الفتح: وتسبحوه بكرة وأصيلا (1). ق: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وأدبار السجود (2). الطور: وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم (3) الدهر: واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا * ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا (4). تفسير: " وسبح " (5) قال الطبرسي - ره - أي نزه الله سبحانه، وأراد التسبيح المعروف، وقيل: معناه صل يقال: فرغت من سبحتي أي صلاتي " بالعشي والأبكار " في آخر النهار وأوله، وقال: العشي من حين زوال الشمس إلى غروبها، والعشاء من لدن غروب الشمس إلى أن يولي صدر الليل، والابكار من حين طلوع الشمس إلى وقت الضحى (6). " إن الصلاة كانت " (7) أي صارت (8). (١) الفتح: ٩. (٢) ق: ٣٩. ومن الليل فسبحه وأدبار السجود. (٣) الطور: ٤٨. (٤) الدهر: ٢٦. (٥) آل عمران: ٤١. (٦) مجمع البيان ج ٢ ص ٤٣٩ و ٤٤٠. (٧) النساء: ١٠٣. (8) " كان " في هذه الموارد، هو الذي يستعمل للشأن، كما قلنا في أمثال قوله تعالى: " ما كان لله أن يتخذ من ولد " (راجع ج 79 ص 180 - 181) والمعنى أن الصلاة من شأنها أن يكون كتابا موقوتا على المؤمنين، سواء كان في هذه الأمة أو في غيرها، لان الصلاة هو التوجه والخضوع إلى الله والتضرع إليه بأن يهديه ويوفقه للصراط المستقيم ويحفظه من الافراط والتفريط وهذا التوجه يجب عليه حينا بعد حين في اليوم مرات.
حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم, قال: أخبرنا أبو زرعة, وهبة الله بن راشد, قال: أخبرنا حيوة بن شريح, قال: أخبرنا أبو صخر, أنه سمع أبا معاوية البجلي من أهل الكوفة يقول: سمعت أبا الصهباء البكريّ يقول: سألت عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه عن ( أَدْبَارَ السُّجُودِ) قال: هما ركعتان بعد المغرب. حدثني سعيد بن عمرو السكوني, قال: ثنا بقية, قال: ثنا جرير, قال: ثنا حمير بن يزيد الرحبي, عن كُرَيب بن يزيد الرحبي; قال: وكان جبير بن نفير يمشي إليه, قال: كان إذا صلى الركعتين قبل الفجر, والركعتين بعد المغرب أخفّ, وفسَّر إدبار النجوم, وأدبار السجود. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن عيسى بن يزيد, عن أبي إسحاق الهمداني, عن الحسن ( وَأَدْبَارَ السُّجُودِ): الركعتان بعد المغرب. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا حكام, قال: ثنا عنبسة, عن المُغيرة, عن إبراهيم, قال: كان يقال ( أَدْبَارَ السُّجُودِ): الركعتان بعد المغرب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - الآية 40. قال: ثنا عنبسة, عن إبراهيم بن مهاجر, عن مجاهد ( وَأَدْبَارَ السُّجُودِ): الركعتان بعد المغرب. قال: ثنا جرير, عن عطاء, قال: قال عليّ: أدبار السجود: الركعتان بعد المغرب. حدثنا ابن البرّ, قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة, قال: سُئل الأوزاعيّ عن الركعتين بعد المغرب, قال: هما في كتاب الله ( فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ).
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ قال: كان ابن عباس يقول: التسبيح. قال ابن عمرو: في حديثه في إثر الصلوات كلها. وقال الحارث في حديثه في دُبر الصلاة كلها. وقال آخرون: هي النوافل في أدبار المكتوبات. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾: النوافل. وأولى الأقوال في ذلك بالصحة، قول من قال: هما الركعتان بعد المغرب، لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك، ولولا ما ذكرت من إجماعها عليه، لرأيت أن القول في ذلك ما قاله ابن زيد، لأن الله جلّ ثناؤه لم يخصص بذلك صلاة دون صلاة، بل عمّ أدبار الصلوات كلها، فقال: وأدبار السجود، ولم تقم بأنه معنيّ به: دبر صلاة دون صلاة، حجة يجب التسليم لها من خبر ولا عقل. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ فقرأته عامة قرّاء الحجاز والكوفة، سوى عاصم والكسائي ﴿وإدْبارِ السُّجُودِ﴾ بكسر الألف، على أنه مصدر أدبر يُدبر إدبارا. وقرأه عاصم والكسائي وأبو عمرو ﴿وأدْبارَ﴾ بفتح الألف على مذهب جمع دبر وأدبار.
★ ★ ★ ★ ★ بلغ عدد المنشآت البيطرية المرخصة العامة والخاصة 1055 منشأة، منها 876 منشأة بيطرية خاصة، و179 وحدة بيطرية حكومية عامة، فيما غابت مراكز العناية بالصقور عن كافة مناطق المملكة في عام 2020. صيدلية بيطرية الرياض. 447 صيدلية بلغ عدد الصيدليات البيطرية 447 صيدلية في عام 2020، وتصدرت الرياض عدد الصيدليات بــ178 صيدلية، تليها مكة المكرمة بــ140، والشرقية ثالثا بــ127، والقصيم رابعا بــ78، والمدينة بــ45، فيما حلت الباحة في المرتبة الأخيرة بــ8 صيدليات، يليها الجوف بــ12 صيدلية، والحدود الشمالية بــ15، ونجران بــ18، وحائل بــ24، وذلك وفقا لإحصائيات وزارة البيئة والزراعة والمياه. مستشفيان ومركز سجلت مناطق المملكة مستشفيين في الرياض والقصيم فقط، ومركز إيواء وحيد في الرياض، فيما بلغ عدد المختبرات التشخيصية 6 مختبرات، منها 4 مختبرات في الرياض، ومختبران في عسير وتبوك، وبلغ عدد العيادات المتنقلة عيادة واحدة فقط في القصيم. 92 عيادة تخصصية تصدرت الشرقية العيادات التخصصية، والتي بلغت 92 عيادة، منها 20 عيادة في الشرقية، وتساوت عسير ومكة في عدد العيادات والتي بلغت 18 لكل منهما، وحلت الرياض رابعا بــ14 عيادة، والمدينة والقصيم بــ5 عيادات، وحصدت الجوف صفر عيادات تخصصية، تليها جازان بعيادة وحيدة، وتساوت 4 مناطق ممثلة في: حائل، والحدود الشمالية، ونجران، والباحة في عدد العيادات، بعيادتين لكل منها.
بلغ عدد المنشآت البيطرية المرخصة العامة والخاصة 1055 منشأة، منها 876 منشأة بيطرية خاصة، و179 وحدة بيطرية حكومية عامة، فيما غابت مراكز العناية بالصقور عن كافة مناطق المملكة في عام 2020. 447 صيدلية بلغ عدد الصيدليات البيطرية 447 صيدلية في عام 2020، وتصدرت الرياض عدد الصيدليات بــ178 صيدلية، تليها مكة المكرمة بــ140، والشرقية ثالثا بــ127، والقصيم رابعا بــ78، والمدينة بــ45، فيما حلت الباحة في المرتبة الأخيرة بــ8 صيدليات، يليها الجوف بــ12 صيدلية، والحدود الشمالية بــ15، ونجران بــ18، وحائل بــ24، وذلك وفقا لإحصائيات وزارة البيئة والزراعة والمياه. مستشفيان ومركز سجلت مناطق المملكة مستشفيين في الرياض والقصيم فقط، ومركز إيواء وحيد في الرياض، فيما بلغ عدد المختبرات التشخيصية 6 مختبرات، منها 4 مختبرات في الرياض، ومختبران في عسير وتبوك، وبلغ عدد العيادات المتنقلة عيادة واحدة فقط في القصيم. صيدلية بيطرية الرياضية. 92 عيادة تخصصية تصدرت الشرقية العيادات التخصصية، والتي بلغت 92 عيادة، منها 20 عيادة في الشرقية، وتساوت عسير ومكة في عدد العيادات والتي بلغت 18 لكل منهما، وحلت الرياض رابعا بــ14 عيادة، والمدينة والقصيم بــ5 عيادات، وحصدت الجوف صفر عيادات تخصصية، تليها جازان بعيادة وحيدة، وتساوت 4 مناطق ممثلة في: حائل، والحدود الشمالية، ونجران، والباحة في عدد العيادات، بعيادتين لكل منها.
1055 منشأة بيطرية وخاصة 876 منشأة خاصة 179 منشأة حكومية 447 صيدلية 92 عيادة تخصصية عيادة متنقلة وحيدة 6 مختبرات تشخيصية مستشفيان ومركز إيواء وحيد الأكثر صيدليات: الرياض مكة الشرقية القصيم المدينة الأكثر عيادات تخصصية: الشرقية عسير مكة الرياض القصيم مكة الوطن السعودية