أطلقت المكتبة الرقمية السعودية في وزارة التعليم مبادرة الوصول الشامل والمجاني على مستوى المملكة لـ16 قاعدة معلومات توفر مصادر المعلومات الرقمية، تزامنا مع الاحتفاء باليوم الوطني الـ91 للمملكة، وبالتعاون مع عدد من دور النشر العربية والأجنبية، وذلك لمدة أسبوع. ودعت المكتبة جميع المستخدمين إلى الدخول على موقعها الإلكتروني للاستفادة من المعلومات الرقمية المتوافرة. وتمكنت المكتبة الرقمية خلال نشاطها من الإسهام في تخفيض التكلفة على ميزانيات الجامعات والقطاعات الحكومية والأهلية، كما ساعد هذا الكم من مصادر المعلومات الرقمية على رفع القدرات المعرفية لدى السعوديين والمقيمين. وتعكف المكتبة الرقمية السعودية على جملة المشاريع والمبادرات، لتطوير متطلبات العملية التعليمية وتنمية القدرات البشرية، من أهمها مشروع الرسائل العلمية ومشروع المجلات العلمية والتحكيم ومشروع المكتبة الرقمية للكتب العربية، ومشروع مكتبة المعارف لطلاب التعليم العام وغيرها من أدوات تنمية المعارف. وخلال فترة جائحة كورونا نجحت المكتبة الرقمية السعودية في إطلاق مبادرة الوصول الشامل والمجاني على مستوى المملكة لعدد من قواعد المعلومات الرقمية، بالتعاون مع عدد من دور النشر العربية والأجنبية، إذ بلغت عدد قواعد البيانات التي أتاحت مصادر عن كورونا على بوابة المكتبة 15 ناشرا، فيما بلغ عدد وأسماء القواعد التي أتاحت مصادر عن كورونا على مستوى العالم وغردت عنها المكتبة 32 ناشرا من شركاء المكتبة ومن خارجها، وبلغ عدد وأسماء القواعد التي تجاوبت مع المكتبة للوصول الشامل لجميع محتوياتها خلال الجائحة سبعة ناشرين.
أشار الدكتور طارق شوقي لاستخلاص محتوى تعليمي متكامل من بنك المعرفة المصري والذي استثمرت فيه وزارة التعليم منذ عدة سنوات، بيتم جني بعض الثمار خلال الفترة الراهنة مع التحول إلى منظومة التعلم الرقمي، كي تكون أحد بدائل التعليم بعد تعليق الدراسة في المدارس والجامعات، ومنها قنوات مصر التعلمية، وموقع المكتبة الرقمية ذاكر الآن والتي تضم محتويات تعليمية لكافة مراحل التعليم ولجميع المواد الدراسية، ومنها المحتوى متعدد التخصصات لنظم التعليم الجديدة، وموسوعة وكتب الفراشة باللغة العربية، واكثر من 80 قاموس. موقع المكتبة الرقمية ذاكر الآن تحدث الدكتور طارق شوقي عن محتويات موقع المكتبة الرقمية ذاكر الآن، حيث يكون الدخول بدون خدمات التسجيل المتعارف عليها، أي يستطيع الطالب الدخول على محتويات المكتبة الرقمية بدون باس ورد أو اسم مستخدم، ويمكن تجربة الدخول على أحد خدمات وزارة التربية والتعليم منصة المكتبة الرقمية ذاكر، وأكد وزير التربية والتعليم أن العاملين بالوزارة اجتهدوا خلال 4 أيام فقط للخروج بالمنصة على شكلها الحالي، ووصفها الوزير بأنها بحر من العلوم في شتى المواد الدراسية. تقدم منصة المكتبة الرقمية ذاكر الآن محتويات كتابية ومصورة باللغة العربية أو اللغة الانجليزية، وتعرض عدد من الاختبارات على كل درس، حتى يتمكن الطلاب من اختبار انفسهم ومدى تحصيلهم الدراسي، وهو ما يعكس ما تمتلكه الدولة المصرية من تقنيات التعلم الرقمي المتطور، التي تتواكب مع أحدث النظم العالمية، والأكثر تطوراً، وسيستفيد منها جميع الطلاب من مراحل رياض الأطفال وحتى طلاب المرحلة الثانوية.
المكتبة الرقمية تم اطلاقها من قبل وزارة التربية والتعليم بسبب الظروف التي تمر بها البلاد بسبب انتشار فيروس كورونا في بلاد العالم وهو ما أدى إلى إلغاء الدراسة وجعل الامتحانات بعمل مشاريع بحثية يتم من خلالها تقييم الطلاب ونجاحهم، حيث أصبح ذلك الموضوع من أكثر المواضيع التي يتم البحث عليها عبر شبكة الانترنت بواسطة محرك البحث جوجل.
أكدت وزارة التربية والتعليم و التعليم الفني، أن المكتبة الرقمية تضم محتوى علميا رقميا لكافة المراحل التعليمية بالوسائط المتعددة (فيديو- صور- أفلام وثائقية). وأضافت أن المكتبة الرقمية تضم أيضا أكثر من 80 قاموسا ومعجما للاستخدام، وكتب موسوعة الفراشة، ومحتوى متعدد التخصصات لسنوات نظام التعليم الجديد. وكانت قد أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني أنه تقرر إلغاء الحضور في المدارس بمختلف أنواعها بدءا من يوم 2 يناير 2021 حتى بداية إجارة منتصف العام والتي ستبدأ من 16 يناير حتى 20 فبراير 2021. وكذلك تأجيل كافة الامتحانات التي كان من المقرر عقدها فى هذا الفصل (الورقية- العملية- الإلكترونية) لما بعد انتهاء أجازة نصف العام حال استقرار الأوضاع داخليًا جراء انتشار جائحة كورونا، مع تطبيق ذلك على كافة أنواع التعليم ومستوياته المختلفة. كما أكدت على استكمال تدريس المناهج الدراسية اعتبارًا من السبت المقبل 2 يناير 2021، وحتى نهاية الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي ٢٠٢٠ / ٢٠٢١ بنظام التعليم عن بعد، مع استيفاء المتطلبات الأساسية والحصول على الحد الأدنى من معايير إتمام المناهج الدراسية بدون محذوفات من المناهج.
إن التعاون الذي يمكن أن تقدمه المكتبات الجامعية نحو الاستخدام الفاعل والتفاعل مع المكتبة الرقمية يتم عبر إتاحتها لجميع منسوبيها بدون تحفظ 24/7. إن قيام مثل هذا المشروع على مستوى الوطن يمكن له من توفير الكثير من المال والجهد المبذول حالياً من قبل كل مكتبة على حده للاشتراك في الدوريات العلمية والمجلات الاليكترونية وقواعد المعلومات المختلفة وكذلك الكتب الاليكترونية، مما يستدعي التعاون مع هذا المشروع بكل مكوناته ودعمه حتى يصبح علامة بارزه للتعليم العالي السعودي بشقيه التقليدي وعن بعد. ثالثاً: الدولة، نشير هنا إلى أهمية دعم مثل هذه المشاريع ليس على مستوى التعليم العالي فحسب بل أيضاً على مستوى التعليم العام والوطن بصفة عامة مماثلاً لانتشار كافة أنواع المكتبات في كافة أرجاء الوطن. إن الدعم التشريعي والمالي من قبل الدولة لقيام مثل هذه المشاريع ليعد امرأ هاماً مما يسهم في بناء مجتمع المعلومات ومن ثم بناء مجتمع يتسلح بسلاح المعرفة وهو السلاح الذي يمكن ممتلكيه من النمو والتطور العلمي المدروس. إن تمكين الشعب بكافة أطيافه للتعامل مع المعلومات العلمية وتيسير وصولهم لها ليمكنهم من التعاطي مع المتغيرات الحديثة في العالم ومن ثم القدرة على اتخاذ القرارات في مجال حياتهم الخاصة او في مجال العمل.
الهيئة السعودية للتخصصات. أحرزت المكتبة الرقمية السعودية sdl جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة أثناء قمة المعرفة 2018 التي انطلقت في دبي الأربعاء تحت شعار الشباب ومستقبل اقتصاد المعرفة ومن المقرر أن تختتم الخميس. المكتبة الرقمية السعودية Sdl Sdl Sa Twitter موقع المكتبة الرقمية السعودية. شعار المكتبة الرقمية السعودية. Bookmark this page الهيئة السعودية للتخصصات الصحية المركز الإعلامي المكتبة الرقمية. شعار منصة مدرستي png. تحت شعار الكتاب بوابة المستقبل ا فتتح مساء أمس الأربعاء معرض الرياض الدولي للكتاب 2019 م وقد حضر حفل الافتتاح سعادة المشرف العام على المكتبة الرقمية السعودية الدكتور سعود بن موسى الصلاحي حيث صرح سعادته خلال الحفل بأن. تحت شعار الكتاب بوابة المستقبل ا فتتح مساء أمس الأربعاء معرض الرياض الدولي للكتاب 2019 م وقد حضر حفل الافتتاح سعادة المشرف العام على المكتبة الرقمية السعودية الدكتور سعود بن موسى الصلاحي حيث صرح سعادته خلال الحفل بأن. وتمثل المكتبة الرقمية السعودية أضخم تجمع لمصادر المعلومات الرقمية في الوطن العربي حيث تضم حاليا مايزيد على 446 ألف كتابا رقميا بنصوصها الكاملة و 169 قاعدة معلومات عالمية وعربية تشمل النصوص الكاملة لملايين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال: ما هو صحة حديث رسول الله " اعمار امتي بين الستين والسبعين"؟؟.. وجزاكم الله كل الخير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وبعد: الحديث صحيح، رواه الحاكم وصححه الذهبي. ومعناه أن معدل أعمار هذه الأمة بين الستين والسبعين. فمن الناس من يموت دونه ومنهم من يموت بعده ومنهم من يموت فيه. والله تعالى أعلم
قرأت حديث رسول صلى الله عليه وسلم: أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ. وأشكلت عندي بعض النقاط. أولاً: أغلب أعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين. فهل معنى الحديث أن أعمار هذه الأمة طبيعية دون تدخل طبي؟ ثانياً: قول العلماء بإمكانية زيادة العمر البشري إلى 300 أو حتى 400 سنة مستقبلاً. ثالثاً: الجن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعمارهم تصل للمئات من السنين. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد أخرج الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم. وقال ابن حجر في فتح الباري: أخرجه الترمذي بسند حسن. والمراد بهذا الحديث: أن غالب من يعمر من الأمة فإنه لا يتجاوز السبعين. شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في حاشية السندي على سنن ابن ماجه: قوله: (أعمار أمتي) أي: أعمار المعمر منهم غالباً. اهـ. وجاء في مرقاة المفاتيح: (عمر أمتي) أي: غالبا (من ستين سنة إلى سبعين)، قيل: معناه آخر عمر أمتي ابتداؤه إذا بلغ ستين سنة، وانتهاؤه سبعون سنة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي خصائص الأمة المحمدية – أعمارها بين الستين والسبعين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك رواه الترمذي وحسنه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقلَّ من يجوز سبعين، وهذا محمول على الغالب بدليل شهادة الحال، فإن منهم من لم يبلغ ستين، ومنهم من يجوز سبعين، ذكره الطيبي -رحمه الله-، وفيه أن اعتبار الغلبة في جانب الزيادة على سبعين واضح جداً، وأما كون الغالب في آخر عمر الأمة بلوغ ستين في غاية من الغرابة المخالفة لما هو ظاهر في المشاهدة، فالظاهر أن المراد به أن عمر الأمة من سن المحمود الوسط المعتدل الذي مات فيه غالب الأمة ما بين العددين منهم سيد الأنبياء وأكابر الخلفاء، كالصديق، والفاروق، والمرتضى، وغيرهم من العلماء والأولياء مما يصعب فيه الاستقصاء، ويعسر الاستحصاء. وفيه أيضا: (أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين)، أي: نهاية إكثار أعمار أمتي غالبا ما بينهما (وأقلهم من يجوز ذلك). أي: السبعين، فيصل إلى المائة وما فوقها، وأكثر ما اطلعناه على طول العمر في هذه الأمة من المعمرين في الصحابة والأئمة سن أنس بن مالك، فإنه مات وله من العمر مائة وثلاث سنين، وأسماء بنت أبي بكر ماتت ولها مائة سنة، ولم يقع لها سن، ولم ينكر في عقلها شيء، وأزيد منهما عمراً حسان بن ثابت، مات وله مائة وعشرون سنة، عاش منها ستين في الجاهلية وستين في الإسلام، وأكثر منه عمراً سلمان الفارسي فقيل: عاش مائتين وخمسين سنة، وقيل: ثلاثمائة وخمسين سنة، والأول أصح.