الاستعداد لإنهاء العلاقة حتى مع العلاج الأفضل، والتدخلات المنطقية، والحدود الواضحة، يمكن أن يظل الشخص النرجسي دون تغيير أو يظل عنيدا وغاضبا. إن افتقارهم إلى التعاطف والقسوة والتلاعب والأنانية قد يخرج عن نطاق السيطرة. اقرأ أيضا: إنفوجراف| لكل موظف شخصيته من العبقري إلى النرجسي.. هل الزوج النرجسي يحب زوجته. ما هي آليات التعامل معهم؟ صفات الرجل النرجسي في الزواج إن صفات الزوج النرجسي الخفي في علاقة الزواج عديدة، ومن بينها ما يلي: 1- يتباهى بنفسه دائما دائما ما يتباهون بأنفسهم وما حققوه من منجزات شخصية، لكن من النادر أن يظهروا اهتمامًا بالشريك الآخر، أو حتى يسألوا عن أي شيء مهم يحدث في حياة الطرف الآخر. والشيء المشترك الذي يجمع تلك الشخصيات هو أنهم يعثرون على سعادتهم من مصادر خارجية مثل المرتبة التي يصلون إليها في العمل، وامتلاك المال. 2- يتلاعب بالطرف الآخر يوجه الزوج النرجسي طوال الوقت تهديدات للطرف الآخر، سواء كان بشكل صريح أو غير صريح، لكن الطرف الآخر سيشعر بذلك، ومن هنا ينتهي أي مذاق للحياة الزوجية. 3- يقلل من الطرف الآخر دائمًا لا يشعر الطرف الآخر بالرضا الكافي ولديه شعور دائم بعدم الكفاءة، حيث يميل الزوج النرجسي إلى الحط من قدر الطرف الآخر، وإطلاق تعليقات سلبية حول الأشياء يفعله، وتلك من أسوأ صفات الزوج النرجسي المنحرف.
4- يتجنب المحادثات مع زوجته من صفات الزوج النرجسي الخفي أيضا أنه يتجنب الدخول في محادثات في الغالب مع زوجته، حيث ينهي كل محادثة معها بحجة مختلفة. 5- يلقي المسؤولية على الطرف الآخر جانب آخر من صفات الزوج النرجسي الخفي هو أنه يعتقد دائما أن كل شيء يحدث هو خطأ شخص آخر، بما في ذلك الأشياء التي يرتكبونها بشكل خاطئ. لن تحصل على اعتذار من شخص نرجسي. هل الزوج النرجسي يحب زوجته الحامل. لا يرى النرجسيون أن الآخرين على قدم المساواة معهم ، لذلك من المنطقي أن يكون الاعتذار غير وارد. اقرأ أيضًا: سؤال واحد يكشف عن الميول النرجسية للرجل من المحتمل ألا يتحمل الزوج النرجسي أبدًا المسؤولية عن أفعاله ويلوم زوجته عليها دائما. 6- ينتقد الطرف الآخر ينتقد الزوج النرجسي أيضا زوجته في مظهرها بشكل مفرط. قد يبدي تعليقات حول وزنها أو ملابسها أو اختيارها لتصفيفة شعرها. صفات الرجل النرجسي في العلاقة عند الحديث عن صفات صفات الرجل النرجسي في الفراش أو في العلاقة بوجه عام، يمكن القول إنه لا يفكر الشخص النرجسي أبدا في احتياجات الشريك، بل سيحاول قدر المستطاع إشباع رغباته واحتياجاته هو على حساب سعادة الطرف الآخر. ويتصرف الشخص النرجسي بتلك الطريق بدافع أنانيته التي لا تجعله مكترثا على الإطلاق بمشاعر الآخرين واهتماماتهم.
والداعي عليه أن يُظهر حاجتَه واضطراره، وعليه أن يكون لَحوحاً في الدعاء، ومن لم يفعل ذلك فقد استعجل الاستجابة، فهو يدعو بلسانه دون قلبه، وبهذا يُصيبه اليأس، ويترك الدعاء فيُحرَم الإجابة، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي). [٥] الدعاء بإثم أو قطيعة رحم شرع الله -تعالى- الدّعاء لقضاء حوائج الناس، ورفع المشقّة عنهم، وإنّ دعاء الإنسان بإثمٍ أو قطيعة رحمٍ فإنّ ذلك يعني أنّه قد استخدم طاعة الدعاء في معصية الله -تعالى-، وفي أذية الخلق، عندها يمنع الله تعالى عنه الإجابة، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ). [٦] الخيرية والحكمة من الله تعالى في عدم قبول الدعاء إنّ الله -تعالى- أكرمُ من أن يُضيّعَ على العبد الطائع دعاءَه، لذا فإنّ دعاء المسلم قد يُستجاب بصورٍ أخرى غير التي يُريدها أو يدعو بها، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِنْ مُسلِمٍ يَدْعو بدعوةٍ ليسَ فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أعطاهُ اللهُ إِحْدى ثلاثٍ: إمَّا أنْ يُعَجِّلَ لهُ دعوتَهُ، وإمَّا أنْ يدَّخِرَها لهُ في الآخِرةِ، وإمَّا أنْ يصرِفَ عنهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَها).
2015-08-20, 05:38 PM #1 أسباب عدم استجابة الدعاء أريد أن أعرف ما هي أوقات إجابة الدعاء؟ وما هو الدعاء المستجاب؟ وهل يجوز أن نكرر الدعاء أكثر من 3 مرات لأني أدعو الله كثيرا وألح بالدعاء ولكن لا يستجاب لي، فهل هناك خطأ في دعائي أم ماذا لأني استخدمت كل الطرق بالدعاء من اسم الله الأعظم وغيره هل يمكن أن يكون الخطأ بطريقة دعائي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق بيان شروط وموانع إجابة الدعاء، وكذلك آداب الدعاء بما في ذلك أوقات الإجابة في الفتاوى التالية أرقامها: 2150 ، 32655 ، 23599. وانظر أيضا فتوى الدعاء المستجاب رقم: 120715. وانظر في تكرار الدعاء أكثر من ثلاث مرات الفتوى رقم: 45454 وأما عدم استجابة الدعاء فقد ترجع إلى فقد شرط، أو وجود مانع مما ذكر في الفتاوى المشار إليها، كما قد يرجع ذلك إلى ما في علم الله من أن الخير في عدم تحقيق مطلوب الداعي بخصوصه، وحسبك قوله تعالى: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ.
قالت: فسلني عن تأخير الإجابة في مثل هذه النازلة؟ فقلت: قد ثبت بالبرهان أن الله عز وجل مالك، وللمالك التصرف بالمنع والعطاء، فلا وجه للاعتراض عليه. والثاني: أنه قد ثبتت حكمته بالأدلة القاطعة ، فربما رأيت الشيء مصلحة والحق أن الحكمة لا تقتضيه، وقد يخفى وجه الحكمة فيما يفعله الطبيب، من أشياء تؤذي في الظاهر يقصد بها المصلحة، فلعل هذا من ذاك. والثالث: أنه قد يكون التأخير مصلحة، والاستعجال مضرة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يزال العبد في خير ما لم يستعجل، يقول دعوت فلم يستجب لي). والرابع: أنه قد يكون امتناع الإجابة لآفة فيك، فربما يكون في مأكولك شبهة، أو قلبك وقت الدعاء في غفلة، أو تزاد عقوبتك في منع حاجتك لذنب ما صدقت في التوبة منه. فابحثي عن بعض هذه الأسباب لعلك توقنين بالمقصود. والخامس: أنه ينبغي أن يقع البحث عن مقصودك بهذا المطلوب، فربما كان في حصوله زيادة إثم، أو تأخير عن مرتبة خير، فكان المنع أصلح. وقد روي عن بعض السلف أنه كان يسأل الله الغزو، فهتف به هاتف: إنك إن غزوت أسرت، وإن أسرت تنصرت. والسادس: أنه ربما كان فَقْدُ ما تفقدينه سببًا للوقوف على الباب واللجأ، وحصوله سببًا للاشتغال به عن المسؤول.