مع الوقت ومروره وجدت المعجميين يتفقون على مسألة تلاقح اللغات، وهو أن تأخذ لغة من أخرى بعض الألفاظ. ومن هنا وجدت أن لدي الوقت والاهتمام بأن أبحث في المعاجم، عبر الكتب الورقية والمواقع الإلكترونية عن المفردات وتاريخ استعمالها (الإيتمولجي)، ومقارنة لغة الضاد بما استطيع من بسط أو تعليل لأصل لفظة ما وتاريخها. أو مداخل تعنى بأصل الكلمات وتاريخها. غالبا كل لغة أعطت لأخرى كلمات كثيرة أو قليلة اعتمدتها المعاجم والقواميس وحتي الموسوعات ذات الثقة الأكاديمية. والجديد في قراءات كتلك أن البعض أصدر آراء ومدونات تقول لنا متى دخلت كلمة ما من اللغة العربية إلى اللغة الإنجليزية، وفي مسرحيات إنجليزية شهيرة نسمع إحدى شخصيات الرواية يتحدت عن كلمات عربية مثل (المرّة) و (الزعفران). مشهورة، لـ.. ( تشوسر) قالت إحدى الشخصيات: - في مسرحية «I must have saffron: to color my Walden Pies». وهكذا استقرت كلمة الزعفران «saffron» (والدون بايز) فطيرة اشتهرت بها منطقة إنجليزية. ماء ورد مقطر - ووردز. والعبارة تقول:- «أحب أن أتناول الفطيرة بالزعفران التي تأتي من منطقة والدن». (Mancus) وقد تكون أقدم كلمة عربية التي انتقلت إلى الإنجليزية عام 718 ميلادية، هي كلمة إلى نوع من العملة الأنجلو ــ ساكسونية.
ويتابع أن "النباتات أثبتت فعاليتها في علاج كثير من الأمراض، وأسعارها في متناول الجميع، والأردن مليء بالأعشاب المعالجة، وهناك الكثير من الأبحاث المتعلقة بالأعشاب في كثير من الدول، وعلى رأسها تركيا التي تحتوي على صيدليات متخصصة في هذا المجال. ويقول رجل ستيني (لم يذكر اسمه) "إن استخدام الأعشاب الطبية يعتمد على قناعة مستخدميها، وهي أفضل من الأدوية الكيميائية، وأغلبها مفيد". "العنزروت" عشبة تزيد الوزن وتحمي من نزلات البرد - جريدة الوطن السعودية. عدد كبير من الزبائن يفضلون التداوي بالأعشاب لانخفاض أسعارها(لأناضول) إقبال يوضح زياد أحمد أن دكانه من أقدم محلات العطارة في إربد، وإقبال الناس على الأعشاب كبير جداً، ويفضلونها أكثر من المواد الكيميائية. في حين يكشف الزبون الدائم لمحلات العطارة خالد الدهون (أربعون عاما) عن أنه قصدها لشراء عشبة تسمى "حشيشة الدينار"، وتستخدم لعلاج الربو والسعال وتحسس القصبات الهوائية، نافيا أي آثار جانبية لهذه الأعشاب. أما ياسين دركل (صاحب أحد محلات العطارة) فيقول إنه يعمل في المحل منذ 27 عامًا، وإن عائلته تمتهن العطارة منذ مئتي عام، وإنه تعلمها من والده الذي ورثها بدوره عن جده، وإن الموروث الشعبي له دور كبير في الاعتماد على النباتات الطبية، ومعظم الناس تعتقد بجدوى الطب التقليدي والأعشاب.
يحد حوارة من الشرق قريتي اودلا و بيتا ومن الغرب بلدة عينابوس وأراضي بلدة جماعين ومن الجهة الشمالية الغربية أراضي عصيرة القبلية و بورين ومن الجهة الشرقية الشمالية بلدة عورتا. مستشفى ابن سينا التخصصي - طنطا - الغربية - مصر - دليلك. الاقتصاد [ عدل] يعتمد اقتصادها على التجارة والزراعة، وتعتمد الزراعة فيها على مصدرين أساسيين هما نبع ماء وبئر ارتوازي أحدهما في وسط البلدة وآخر داخل حدود البلدة التي تربطها بأودلا، يقع في الجزء الشمال الشرقي منها. يعرف باسم بئر أودلا ، حيث يستخدم هذان المصدران بالإضافة إلى مياه الأمطار في توفير مياه الشرب والري في الزراعة وتربية المواشي والدواجن، أما في موضوع التجارة ، يتميز تجار حوارة بتجارة الذهب، حيث أن معظم تجّار الذهب في نابلس هم من أهالي البلدة، ولموقع البلدة الجغرافي، ووقوعها على طريق القدس - نابلس، تمتد المحال التجارية على جانبي الطريق من بداية البلدة حتى نهايتها، وهذا دفع عدة بنوك لافتتاح فروع ومكاتب لها في البلدة، ويوجد فيها مدينتين للملاهي. مؤسسات البلدة [ عدل] يدير البلدة مجلس بلدي منتخب، ومكون من 9 أعضاء، وفي البلدة العديد من المؤسسات الأهلية والحكومية والخاصة، وهي: القطاع الصحي ، كلية ابن سينا للعلوم الصحية وتشمل مركز أمومة وطفولة وقسم طوارئ، إلى جانب وجود عيادة صحية حكومية وعيادات خاصة في البلدة.
تعدّ العطارة من أقدم المهن التي توارثتها الأجيال عبر العصور القديمة، ويرجع تاريخها لآلاف السنين، واستخدم أصحابها الأعشاب لعلاج كثير من الأمراض، ومع مرور الزمن باتت العطارة من المهن النادرة رغم أنها هي الأساس في إنتاج معظم العقاقير الطبية التي توصل إليها العلم الحديث. عطارة ابن سينا الأهلية للعلوم الطبية. وتنتشر في مدينة إربد (شمالي الأردن) العديد من محلات العطارة، ويعود تاريخها إلى بدايات القرن الماضي، وورثها أصحابها عن أجدادهم، متخذين من الأطباء ابن سينا وأبقراط وجالينوس مرجعًا لهم. أصحاب محلات العطارة ورثوا مهنة بيع الأعشاب عن أجدادهم (الأناضول) حركية محلات لا تفرغ من روادها ممن يروق لهم التداوي بالأعشاب الطبية التي باتت تعرف "بالطب البديل"، بعيداً عن استخدام العقاقير الطبية المصنعة، ويقول أصحاب محلات العطارة إن مهنتهم لن تندثر ما دام هناك متعلمون ومثقفون يدركون أهمية الأدوية الطبيعية التي يبيعونها. ويعتبر أصحاب المحلات أن المقابل المالي وأسعار الأعشاب والمواد التي يبيعونها لا تقارن بأسعار العقاقير، وأكدوا أن قناعة الناس بما تفعله تلك الأعشاب ومفعولها العلاجي أفضل بكثير من غيرها. وورث حسن بيبرس –صاحب محل- مهنة العطارة عن أبيه وجده، ويعود تاريخ تأسيس محلاتهم إلى عام 1820، ويقول إن محلهم من أقدم محلات العطارة في الأردن والشرق الأوسط، وإن المحل يرتاده المثقفون والمتعلمون ممن يهتمون بالأعشاب الطبية التي تستخدم في علاج الأمراض المستعصية.
القطاع التعليمي ، تضم البلدة عدداً من المدارس الحكومية والخاصة ورياض الأطفال، وفيها أيضاً مركز مديرية التربية والتعليم العالي - جنوب نابلس، ومرافقها من مركز تدريب، ومستودعات... إلخ. الأوقاف: في البلدة ست مساجد بنيت على فترات، وهي: الجامع القديم، الجامع الكبير، جامع علي بن أبي طالب، جامع بلال بن رباح، جامع عمر بن الخطاب، جامع الصالحين، وفيها أيضاً دار القرآن الكريم، ولجنة زكاة حوارة. الجمعيات والنوادي والثقافة: جمعية حوارة الخيرية، جمعية النور، لجنة زكاة حوارة، منتدى حوارة الثقافي، منتدى العتيق الثقافي، نادي حوارة الرياضي، مكتبة بلدية حوارة. المؤسسات الحكومية: مديرية التربية والتعليم العالي، مكتب التنمية الاجتماعية، مكتب الداخلية، المحكمة الشرعية. عطارة ابن سينا كلوب. الأماكن الأثرية [ عدل] يحيط ببلدة حوارة عدد من الخرب الأثرية، مثل خربة عطارة، خربة خضير، خربة الطيرة. المراجع [ عدل]
إذا واصلت استخدام هذا الموقع، فإننا نفترض أنك ستكون سعيدًا به
إربد (الأردن)/ ليث الجنيدي/ الأناضول - يعود تاريخها إلى بدايات القرن الماضي حيث ورثها أصحابها أبّاً عن جد - روادها يؤمنون بأن ما تفعله تلك الأعشاب ومفعولها أفضل كثيرًا من الأدوية - صاحب محل عطارة: آلاف النباتات المتداولة هي أساس الطب الحديث - أحد الزبائن: الأعشاب ليس لها أي آثار جانبية فضلاً عن أنها رخيصة الثمن تعدّ "العطارة" من أقدم المهن التي توارثتها الأجيال عبر العصور القديمة، إذ يرجع تاريخها لآلاف السنين، استخدم ممتهنوها الأعشاب لعلاج كثير من الأمراض. لكن مع مرور الزمن باتت العطارة في عداد المهن النادرة، رغم أنها هي الأساس في إنتاج معظم العقاقير الطبية التي توصل إليها العلم الحديث. عطارة ابن سينا كلية. في مدينة إربد شمالي الأردن، تتواجد العديد من محال العطارة، يعود تاريخها إلى بدايات القرن الماضي، ورثها أصحابها أبّاً عن جد، متخذين من الأطباء ابن سينا وأبقراط وجالينوس مرجعًا لهم. محال لا تفرغ من روادها، ممن يروق لهم التداوي بالأعشاب الطبية، التي باتت تعرف بـ"الطب البديل"، بعيداً عن استخدام العقاقير الطبية المصنعة. مراسل الأناضول، أجرى جولة ميدانية والتقى بأصحاب محال العطارة، فأوضحوا له أن مهنتهم لن تندثر ما دام هناك متعلمون ومثقفون، يدركون أهمية العلاجات الطبيعية التي يبيعونها.
الموضوع موضوع استعداد ولا حاسس من جواك انه ممكن يكون خيانة. بس ده كله كوم والوجع الأشد لما تبص للطرف التاني وانت شايفه هو كمان موجوع أوي ومن شدة حبك ليه السؤال صداه بيرج كل حته ف كيانك بقوة ومن غير أي رحمة أو شفقة ياتري أكمل وأفضل جنبه ولا بعدي هيريحه ياتري لو بعدت عنه هيقول عني أيه. ياترى هيفهمني ولا يظلمني ؟ اتكلم معاه ولا امشي من سكات ياتري وياتري. معادلة صعبة ومشكلة حلها الوحيد من وجهة نظرى إنك تستحضر وقوفك قدام ربنا وتفكر لما يسألك "كملت غلط ليه ؟" ليه ما صححتش الوضع ؟ لو لقيت الإجابة اللى ترضيك قدام ربنا كمل وما تبعدش. لو إتلجمت وعقلك ملقاش إجابة مقنعة ترضى ربنا إبعد. إبعد وإتمنالهم الخير والتجاوز والتعافى من بعدك. الحيرة بين امرين بأفضل قيمة – صفقات رائعة على الحيرة بين امرين من الحيرة بين امرين بائع عالمي على AliExpress للجوال. إبعد وما تبصش وراك لأنك لو بصيت هتتعمى عيونك من كتر البُكا. التالي منذ 6 أيام توريد 2295 طن قمح لصوامع وشوّن محافظة قنا منذ بدء موسم التوريد الداودي يترأس اجتماعا لمتابعة خطة تطوير كورنيش مدينة قنا محافظ قنا يستقبل القنصل العام لروسيا الإتحادية لبحث الفرص الاستثمارية
3# – تعلّم الثبات على قراراتك وتحمّل عواقبهِ وعدم التّردّد بعدَ اتخاذ القرار: ويظهر ذلك في غزوة "أُحد" بعد ما استشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة، فأشار عليه بعضهم بالخروج وبعضهم بالبقاء في المدينة.. فاختار النبي صلى الله عليه وسلم الخروج فلما لبس النبي صلى الله عليه وسلم ملابس الحرب قال الشباب: كأنّنا أَكْرَهنا رسولَ الله على الخروج فقال صلى الله عليه وسلم:" ما كان لنبيٍ إذا لبس – لامةَ الحربِ – أن يضعها حتى يحكمَ الله بينهُ وبينَ قومه" وهو ظاهر في قوله سبحانه: "فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى الله". الحيرة بين امرين – لاينز. 4# – دراسة الظروف البيئية والاجتماعية المتعلقة بالقرار: ويظهر ذلك بوضوح في قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها فيما رواه البخاري "لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلتُ لها بابين". فما منعه صلى الله عليه وسلم من اتخاذ ذلك القرار إلا أنّ الناس بمكة حديثوا عهدٍ بجاهلية، وأنّ الإيمانَ لم يتمكن من قلوبهم جميعاً فلذلك لم يتخذ قراره بناءً على الحالة الاجتماعية والظروف المحيطة. 5# – مراعاة النتائج السلبية للقرار: ومثال ذلك قرارهُ صلى الله عليه وسلم بعدم قتل المنافقين فلما سئل في ذلك قال صلى الله عليه وسلم: "لا يتحدث الناس ان محمداً يقتل أصحابه ".
خصوصاا انهم يتريوني ارد عشآن نبدا بأول خطوه وهي الخطببهه وصليت صلاهه استخاارهه اكثر من مره! بس مآحس ب شي للاسفف ومشآعري حآليآ متلخبططهه لاني مآكلمت ولا واحد منهم من فتره ف مآعرفف احس انهه مآشي احسآس حآليآ بس هو كلهه ع الاختيآر و كمآ يقآل الحب ايي بعد الزواج بعد! شوفي صاحب الدين فيهم وخذيه الاخت الغالية تسمعين كلامي الاول افضل وتوكلي ع الله الحب لاياتي الا بالعشرة ومع الوقت ولكن الحياة كفاح من وجهة نظري ومابتندمين باذن الله الاول توكلي ع ربك واستخيري وشوفي ماراح يكون الا كتبة الله بس لا اول ولا ثاني انا طبيبة ولي نظرة في كثير من الرجال بحكم تعايشي في مجتمعهم اكثر واعرف شويفكرون اتمنى دعواتك لي الغالية بالنجاح في الدورة اللي مقدمة عليها واكمال الدراسة وصلاح حالي وبناتي الله يحفظك وبالتوفيق ولاتنسين اعزميني ع العرس والف مبروك مقدم وبالتوفيق يارب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيرت شوق المشكلله اثنيينهمم محآفظيين!! وهآ اللي يصعببهه اكثر واكثر المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلنارة مآفهمت الحين منو الاحسسنن و ليش ؟ شكرآ الغآليييههه اللههه يوفقج ويسعددجج هههههههه انشاءاللهه المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره النعيمي خلاص عيل خذي الثاني لانج لوكنتي تحبي الاول كان ما حبيتي الثاني هييهه ادري بس بعدني محتاره والله
اللهم إني أسألك من الخير كلِّه، عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلمُ، وأسألك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك من النَّارِ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألك مما سألك به محمدٌ، وأعوذ بك مما تعوَّذَ منه محمدٌ، وما قضيتَ لي قضاءً فاجعل عاقبتَه رَشَدًا. دعاء الحيرة في الزواج دعاء للحيرة بين زوجين: أسالك اللّهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت، ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد الابتلاء أن لا تبقِ لي هما ولا حزناً ولا ضيقاً ولا سقماً إلّا فرجته، وإن أصبحت بحزن فأمسيني بفرح، وإن نمت على ضيق فأيقظني على فرج، وإن كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك، وأن تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي أحبتي. اللّهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين، اللهم اشرح صدري بنور الاستبصار وأخرجني من دائرة الحيرة والتدبير والاختيار اللهم خر لي واختر لي ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك ياحي ياقيوم. ربَّي إنّ فيَ قلبيّ أمَوراً لا يعَرفها سِواك فحققّها ليَ يا رحيمّ، اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفواً عند الحساب.