فالذي يداوم على ذكر الله يَحرز نفسه من الشيطان، والذي يتغافل عن ذكر الله يدع نفسه للشياطين تلعب به، وتغويه، وتوسوس له؛ قال تعالى: { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} [الزخرف: 36]، وكما أن الذكر يضعف شياطين الجن ، فهو كذلك يضعف شياطين الإنس، ولذلك أمرنا الله تبارك وتعالى بالذكر عند الحرب، فقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون} [الأنفال: 45]. فضل الذكر: عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ »؟ قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: « ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى » [2] ؛ رواه الترمذي، وابن ماجه، والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ »، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: « الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا، وَالذَّاكِرَاتُ » [3].
مجموعة من احاديث عن فضل الذكر والتسبيح ، الذكر والتسبيح أحد أبرز وأسهل الطرق التي يلجأ إليها بنو البشر عندما تضيق بهم الحياة، فبهذه الطريقة السحرية تعالج هموم النفس وهي طرريقة أوصانا بها سيدنا محمد صل الله عليه وسلم. وهناك العديد من الأفضال للذكر والتسبي، فهي باب سحري للمهموم، وخلال هذه المقالة سوف نجمع لكم أبرز الأحاديث النبوية والتي تتحدث عن فضل الذكر والتسبيح.
[1] صحيح: رواه الترمذي رقم (2863) في «الأمثال» باب ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة، وقال: حسن صحيح، والطبراني في «الكبير» (3/ 285/ 3227)، وابن حبان في «صحيحه» (1222) «موارد الظمآن». [2] صحيح: الترمذي رقم (3377) في «الدعوات» باب رقم (7)، وابن ماجه رقم (3790) في «الأدب»، وأحمد في «المستدرك» (1/ 496) وصححه، ووافقه الذهبي، وهو في «صحيح الجامع» رقم (2629). [3] صحيح: رواه مسلم رقم (2676) في «الذكر والدعاء» باب الحث على ذكر الله تعالى. الذكر وفضله - وحيد عبد السلام بالي - طريق الإسلام. [4] صحيح: رواه الترمذي رقم (3375) في «الدعوات» باب ما جاء في فضل الذكر، وابن ماجه رقم (2739) في «الأدب»، ورواه أحمد في «المسند» (4/ 188- 190)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 495) وصححه ووافقه الذهبي وهو في «صحيح الجامع» رقم (7700). [5] متفق عليه: رواه البخاري رقم (6407) في «الدعوات»، باب فضل ذكر الله تعالى، ومسلم (779) في «صلاة المسافرين»، باب استحباب صلاة النافلة في بيته. [6] صحيح: رواه أبو داود رقم (4856) في «الأدب» باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله تعالى وهو في «صحيح الجامع» رقم (6477). [7] ترة: نقص وحسرة. [8] تخريج الكلم الطيب تعليق (3). [9] متفق عليه: رواه البخاري رقم (6405) في «الدعوات» باب فضل التسبيح، ومسلم رقم (2691) في «الذكر والدعاء»، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء.
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر – رحمه الله تعالى -: ليس هناك نص يَمنَع من الذكر أو الدعاء أو قراءة القرآن في الفصل بين كل ركعتين من التراويح أو كل أربع منها مثلاً، وهو داخل تحت الأمر العام بالذِّكْر في كل حال. وكوْن السلف الذين يُؤخذ عنهم التشريع لم يفعلوه لا يَدل على منْعه، إلى جانب أن النقل عنهم في منع الذكر غير موثوق به. الذكر والتسبيح. وهذا الفاصل يُشبِه ما كان يفعله أهل مكة من قيامهم بالطواف حول البيت سبعًا بعد كل ترويحتين، الأمر الذي جعل أهل المدينة يزيدون عدد التراويح على العشرين، تعويضًا عن هذا الطواف، وهو أسلوب تنظيمي يَعرِفون به عدد ما صَلُّوه، إلى جانب ما فيه من تنشيط للمصلين، فلا مانع مطلقًا، وبهذا لا يدخل تحت اسم البدعة، فالنصوص العامة تَشهد له، فضلاً عن عدم معارضتها له، ولئن يُسمَّى بدعة فهو على نسق قول عمر ـ رضي الله عنه: نِعْمَتِ البدعةُ هذه، عندما رأى تجمُّع المسلمين لصلاة التراويح خلْف أُبي بن كعب. وجاء في فتاوى دار الإفتاء: ويستحب الجلوس بين صلاة كل أربع ركعات بقدرها، وكذا بين الترويحة الخامسة والوتر، وهذا هو المتوارث عن السلف كما صلى أبى بن كعب بالصحابة وروى عن أبى حنيفة - واسم التراويح ينبيء عن هذا - إذ المستحب فقط هو الانتظار ولم يؤثر عن السلف شيء معين يلزم ذكره في حال الانتظار وأهل كل بلد مخيرون وقت جلوسهم هذا بين قراءة القرآن والتسبيح وصلاة أربع ركعات فرادى والتهليل والتكبير أو ينتظرون سكوتا ولا يلزمهم شيء معين.
أمَّا يحبُّ أحدُكُم أن يكون لهُ أو لا يَزالُ لهُ مَن يُذكِّرُ بهِ).
[٩] آداب التسبيح تسبيح المولى عز وجل يستدعي أن يكون المُسبّح على أكمل الصّفات، فإن كان جالساً استقبل القبلة، وسبّح الله سبحانه وتعالى بخشوع وسكينة، وإن قام بالتّسبيح دون هذه الصفات، فذلك يجوز، ولا كراهة فيه، حيث قال تعالى: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) ، [١٠] وإن لم يلتزم بها دون عذر، فقد ترك الأفضل. [٩] المراجع ↑ "التسبيح فضله وكيفيته" ، ، 2005-3-26، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-16. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 152. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2613، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ حسين أحمد عبد القادر (2017-3-22)، "كنوز وأجور التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2016-2-16. بتصرّف. ↑ د: أحمد عرفة ، "فضائل الكلمات الأربع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-16. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم: 1568، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ سورة آل عمران، آية: 191. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 597 ، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
[10] متفق عليه: رواه البخاري رقم (7563) في «التوحيد» آخر حديث في صحيح البخاري، ومسلم رقم (2694) في «الذكر والدعاء»، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء. [11] صحيح: رواه مسلم رقم (2695) في «الذكر والدعاء»، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء. [12] صحيح: رواه مسلم رقم (2137) في «الأدب»، باب كراهية التسمية بالأسماء القبيحة. [13] صحيح: رواه مسلم رقم (2698) في «الذكر والدعاء»، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، والترمذي رقم (4363) في «الدعوات». [14] متفق عليه: رواه البخاري رقم (4205) في «المغازي»، باب غزوة خيبر، ومسلم رقم (2704) في «الذكر والدعاء»، باب استحباب خفض الصوت بالذكر.
نصيحة: اختاري مجموعات الألوان الجريئة وستثبت أنها فائقة الأناقة. فستان باللون الأصفر منعش أو مرح، في حين أن الجميع مجنون باللون الأخضر أو الوردي الكلاسيكي، إلا أن اللون الأصفر يهيمن على هذا الموسم، جربي اللون الليمون أو الكناري أو الباستيل أو مشرق مثل الشمس. نصيحة: ادمجيها مع ملحق مفعم بالطاقة بنفس القدر، مثل زوج من الأحذية الوردية باللون الفوشيا هذا اتجاه آخر رائع لهذا الموسم.
٣ - الذهاب للسينما أو مشاهدة عرض مسرحي: من الأفكار الجيدة للاحتفال بعيد الزواج قضاء ليلة في الخارج معًا في مشاهدة فيلم بالسينما أو عرض مسرحي، ولن يحتاج هذا الأمر منكِ مجهودا بدنيا كبيرا. ٤ - الاستمتاع في المنزل: خذي الأمور ببساطة، ليست هناك مشكلة حتى في حالة عدم القيام بشيء كبير ومختلف للاحتفال بعيد زواجك في سنة ما، فإذا لم تكوني مستعدة لتناول عشاء فاخر أو السفر أو الحصول على إجازة والإقامة في فندق، فجربي القيام بأي نشاط ممتع لكما في البيت، كطهي وجبتكما المفضلة أو مشاهدة فيلم أو مسلسل تليفزيوني، مع استرجاع ذكرياتكما بالصور والفيديوهات. اقرأ أيضا| أطعمة تعالج مقدمات مرض السكري
تواجه أغلب السيدات بعض المشاكل الصحية في الحمل وبعض العقبات والمشكلات التي تعيق تخطيطك للاحتفال ب عيد زواجك بالطرق العادية، كتناول بعض الأطعمة، مثل السوشي أو اللحوم أو الأسماك النيئة أو السفر أو ركوب بعض الألعاب، كذلك فإن هناك تحديات أخرى، كفقدان الشهية والغثيان والتغيرات المختلفة المرتبطة بالحمل. لكن مع ذلك يظل هناك كثير من الأفكار المناسبة للاحتفال بهذه المناسبة، وإظهار حبك لزوجك منها ما يلي: ١ - تناول العشاء في الخارج: حتى مع بعض الأطعمة الممنوعة في الحمل أو قلة الشهية، سيكون أمامك خيارات أخرى عديدة لتناول الطعام في الخارج مع زوجك، منها السلطات والأطباق الصحية الخفيفة والعصائر الطبيعية، فبصرف النظر عن الاحتفال في النهاية يجب أن تتناولي الطعام من أجل جنينك الذي يحتاج إلى كثير من العناصر الغذائية للحفاظ على نموه بشكل جيد. ٢ - قضاء إجازة رومانسية معا: إذا لم يكن لديك أطفال أكبر أو وفرت لهم شخصا موثوقا فيه يمكنه الجلوس معهم ليلة أو ليلتين، فهذا هو الوقت المثالي لقضاء إجازة خاصة مع زوجك، بالتأكيد سيكون الأمر مختلفا قليلا عما اعتدت عليه، فالاستمتاع بالهواء النقي والابتعاد عن الزحام والجلوس أمام البحر سيعيد اللحظات الرومانسية بينكما من جديد.