منصة مدرستي تسجيل طالب جديد 1443 في العام الدّراسي الجديد، تعدّ منصّة مدرستي منصّةً إلكترونية مهمّة للغاية لما تقدّمه وتساهم فيه من دعمٍ للعمليّات التّعليمية والتّعلّمية الإلكترونيّة، حيث أنّها تساهم في تحقيق أهداف المناهج التّعليمية والمقرّرات بطريقةٍ مبتكرة وحديثة، وتدعم الطّلاب وأولياء الأمور من خلال تقديم الدّعم الكافي للتّلائم مع المتطلبات الفنيّة الحديثة مع التّعليم الإلكتروني، وفي هذا المقال يهتمّ موقع المرجع بالتّعريف بمنصة مدرستي وكيفية تسجيل طالب جديد في منصة مدرستي والكثير من المعلومات الأخرى سيتمّ تقديمها في هذا المقال.
مدرستي تسجيل دخول الطلاب يعمل الطّلبة على تسجيل الدّخول في منصّة مدرستي التّعليميّة عن طريق اتّباع ما يأتي: الانتقال إلى منصّة مدرستي " من هنا " مباشرة. الضّغط على تسجيل الدّخول بحساب مايكروسوفت. كتابة اسمم المستخدم والضّغط على التّالي. كتابة كلمة المرور ثمّ النّقر على تسجيل الدّخول. رابط تسجيل طالب جديد في منصة مدرستي يمكننا الانتقال إلى صفحة تسجيل طالب جديد عبر موقع العودة إلى المدارس " من هنا " مباشرة للحصول على معلومات تسجيل الدّخول بسهولة كبيرة. هناك العديد من الطّرق التي نستطيع اتّباعها من أجل تسجيل طالب جديد في منصة مدرستي التّعليمية؛ حيث يمكننا تسجيل الطّالب عبر تطبيق توكّلنا الذي يتوافق مع هواتف الايفون بالإضافة إلى الهواتف الذّكيّة التي تعمل بنظام الأندرويد، كما نستطيع تسجيل الطّالب الجديد من خلال موقع العودة إلى المدارس أيضًا. المراجع ^, العودة إلى المدارس, 17/9/2020
أكدت وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية تعاونها المستمر مع الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي، فيما يتعلق بالتطوير المستمر لمنصة مدرستي، يأتي ذلك في سياق استعداداتهم لاستقبال العام الدراسي الجديد، تحسبا لعودة انتشار موجة جديدة من جائحة فيروس كورونا الجديد، حيث سيتم استخدام المنصة بشكل مكثف حفاظا على سلامة وصحة أبنائنا الطلاب من جميع المستويات التعليمية. خطوات تسجيل طالب جديد في منصة مدرستي 1443 قم بزيارة رابط منصة مدرستي. ثم اختر تسجيلاً جديدًا. اكتب إما رقم الهوية أو رقم الإقامة. ثم أدخل رقم الهاتف المحمول المراد تسجيله من خلال المنصة. وقم بادخال رمز التحقق البشري في المساحة المتوفرة امامك. ثم اضغط على كلمة التالي. ثم انتظر قليلا ستفتح صفحة جديدة امامك، يتم فيها إدخال البيانات المطلوبة مثل الاسم وتاريخ الميلاد والبريد وبعض المعلومات الأخرى المطلوبة منك، ثم اضغط على أيقونة تأكيد الحساب. خطوات تسجيل الأبناء بمنصة روضتي 1443 فقد سمحت وزارة التربية والتعليم السعودية للأطفال بالتقدم والتسجيل في منصة روضتي التعليمية، كما ان التسجيل متاح بالفعل على أجهزة آيفون وأندرويد، ويتم ذلك من خلال الخطوات التالية: قم بتنزيل تطبيق روضتي من متجر جوجل بلاي او بلاي استور.
تسجيل الطلاب على منصة مدرتسي Madrasati خطوات ت سجيل طالب جديد ، عرفت محركات البحث جوجل ظغط كبير خلال هذه الأيام حيث إزداد البحث عن طريقة تسجيل طالب جديد على منصة مدرستي حيث وجد العديد من الطلاب والطالبات بالمملكة العربية السعودية العديد من الصعوبات في التسجيل على منصة Madrasati، لذا سنقدم لكم زوارنا الكرام زوار موقع شوف 360 رابط الولوج إلى منصة مدرستي وخطوات تسجيل طالب جديد على هذه المنصة الإلكترونية التابعة لوزارة التعليم بالمملكة والتي من خلالها سيتم بث مجموعة من الدروس التعليمية للطلاب أونلاين. منصة مدرستي Madrasati أعلنت وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية على البدء في تسجيل الطلاب على منصة مدرستي حيث أوصت الوزارة بضرورة تسجيل الطلاب الجدد على المنصة الإلكترونية ومن المقرر أن يعود الطلاب والطالبات في المرحلة المتوسطة والثانوية إلى مقاعد الدراسة في المدارس السعودية الحكومية والأهلية والأجنبية بدولة المملكة العربية السعودية، وذلك لمن وصلت أعمارهم 12 عام وأكثر حيث أصبح الهم الوحيد عند كافة الطلاب والطالبات هو كيفية تسجيل حساب جديد على منصة مدرستي Madrasati هذا الحساب الجديد سيوفر للطالب والطالبة مجموعة من الإمتيازات لمتابعة الدراسة عن بعد.
بعد الانتهاء من إدخال البيانات السابقة يقوم المتقدم بمراجعتها مرة أخرى والتأكد من صحتها. وأخيراً يقوم بالضغط على أيقونة " تأكيد الحساب ". بعد الانتهاء من كافة الخطوات السابقة بنجاح سوف يتم التحويل تلقائيًا إلى منصة مدرستي التعليمّية للاستفادة من الخدمات المقدمة من خلالها. خطوات التسجيل في منصة مدرستي عبر تطبيق توكلنا بينت المنصة أنه بإمكان المعلم والطالب التسجيل في منصة مدرستي من خلال تطبيق توكلنا الإلكتروني، من خلال اتباع الخطوات التالية: أولاً يقوم الطالب أو المعلم بالدخول إلى رابط منصة مدرستي السابق ذكرة ومن ثم يقوم بتحميل تطبيق توكلنا على الجوال. بعد ذلك يقوم بفتح التطبيق والضغط على أيقونة " حسابي ". ثم يقوم بالضغط على أيقونة " بيانات منصة مدرستي التعليمية "، ومنها يقوم بالضغط على اسم المستخدم المراد. بعد ذلك يقوم بالنقر على زر " إرسال ". سيقوم النظام تلقائيًا بإرسال كلمة المرور على الهاتف الجوال. بعد ذلك يقوم المتقدم بالانتقال إلى الموقع الرسمي لمدرستي. وأخيراً يقوم بنقر على زر " تسجيل الدخول "، ومن ثم إدخال بيانات الحساب المستخرجة من توكلنا بدقّة. ولابد من ملاحظة أن الخطوات السابقة للمعلم والطالب فقط أما أولياء الأمور لهم طريقة مختلفة.
تسجيل الدخول لإنشاء حساب. أدخل رقم هوية الوالدين. أدخل رقم هوية الطفل تاريخ ميلاد الطفل حسب التقويم الهجري. املأ المعلومات المطلوبة. أضف كلمة المرور وأكدها. أضف رقم الهاتف المحمول والبريد الإلكتروني. انقر فوق التسجيل. أضف اسم الطفل المراد تسجيله. تحديد جنس الطفل المراد تسجيله. واخيرا انقر فوق التسجيل.
القصيدة ساخرة بهجائها اللاذع يبدأها: من أية الطرْق يأتي نحوَك الكرم أين المحاجمُ يا كافور والجَلَمُ؟ الجلم: المقراض، والمحاجم جمع مِحْجمة- وهي القارورة التي توضع على الجلد لمص الدم الفاسد. أغاية الدين أن تحفوا شواربكم. يقول مخاطبًا كافور: كيف لك بالكرم، فهو لا يعرف طريقًا إليك؟! ومن أية الطرق يقصدك ولست أهلاً له؟! فأنت كنت عبدًا ساقطًا تحْلق وتحجم، فأين أدوات عملك أيها العبد الزنيم؟ ما أجدر المتنبي بدراسة مستقصية لمواضع سخريته، فشرّ البلية ما يضحك، وكان قد قال مرة أخرى عن تخاذل المصريين إزاء كافور: وماذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا؟
هناك فقير واحد فى بلاد المسلمين ، وأن أقل الناس دخلا يحصل على حوالى مليون دولار أجرا أو اعانة سنويا ، ومن يقل عنه فى الدخل يكون مستحقا للصدقة. وأنه يحدث اليوم كما كان يحدث فى عهد الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز حيث أن القائم بتوزيع الصدقات يدور بها فى الشوارع فلا يجد لها طالبا أو مستحقا أو راغبا فى اخذ الصدقة ، فقد اغتنى الناس بأخذ حقوقهم ، ووجدوا الحاكم عفيفا نزيها فصاروا مثله فى العفة والنزاهة ، فدفع الأغنياء ما عليهم من الصدقات ، وفاضت الأموال لدى الفقراء، وما عادوا فى حاجة للمزيد. أمة ضحكت من جهلها الأمم. لذا صدرنا الفائض للغرب أخينا فى الانسانية. ولهذا فقد استحققنا وصف الله تعالى لنا فى القرآن الكريم: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) آل عمران 110) هل هذا صحيح ؟ نعم انه صحيح على المستوى النظرى، وفاجعة على المستوى الواقعى والعملى.. فالفائض لدينا جاء من البترول الذى اكتشفه الغرب لنا بمحض الصدفة، انه خير نبع من تحت أقدامنا بدون تعب ولا نصب. وأغلب الدول البترولية تؤمن بفقه ابن تيمية وتقدس شخصه ، وتنفذ فتاويه الدموية وغير الدموية. كل فقه السلف مقبول الا فتوى واحدة محرم العمل بها ، وهى الفتوى التى تجعل "زكاة الركاز " الخمس.
وفد الشاعر الشهير «المتنبى» إلى مصر أيام كافور الإخشيدى عام 354 هـ. وكافور كان عبداً من خدم أسرة الإخشيدى تمكن فى لحظة زمنية فارقة من اعتلاء ظهر الحكم، واشتهر بعلاقته بواحد من أشهر وأشعر شعراء العربية، وهو أبوالطيب المتنبى. أمة ضحكت من جهلها الأمم. ومثله مثل شعراء عصره، جعل «المتنبى» من مدح الملوك والأمراء أداة للتكسب، فقد كان الشعراء فى ذلك الحين يماثلون الإعلاميين فى حياتنا المعاصرة، وكان كل حاكم يحرص على أن يكون فى بلاطه شاعر يصدح باسمه ويخلد ذكره ويتحدث عن مآثره بين العالمين. وأحداث التاريخ تحركها دائماً لحظة تتلاقى عندها الرغبات أو الآمال أو الأحلام، ويتيسر فيها اللقاء بين طالب ومطلوب. وقد كان «كافور» يطلب شاعراً، لا يهمه أصل «الممدوح» قدر ما يعنيه ماله، وكان «المتنبى» يبحث عن يد سخية تجزل له العطاء وتمنحه السلطة والنفوذ، خصوصاً خلال الفترات التى ساءت فيها علاقته بـ«سيف الدولة» فى الشام. وقد كان العداء مستعراً بين كافور وسيف الدولة. كل الظروف كانت تهيّئ الفرصة للقاء بين الشاعر والأمير، ولم يتبقَّ سوى اللحظة التى يجتمع فيها الطالب بالمطلوب، وقد جاءت فى سياق عجيب، تمثل فى زلزال (هزة أرضية) ضرب مصر أيام «كافور».
إلا أنها استطاعتْ (الهندُ وباكستان) منْ خوضِ التنافسِ فيما بينها واستطاعتْ تلكَ الدولتينِ منْ امتلاكِ ناصيةِ العلمِ والتطورِ، ولكنها لا تمتلكُ ناصية مؤهلات أدوات الاقتصادُ المتينُ التي يمتلكها الوطنُ العربيُ من موارد اقتصادية سواء الموارد البشرية او الموارد الطبيعية. وعوداً على بَدْءَ غداً سيكونُ العالمُ بأسرهِ تحتَ برنامجِ الاستدامةِ وسينتهي عصرُ النفطِ لتحلَ محلهُ الطاقةَ المستدامةَ ، ماذا أعددنا لهذا اليومِ ؟! وأينْ التدابيرُ التي تؤهلنا منْ الاستغناءِ عنْ (إيرادات النفط) التي ترسم الموازنات العربية على أساسها ؟! ، وكيفَ سيكونُ حالنا عندما تمتلكُ الدولُ الإقليميةُ المجاورةُ للوطنِ العربيِ ناصيةَ العلمِ والتصنيعِ النوويِ ؟! ، فكيفَ عندها سيكونُ حالُ أمتنا التي ضيّعتْ وستضيّعُ ما تبقى منْ فرصةٍ للنهوضِ بواقعها لتدافعَ عنْ وجودها وتحمي أبناءها ؟!. "يا أمَّة ضحكت من جهلها الأمم"..! | جريدة الرؤية العمانية. ولا نقولُ إلا كما قالَ المتنبيْ: (يا أمةٌ ضحكتْ منْ جهلها الأممَ).
نبعث النابغين في كل المجالات للدول الأجنبية حتى يحصلوا العلم ثم ينقلوا هذا العلم ألينا عن طريق تطوير وتدريب شباب أخريين، ومن فعل ذلك كثير وأشهر الأمثال (محمد على باشا) قائد النهضة الحديثة. بدأت بنقطة في بحر وسأكمل الأسباب الأخرى في المرات اللاحقة.
يقول ابن إياس: «وقعت زلزلة عظيمة فى أيامه فخاف الناس، وهربوا إلى الجبال، فدخل محمد بن عاصم الشاعر على كافور وهو فى موكبه فأنشده قصيدة عظيمة منها هذا البيت: ما زلزلت مصر من خوف يراد بها.. لكنها رقصت من عدله طربا. فلما سمع كافور ذلك أجازه على هذه القصيدة بألف دينار. وهذه الجائزة التى هيجت المتنبى حتى دخل إلى مصر ومدح كافور بقصائد سنية». تلك هى اللحظة التى اجتمع فيها الطالب والمطلوب، فكافور كان يبحث عن صوت دعائى له، وكان على استعداد لدفع الكثير مقابل ذلك، و«المتنبى» كان طامعاً فى هذا الكثير، فهرول إلى مصر وبدأ رحلته فى المدح وحصد الدنانير والتمتع بالنفوذ والسلطان. كان كافور بحاجة إلى من يدافع عن قيمته كشخص وكحاكم بغض النظر عن تاريخه الإنسانى كعبد خصىّ وواحد من خدم أسرة الإخشيد، مكنته الظروف فى لحظة من الوثوب على الحكم. امتدح «المتنبى» كافور فى قصائد عديدة، وبلغ به الأمر أن قال فيه: «قواصد كافور توارك غيره.. أمة ضحكت من جهلها الأمم المتحدة. ومن قصد البحر استقل السواقيا». وأجزل أبوالمسك -أحد ألقاب كافور- العطاء للمتنبى، لكن نفس الشاعر الطموحة لم ترضَ بما نالت، إذ كانت تحلم بالمزيد. وبمرور الوقت انقلب المتنبى على الإخشيدى، ومقابل ما كتب فيه من قصائد مديح كتب ضده هجاء موجعاً مؤلماً استخدم فيه أقذع الألفاظ، وأكبر وجع اجتهد المتنبى فى الإلحاح عليه تمثل فى تاريخ كافور فى العبودية وخدمة أسرة الإخشيد، وبلغ فى هذا المقام درجة من العنصرية لم يبلغها شاعر من قبله.
الف واربعمئة عام ، من الدعاء على اليهود والنصارى ، لتشتيت شملهم ولم يتبق لنا شمل. ولتدمير أوطانهم ولم يتبق لنا اوطان. لسبي نسائهم ، ولم تسبى الا نساؤنا. نقول بمثل ما كان يقول المجتهد الدكتور محمد شحرور: ايتها الامة النائمة ، إن من تدعون عليهم صبح مساء ، قد وصلوا الى الفضاء ، وناموا على سطح القمر والمريخ. وشطروا الذرة والنانو. أمة ضحكت من جهلها الأمم الأوروبية. جزءوا الثانية واخترعوا الثورة الرقمية ، وانتم لم تفلحوا الا بثورة الاعضاء التناسلية. وتتدارسون حتى اليوم طريقة دخول المرحاض ، والكلب الاسود ونهيق الحمار ، وجواز تهنئة المسيحيين في اعيادهم ام لا. وعندما اجتهد بعض علمائكم ، دبجوا المطولات والمعلقات في جهاد النكاح ، وسفاح القربى ، وارضاع الكبير، ووداع الزوجة الميتة. وسوّدوا صحفا في الطريقة السليمة لنكاح المراة والبهيمة. ايها النائمون في هذه الامة ، الا يحق لعقولنا ان تتأثر بهذا الفيض من المعارف والعلوم والتكنولوجيا التي تحيط بنا ؟ وهل يتوجب على عقولنا ان تبقى رهينة حبيسة زبدكم منذ الف واربعمئة عام ؟ ثقوا يا عُبَّاد الكثير من اهوائكم ، أنكم عندما تكرسون االخيول لفلاحة الارض ، والحميرفي مضامير السباق ، فلن نجني واياكم خيرا ، ولن نكسب بكم رهانا.. نعم ، إنني ممن يترحمون على العالم المعاصر الجليل محمد شحرور ، وممن يكثرون.