لقضاء الحوائج وكشف الهموم أندب علياً، ناد علياً مظهر العجائب،ملا أبو بشير النجفي - YouTube
ناد علياً مظهر العجائب - نصرتاً لأحرار البحرين - YouTube
"ناد علياً مظهر العجائب"رجع المدرسي|| قصة شيخ العشيرة السني مع الإمام علي عليه السلام - YouTube
اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعزائي الكرام, بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ. صدق الله العلي العظيم هذه الأعمال المباركة ل دفع البلاء, و النجاة من الشدائد, و لقضاء الحوائج منها الزواج, و طلب الولد, و سعة الرزق, و قضاء الدين, و النصر و الغلبة على الأعداء, و لنجاة المظلوم, و الدخول على السلاطين و الأمراء, و للنجاة من السجن, و لدفع ضرر الجن و الإنس, و للرجل العقيم و المرأة العاقر, و نافعة جداً في باب المكاشفات في اليقظة و المنام وفيها أسرار عظيمة للسالك بيقين والله أعلم. أنصح بهذه الأعمال المباركة لمدة 14 أو 40 يوماً وأنتم على طهارة ووضوء مع إشعال القليل من البخور الجاوي أو الكندر( لبان الذكر).
حفظكم الله تعالى من سطوات وكيد الجن والإنس مع شيعة محمد وآل محمد ونصركم نصرا عظيما, و أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالأعمال بنية قضاء الحوائج والشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى. يكرر العمل عند الحاجة بمشيئة الله تعالى رب العالمين حتى تنال حاجتك فكن صبوراً. وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خادم الإمام المنتظر المهدي عليه السلام عج السيد أبـو الحسن الفاطمي الموســوي إشكال شرعي لمن يقوم بنقل هذا الموضوع إلى مواقع أخرى من دون ذكر العنوان الحقيقي للموضوع مع ذكر صاحب وكاتب الموضوع منتديات سماحة السيد الفاطمي
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وثبتنا على ولايتهم عندما هزم المسلمون في غزوة أحد, هبط جبريل وقال: ( يا رسول الله نادِ علياً مَظْهَرَ العجائب, تجده عوناً لك في النوائب, كل ُّ همٍ وغمٍ سينجلي بولايتك يا عليّ يا عليّ يا عليّ) ولهذا الذكر أكثر من فائدة نذكر منها: 1. من كان مبتلي بجمع ما, فليقرأ الذكر سبع مرات, فلن يصله أذاهم. 2. من خاف عدواً فليقرأه (27) مرة يومياً, فيتفرق عدوه ويندحر. 3. من كان مسحوراً فليقرأه على ماء بئر, ثم يغتسل بمائه ويشرب منه, فيبطل بذلك السحر عنه. 4. للمسموم يكتب الذكر على إناء فخاري بالمسك والزعفران, ويقرأ على مائِه (21) مرة ويسقى منه ليشفى. 5. للمريض المستعصي شفاؤه, يقرأ الذكر (18) مرة على ماء المطر, ويشربه. 6. لدفع البلاء المهم, يقرأ الذكر ألف مرة. 7. متن دعاي ناد عليا مظهر العجائب mp3. لدفع الغضب, يقرأ الذكر (71) مرة بوجه الغضبان, ثم يقرأ الذكر لنفسه (210) مرات بإخفاء ويمسح على نفسه. 8. لتقبل مهمة المرسل بمهمة, يقرأ الذكر ثلاث مرات بإخفات في أذنه. 9. ليقبل كلامه: يقرأ الذكر (12)مرة أول يوم الجمعة. 10. لدفع التهمة: إقرأ الذكر (40) مرة صباحاً و (40) مرة مساءاً. 11. للغنى: إقرأ (12)مرة كل صباح.
وهذا يقودنا إلى القضية الصعبة، وهي أنّ فريقاً غير قليل من الصحابة، وهن النسوة، من أهل النار! وحينها سيقع فريق التقديس للماضي في ورطة، لا يخلُص منها إلا أن يستنكر الحديث، ويعجب من رواية البخاري وغيره له! فهل يُؤثر هؤلاء ذاكرة البخاري ومسلم، ويُضحون بالصورة، التي كان عليها أهل ذلك الزمن في الجملة، رجالا كانوا أم نساء. وما خافٍ على القارئ أنّ هؤلاء الصحابيات أيضا يشملهن حديث:" خير القرون قرني... كيف نجمع بين حديثين أن النساء أكثر أهل الجنة وبين حديث فإني رأيتكن أكثر أهل النار | الشيخ العدوي - YouTube. " فهؤلاء النسوة، اللاتي كان المصطفى - عليه الصلاة والسلام - يُخاطبهن هنّ من خير نساء العالمين في الجملة، فإذا كانت حالهن هكذا في الآخرة؛ فماذا بقي لنساء العالمين، من المسلمين، بعدهن إذن؟ ثم كيف يكون ذلكم القرن هو خير القرون، وأكثر أهله من النساء في النار؛ إلا أن تكون هذه الخيرية المذكورة في الحديث مقصورة على الرجال وحدهم في ذلكم الزمن؟! وليس هذا فحسبُ مقلقاً من أمر الحديث؛ فالحديث إذا نظرنا إليه من خلال سياقه العام، وظروفه التي قيل فيها، أدركنا صعوبة قبوله، وبُعدَ صحته؛ إذ هو خطاب لأهل ذلكم الزمان، وهم الصحابة من الرجال والنساء، وهو بهذه الصورة يُثبت أنّ أهل ذلكم الزمان يدخلون النار، رجالا كانوا أم نساء!
"قُلْن: وما نُقصان دِينِنَا وعَقْلِنَا يا رسول الله؟" كأنه خُفي عليهن ذلك حتى سَألن عنه" قال: «ألَيْس شهادة المرأة مثل نِصف شَهادة الرَّجُل»، هذا استفهام تقريري منه -صلى الله عليه وسلم- وهو أن شهادة المرأة على نصف شهادة الرَّجل. "قُلْن: بَلَى" أي أن الأمر كذلك. قال: "فذَلِك من نُقصان عَقْلِها" والمعنى: أن النَّقص الحاصل في عقلها لأجل أن شهادتها جُعلت على نصف شهادة الرجل، وهذا فيه إشارة إلى قوله تعالى: ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) فالاستظهار بامرأة أخرى دليل على قِلَّة ضبطها وهو مُشْعِر بنقص عقلها. "ألَيْس إذا حَاضَت لم تُصَلِّ ولم تَصُم" وهذا استفهام تقريري منه -صلى الله عليه وسلم- في أن المرأة في وقت حيضها تدع الصلاة وتدع الصيام. حديث «اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. "قُلْن: بَلَى، أي: أن الأمر كذلك، قال: "فذَلِك من نُقصان دِينِها". فإذا كانت المرأة تَدع الصلاة والصوم وهما من أركان الإسلام، بل من أهمها، فهذا نَقص في دِينها؛ لأنها لا تصلي ولا تقضي، وفي الصيام يفوتها إذا حاضت مشاركة المؤمنين في الطاعة في رمضان. إلا أنهن لا يُلَمْنَ على ذلك ولا يؤاخذن عليه؛ لأنه من أصل الخِلْقَة، لكن نَبَّه النبي -صلى الله عليه وسلم- على ذلك تحذيرًا من الافتتان بهن ولهذا رتَّب العَذاب على ما ذُكر من الكُفْرَان وغيره لا على النَّقص الحاصل عندهن؛ لأنه بغير اختيارهن، ولا يُمكِن دفعه بحال.
أفاده ياقوت في " معجم البلدان " (1/233)، ثم يتحول إلى فلسطين ، ويتم هلاكه في مدينة ( اللد). ويسبقها - والله أعلم - إتيانه الحجاز ، ونزوله بسبخة في المدينة - هي (سبخة الجرف) غربي جبل أحد -، وتفصيل ذلك حديثيّاً يطول، وأكتفي بالإحالة على المصادر... " انتهى. العراق في أحاديث وآثار الفتن " رابعا: يتبع الدجال طوائف كثيرة من الناس يومئذ ، وهم على أصناف: 1- الكفار عموما ، فهم أكثر الناس فتنة به وبما يظهره الله على يديه من الخوارق. 2- اليهود خاصة ، حيث ورد أنه يتبعه سبعون ألفا من يهود أصبهان. صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب. 3- كثير من المسلمين الذين يفتنهم بالخوارق التي تظهر على يديه ، وخاصة عوام المسلمين وجهلتهم من الأعراب والنساء والصغار. يقول الدكتور يوسف الوابل: أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك ، وأخلاط من الناس ، غالبهم الأعراب والنساء. روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة) وفي رواية للإمام أحمد: ( سبعون ألفا عليهم التيجان)، وجاء في حديث أبي بكر: ( يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة) رواه الترمذي. قال ابن كثير: والظاهر والله أعلم أن المراد هؤلاء الترك أنصار الدجال.