أما من السنة النبوية فأمامنا الحدث الأشهر في هذا المجال، وهو ما جاء به حديث عائشة الذي ورد في الصحيحين والذي روت فيه أن رهطاً من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ( السام عليك) ففهمتها عائشة بأنها تعنى اللعن، فقالت (عليكم السام واللعنة) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقالت يا رسول الله أولم تسمع ما قالوا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم.
وهنا مسألة فيها شبهة، وهي أن بعض المسلمين الذين يقولون: نعم يحرم علينا أن نشارك النصارى في طقوس ميلاد المسيح، ولكنّهم صاروا يقيمون طقوساً قريبة منها في ذكرى مولد محمد صلى الله عليه وسلم. فنراهم يزيّنون الشوارع بالأنوار والأوراق الملوّنة والطبول والمزامير. بعض المسلمين يحرّم هذا لأنه بدعة وتشبّه بالنصارى، وبعض المسلمين يقولون بل هذا أمر حسن، لأن فيه تكريماً للنبي صلى الله عليه وسلم. والأمر الراجح عندنا أنه غير جائز، لأن هذا عبادة، والعبادات توقيفية على ما ورد في النصوص. فإذا أردنا تكريم الرسول عليه وآله الصلاة والسلام فقد بيّن لنا كيف نصلّي عليه وكيف نكرّمه، ولا يكون إكرامه بابتداع شعائر جديدة. علماً أنه لم يجر احتفال بذكرى مولده عليه الصلاة والسلام في حياته ولا على أيام الصحابة والتابعين وتابعي التابعين، وإنّما حدثت هذه الشعائر في وقت متأخر، وكان الدافع إليها الغيرة من النصارى، أي التشبه بهم. أما من يقيم احتفالاً في ذكرى ميلاد ابنه أو صديقه فالأمر يختلف، لأن هذا العمل ليس عبادة مثل الاحتفال بذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم. وهذا العمل (الاحتفال في ذكرى ميلاد الابن) على فرض كونه تقليداً للنصارى، فهو ليس تقليداً لهم في أمر ديني، لأن احتفالهم بميلاد عيسى عليه السلام هو الأمر الديني، أما احتفالهم بذكرى ميلاد أولادهم فهو عمل غير ديني.
إن الخلافة الإسلامية لم تزل إلا عندما حكم بعض الناس مصالحهم الشخصية وجعلوها فوق مصلحة الأمة والخلافة الإسلامية في الأندلس لم تزل إلا عندما انقسمت إلى دويلات ثم استعان حكام الدويلات الإسلامية هناك بالأجنبي المتربص بهم ضد بعضهم البعض، وكثير من الممالك والدول لم تزل إلا عندما حدث نزاع بين أركانها مما أعطى المتربصين فرصة التدخل وزيادة حدة الفرقة والنزاع تمهيداً للانقضاض عليها وهذا ما سيحل بالعرب إن لم يدركوا أنفسهم. إن أهم سلاح تستطيع أية أمة من الأمم وأية دولة من الدول أن تتسلح به ضد أي عدو خارجي هو وحدة الكلمة ووحدة الهدف ووحدة الوطن قال تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر". كما قال الشاعر: تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسراً وإذا افترقن تكسرت آحادى إن الوحدة الوطنية في هذا البلد الكريم موجودة وراسخة ولكنها تحتاج إلى مزيد من التلاحم والتعميق خصوصاً تحت وطأة الظروف الراهنة.
ولا بد من ملاحظة أن التشبه هو العمل الذي يقوم به المرء وهو يعلم أن هذا من طقوس النصارى الدينية، أما إن كان يجهل فلا إثم عليه. وكلّ شيء يكون من خصائص الكفّار فإنه يجب على المسلم أن يجتنبه. فاسم "جورج" أو "حنّا" مثلاً، من الأسماء التي هي خاصة بهم، ولا يتسمّى بها المسلمون فيحرم على المسلم أن يتسمّى بها. ولباس الخوري أو الراهبة خاص بهم ومميز لهم، فيحرم على المسلم أو المسلمة. وكذلك شعار الشيوعيين (المنجل والشاكوش) هو شعار مميز للشيوعيين، فهو يرمز إلى عقيدة كفر فلا يحلّ لمسلم أن يتخذه شعاراً. وكذلك شعار الزوبعة للقوميين، لأن القوميين يكذّبون القرآن فهم كفّار. وكل حزب أو فئة غير مسلمة تتخذ لها شعاراً ليميزها يصبح هذا الشعار رمز كفر ويحرم على المسلم اتخاذه. أما لبس القبعة الأجنبية (البرنيطة) للرجل فليس حراماً لأنها ليست من طقوس دينهم وليست هي شعاراً خاصاً يميزهم. وكذلك غيرها من ملابس الرجال ما دامت تستر العورة وليس فيها ما نصّ الإسلام على تحريمه. وملابس النساء غير المسلمات لا يحرم على النساء المسلمات لبسها إذا كانت تخلو من كشف عورة أمام الأجانب، وتخلو من التبرّج وإبراز المفاتن، وليس فيها ما ورد نهي عنه مثل الواصلة للشعر أو غيرها.
إن تعدد الآراء في أية دولة من الدول عنصر قوة لا عنصر ضعف خصوصاً إذا كانت تلك الأفكار والآراء تصب في مصلحة الأمة ومصلحة وحدتها الوطنية دون مزايدة وهذا الأسلوب هو ما بنى عليه الغرب تقدمه فوجود الرأي المضاد أو ما يسمى المعارضة الوطنية التي تمارس عملها من خلال المؤسسات لا من خلال الإعلام فقط وهي في الغالب تقيم الأداء وتحد من الانحراف عن المسار، إلا أن كلا من الحكومة والمعارضة هناك تصبح صوتاً واحداً عندما يكون الوطن في خطر أو عندما تكون المصالح العليا للبلاد مهددة كما هو مشاهد في هذه الأيام على المسرح الغربي. إن وحدة الكلمة لها أهمية كبرى في تسيير أمور الأمم لذلك فإن الدول المختلفة تتفاخر فيما بينها بقوة الوحدة الوطنية وجميع المواطنين فيها حريصون على المصلحة العليا للوطن ومقدراته وهم على أتم استعداد للدفاع عنه بكل ما أوتوا من قوة كما أنهم حريصون على سد جميع الثغرات التي يمكن أن يدخل أو يتسلل منها العدو مهما كانت صغيرة ذلك أن الأعداء يضربون على وتر الفرقة وضرب الأمة بعضها ببعض وإحداث انشقاقات داخلية لا يعون ما يترتب على أقوالهم وأفعالهم من أمور تسر العدو وتقهر الصديق.
وأنه يجوز إخراجها في يوم العيد كله. وأنه لا يجوز تأخيرها عن يوم العيد، وأنه لو أخرها عصى ولزمه قضاؤها، وسموا إخراجها بعد يوم العيد قضاءً" انتهى من "المجموع" (6/ 84). والله تعالى أعلم. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
مواعيد التداول في رمضان أعلنت تداول السعودية عن مواعيد التداول في رمضان للعام الحالي 2022 م- 1443 هـ في هيئة السوق المالية في المملكة العربية السعودية، حيث أن هناك أوقات محددة يكون متاح فيها تداول الأسهم في هيئة السوق المالية في المملكة العربية السعودية، وإعلان تداول السعودية عن الأوقات المتاحة إلي عملية تداول الأسهم في هيئة السوق المالية في خلال شهر رمضان الكريم المبارك لهذا العام 2022 م- 1443 هـ يدل علي أن التداول لن يتوقف في خلال شهر رمضان الكريم المبارك، ولكنه سوف يتوقف في إجازة عيد الفطر المبارك والتي حددتها أيضا تداول السعودية. مواعيد التداول في رمضان في السعودية أوضحت تداول السعودية وهوامير في المملكة العربية السعودية الأوقات التي سوف يكون متاح فيها عملية التداول للأسهم في أسواق المال في المملكة العربية السعودية، ويذكر أنه وحسب ما أوضحت تداول السعودية من خلال الصفحة الرسمية لشؤون الأسهم علي موقع التواصل الاجتماعي تويتر، إن مواعيد التداول في رمضان في السوق المالية السعودية للعام الحالي 2022 م- 1443 هـ يكون السوق مفتوح بشكل يومي في خلال شهر رمضان الكريم المبارك ومتاح للتداول من الساعة التاسعة صباحاً وحتي الساعة الثالثة مساءاً بتوقيت المملكة العربية السعودية.
موعد نهاية التداول في رمضان 2022 ، ان عالم المال والاعمال هو عالم متفرع وكبير ويهتم بمكنوناته وجميع التفاصيل الخاصة به كل من له علاقة بهذا الامر، ويمتلك عملا يتاثر بعالم الاموال والبورصات العالمية الى غير تلك الامور التي لها علاقة مباشرة او غير مباشرة بالشان الاقتصادي العام، وبناء عليه فان المتابعين لمثل تلك الامور الخاصة بالتداول المادي يقومون بمتابعة حثيثة للاسواق العالمية، ولذلك سنقوم اليوم بالتعرف على موعد نهاية التداول في رمضان 2022. التداول في رمضان 2022 ان التداول المادي من اكثر الامور التي يلتفت لها رجال الاعمال في كل مكان، ويعتبر الامر مهم لهم في تحديد المواعيد المهمة للمواس الاقتصادية، وسنتعرف الان على التداول في رمضان 2022: يعد سوق التداول داخل المملكة من أبرز وأكبر الأسواق المالية التي تهتم بالتداول. كما ان السوق المالي في المملكة العربية السعوديه يستقطب اهتمام عدد واسع من كبار المُستثمرين وخبراء الاقتصاد الماليين. ان المسؤول الاول عن التداول المالي داخل المملكة العربية السعودية هي هيئة السوق المالية. وقد قامت هيئة السوق المالية في تصريحات خاصة بها بتحديد الاوقات التي تخص التداول في شهر رمضان المبارك، واكدت الهيئة على أن المواعيد الخاصة بالتداول ستبقى كما المعتاد ولن تتاثر بشهر رمضان المبارك.
اخر يوم تداول في رمضان 2022، هناك الكثير من المُستثمرين في مُختلف أنحاء المملكة العربية السعودية المهتمين في التعرف على سوق التداول لعل السبب يرجع الى اختيار الموعد المُناسب لبدء عملية التداول وتحقيق الربح، مما ادى الى التعرف ماهو اخر يوم تداول في رمضان 2022 – 1443، وفيما يلي سوف نتعرف على موعد نهاية التداول في رمضان 2022. والمقصود بالتداول هو السوق الأساسي لتداول الأسهم في المملكة العربية السعودية بالإضافة إلى ذلك سوق النمو ويعتبر السوق الخاص بالتداول للشركات الناشئة، وتقدّر القيمة السوقية بالنسبة للشركات التي تم إدراجها في السوق الرئيسي بـ 9. 8 تريليون ريال سعودي أي ما يعادل 2. 62 تريليون دولار، ويعتبر التداول من أهم الأسواق التي تمتلك أكبر سوق لرأس المال في منطقة الشرق الأوسط وخاصة في الخليج العربي وشمال أفريقيا، وتصنف 9 أكبر سوق للأوراق المالية في العالم أجمع. الاجابة هي/ / تكون نهاية التداول في رمضان في يوم الخميس 28 أبريل 2022 وهو ما يوافق 27 رمضان 1443 هجري
كما سيكون السوق مفتوحًا بالكامل للتداول لمدة خمس ساعات بدءًا من الساعة 10:00 صباحًا وسيغلق السوق في الساعة 3:00 مساءً. وسيبدأ مزاد الإغلاق بعد إغلاق السوق الساعة 3:00 مساءً وينتهي الساعة 3:10 مساءً. وأيضًا ، سيبدأ التداول على سعر الإغلاق بعد ذلك الساعة 3:10 مساءً وينتهي الساعة 3:20 مساءً. أما جلسة ما بعد التداول فتبدأ الساعة 03:10 مساءً وتنتهي الساعة 4:00 مساءً. كل ما تحتاج لمعرفته حول التداول في سوق الفوركس سوق صناديق الاستثمار المتداولة سيكون التداول في ETF على النحو التالي: قبل الافتتاح: يبدأ الساعة 09:30 صباحاً وينتهي الساعة 10:00 صباحاً. سيفتح السوق أيضًا لمدة خمس ساعات بدءًا من الساعة 10:00 صباحًا وتنتهي الساعة 3:00 مساءً. أما جلسة ما بعد التداول بعد الجلسات السابقة فتبدأ الساعة 03:00 مساءً وتنتهي الساعة 4:00 مساءً. سوق الصكوك والسندات سيكون التداول في سوق الصكوك والوثائق كما يلي: ستبدأ جلسة ما قبل الافتتاح في الجلسة الصباحية من الساعة 09:30 صباحًا حتى 10:00 صباحًا. سيفتح السوق أيضًا لمدة خمس ساعات متتالية من الساعة 10:00 صباحًا حتى 3:00 مساءً. أما جلسة ما بعد التداول ، فستكون بعد إغلاق السوق ابتداءً من الساعة 03:00 مساءً وتنتهي الساعة 4:00 مساءً.
وتعليقاً على ذلك، صرّح الأستاذ أحمد سعود حمزة غوث، الرئيس التنفيذي لشركة "الخبير المالية" قائلاً: "نحن فخورون بالاهتمام الكبير الذي شهده صندوق "الخبير للنمو والدخل المتداول"، إذ تظهر جلياً رغبة المستثمرين بالاستثمار في منتجات استثمارية مبتكرة من خلال الإقبال الذي شهدته عملية الطرح. ونحن سعداء لكون صندوق "الخبير للنمو والدخل المتداول" هو الصندوق الثاني ضمن صناديق الاستثمار المغلقة المتداولة في السوق المالية السعودية، والثاني ضمن صناديق الاستثمار المغلقة المتداولة التي أطلقتها الشركة، مما يساهم في تنوع المنتجات الاستثمارية المتاحة وتعميق السوق المالية". هذا، وتُركز الاستراتيجية الاستثمارية للصندوق على الاستثمار في محفظة متنوعة من الأسهم المحلية والعالمية، وصناديق الأسهم العامة والخاصة، والطروحات الأولية للاكتتاب العام، والطروحات الخاصة. ويستهدف الصندوق تنمية صافي قيمة أصوله وتوزيع عوائد الشركات التي يستثمر بها الصندوق، بالإضافة إلى جزء من الأرباح الرأسمالية الناتجة عن نمو القيمة السوقية للأوراق المالية المُستثمر بها. ومن الجدير بالذكر أن شركة "الخبير المالية"، مدير ومشغّل الصندوق، هي شركة متخصصة في إدارة الأصول وتقديم المنتجات والحلول الاستثمارية والخدمات المالية، مقرها مدينة جدة في المملكة العربية السعودية، وهي حاصلة على ترخيص من هيئة السوق المالية السعودية برقم (37-07074).