أعلن المعهد العالي للصناعات البلاستيكية بمدينة الرياض فتح باب القبول والتسجيل لحملة الشهادة الثانوية العامة ( للرجال) لجميع التخصصات، وذلك للفصل التدريبي الأول للعام 1442/1441هـ، وتعد الدفعة المتقدمة للقبول هي الدفعة رثم (27) منذ تأسيس المعهد، وذلك وفقاً للشروط وطريقة التسجيل الموضحة أدناه. الشروط: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- خريج المرحلة الثانوية لكافة التخصصات. 3- أن لا يزيد عمر المتقدم عن 23 سنة. 4- اجتياز المقابلة الشخصية باللغة العربية والانجليزية. 5- ألا يكون مدعوم مسبقاً من صندوق تنمية الموارد البشرية. نبذة عن التدريب: - الحصول بعد الانتهاء على (شهادة دبلوم في تقنية الصناعات البلاستيكية). - مدة التدريب (سنتين). - يقدم البرنامج كاملاً باللغة الانجليزية. - عند إنهاء البرنامج بنجاح يمنح الخريج شهادة الدبلوم في تقنية تصنيع البلاستيك. المؤسسون: - وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية. - المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. - الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك). - شركة SPDC اليابانية. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1441/10/17هـ الموافق 2020/06/09م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب.
يقدم المعهد دورات متخصصة لأولئك الذين يبحثون عن المزيد من التخصص لزيادة معارفهم ومهاراتهم في الصناعات البلاستيكية. بالإضافة إلي الدورات المتخصصة يقدم المعهد دورات قصيرة الأمد -يوم إلى ثلاثة أيام- لمساعدة العاملين في مجال تصنيع البلاستيك. الدكتور/ خالد ابن محمد الغفيلي المدير التنفيذي الرؤية المعهد الرائد في تطوير وتقديم التدريب والمعرفة والخدمات الصناعية لقطاع البلاستيك. الرسالة تطوير وتقديم تدريب تقني عالي الجودة وخدمات تقنية لتلبية احتياجات صناعة البلاستيك الأهداف 1. تطوير نظام التدريب بتأهيل المدربين وتفعيل المناهج وتحديث المواد التعليمية والوسائل المساعدة كي تتوافق مع متطلبات القطاع الصناعي. 2. تقديم التدريب التقني المتخصص لتسليح القوى العاملة بالمعرفة التقنية والمهارات العملية. 3. زيادة أعداد المتقدمين للمعهد وتحقيق المعدل التوظيفي المطلوب. 4. تعزيز خدمات المعهد التقنية والمجتمعية وتطوير برامج جديدة. 5. الاستخدام الأمثل لموارد المعهد بكفاءة وفعالية. القيم المتعلم تركيزنا ينصب اهتمامنا على المتعلم في جميع أنشطتنا الاستقلالية نسعى لبناء قوي ودائم لمباديء وقيم أخلاقية لدى متدربينا التميز نجتهد لتحقيق النجاح للمتدرب والموظف والمعهدنحو بيئة عمل متميزة الفخر نفخر بإمكانات الخريج واعتزازه بمهنته ومعهده
فالمسندة تبلغ نحو خمس روايات، وهي: ما يرويه الحارث بن ضرار المصطلقي، وعلقمة بن ناجية المصطلقي، وجابر بن عبد الله، وأم سلمة، وابن عباس -رضي الله عنهم، فهذه خمس روايات مسندة. وأما المرسلة فخمس: عن مجاهد، وقتادة، وعكرمة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ويزيد بن رومان.
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا | سورة الحجرات | القارئ ماجد الزامل - YouTube
لكن هذه الرواية أيضا ضعيفة، وعلى هذا فلا يصح شيء من هذه الروايات التي تدل على أنه كان صغيرًا أو أنه كان كبيرًا، وابن عبد البر -رحمه الله- يقول: أظنه لما أسلم كان قد ناهز الحلم، بينما قال آخرون: إنه كان طفلا، وبعضهم قال: كان كبيراً، والحافظ ابن حجر في التهذيب يقول: ويدل على أنه كان من زمن النبي ﷺ رجلا ما ذكره أصحاب المغازي: أنه قدم في مدة الحارث، يعني: ابن عم أبيه الذي أسر في يوم بدر، فافتداه بأربعة آلاف. فإذا لم يثبت شيء من هذه الروايات: أنه كان صغيرًا فهذا هو المهم، فإن مجموع هذه الروايات لا شك أنه يدل على أن أصل ذلك صحيح، وابن عبد البر -رحمه الله- نقل الإجماع عليه، لكن سمعتم كلام أهل العلم في هذا -والله أعلم.
سنتناول في هذه المقالة تفسير الآية الكريمة: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) " وشرح معانيها. القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) عن قوم ( فَتَبَيَّنُوا). واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فَتَبَيَّنُوا) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فَتَثَبَّتُوا) بالثاء, وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتثبتوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيَّنوا بالباء, بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته, لا تعجلوا بقبوله, وكذلك معنى ( فَتَثَبَّتُوا). والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيط.