يأرق - ويكي مصدر. قول الشاعر: جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي نارُ الغَضى وَتَكِلُّ عَمّا تُحرِقُ صوّر الشاعر العشق وشدته في قلبه نارًا قوية لا تهدأ، وشدتها وقوتها تفوق نار الغضى وإحراقها، وهذا تشبيه بليغ يُعدّ من الصور الجمالية في القصيدة. قول الشاعر: وَالمَوتُ آتٍ وَالنُفوسُ نَفائِسٌ وَالمُستَغِرُّ بِما لَدَيهِ الأَحمَقُ صوّر الشاعر الموت بكائن يأتي لقبض الروح وأخذها، وصور النفس وشبّهها بالشيء الثمين الذي يحرص عليه صاحبه، أمّا المغرور بماله في الدنيا فشبّهه بالأحمق البعيد عن الصواب، وفي جملة (الموت آتٍ) وجملة (النفوس نفائس) استعارة مكنية. قول الشاعر: كَبَّرتُ حَولَ دِيارِهِم لَمّا بَدَت مِنها الشُموسُ وَلَيسَ فيها المَشرِقُ صور الشاعر بني أوس حين ظهرت ديارهم شموسًا أشرقت عليه ولم تكن من جهة الشرق وذلك يدل على علوّ مكانتهم ومنزلتهم.
وَالمَرءُ يَأمُلُ وَالحَياةُ شَهِيَّةٌ وَالشَيبُ أَوقَرُ وَالشَبيبَةُ أَنزَقُ "الشيب - الشبيبة" طباق إيجاب. يا ذا الَّذي يَهَبُ الجَزيلَ وَعِندَهُ أَنّي عَلَيهِ بِأَخذِهِ أَتَصَدَّقُ "يهب - يأخذه" طباق إيجاب. الترادف من الترادف الذي مرّ في القصيدة ما يأتي: أَينَ الأَكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزوا الكُنوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا "الأكاسرة - الجبابرة". وَتَفوحُ مِن طيبِ الثَناءِ رَوائِحٌ لَهُمُ بِكُلِّ مَكانَةٍ تُستَنشَقُ "طيب - روائح". يا ذا الَّذي يَهَبُ الجَزيلَ وَعِندَهُ أَنّي عَلَيهِ بِأَخذِهِ أَتَصَدَّقُ "يهب- أتصدق". التصريع التصريع الذي مرّ في القصيدة هو في البيت الآتي: أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ وَجَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ انتهى الشطران بقاف مضمومة "يأرقُ - تترقرقُ". التوازن بين العبارات من التوازن بين العبارات الذي مرّ في القصيدة ما يأتي: جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ "عين مسهدة - قلب يخفق". ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ "لاح برق - ترنم طائر". وَالمَوتُ آتٍ وَالنُفوسُ نَفائِسٌ وَالمُستَغِرُّ بِما لَدَيهِ الأَحمَقُ "الموت آت - النفوس نفائس".
شارك هذه الصفحة: تعد مدرسة الفروسية الدولية أول مركز ركوب في المملكة العربية السعودية لتعليم ركوب الخيل ومهارات القفز وكافة أنواع التدريب. المركز مجهز بخدمات عديدة للصغار والكبار إضافة إلى فعاليات متضمنة في جدول التدريب كالزيارات التعليمية. المركز يقدم خدماته لكلا الجنسين من قبل متدريبن محترفين.
نادي فوياج: يعتبر من أفضل أماكن ركوب الخيل العائلية في منطقة الجنادرية بالرياض، لأنه مكان شامل ومتكامل يضم تدريبات ركوب الخيل للحصول على عضوية إعداد الفارس، وإسطبلات خيول ممتازة، مع مساحات خضراء ومصلى وجلسات خارجية ومواقف للسيارات ومرافق صحية. تجارب سبليفت لركوب الخيل: 6 أسباب تدفعك لممارسة رياضة ركوب الخيل تقدم سبليفت تجارب متنوعة لهواية الفروسية لتتيح لك تجربة ركوب الخيل بحرية وانطلاق مِن أهم التجارب لركوب الخيل في سبليفت.
وقال العوفي: إن الجمعية تضم صالة تدريبية تعتبر أكبر صالة على مستوى المملكة وتتميز بمساحتها البالغة 205 أمتار مربعة، وتستوعب من 6 - 8 أطفال في كل ساعة، ومجهزة بجميع الوسائل التدريبية المهمة لذوي التوحد، وتقدم فيها العديد من جلسات العلاج الوظيفي والتكامل الحسي لإكساب ذوي التوحد مهارات أساسية للعضلات الدقيقة والكبيرة من المشي الصحيح، والتوازن، والتسلق، والتآزر البصري الحركي، والإدراك المكاني، والأبعاد، والفك والتركيب، والتخيل، واللعب الجماعي، والعديد من المهارات. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
موقع حراج