حاولت أن أرتب أفكاري طيلة الأشهر الماضية قد مرني بها سكونٌ رهيب.. ربما يكون هذا الهدوء "هدوء ما قبل العاصفة" كتبت أكثر من عشرون عنوانٍ لروايةٍ جديدة! أكتفيت فقط في العناوين، لم أُكلف في التعبير عن الشعور الذي أشعر به حيال أمرٍ كهذا حتى أعدت النظر مرةً أخرى، "ومن زاويةٍ أخرى" وحدث ما لم يكُن في الحُسْبَان. ملحوظة؛ هذه المقدمة كَلْفتني الكثير من الورق، ولا أعلم هل هي مناسبة حتى الآن أم إنها مُجرد مقدمة. أهلاً بكم يا قُراء! وددت أن تكون سعادتي يومًا ما، غير مكلفة. "فأنا أدفع ثمنها كل ليلة" يخنقني الإكتئاب، يقتلني الحنين، يؤلمني البقاء، يكسرني كوني لا أفهمني أبدًا، أعيش في دوامة هذا التشتت كل ليلة، قبل النوم، وعندما أصحو لأذهب لعملي "أجدُني منهكًا" ولا أعلم سر كل هذا التعب المفاجئ. هدوء ما قبل العاصفة – عنوان الموقع. أيها الكتاب: لا تتسرب مني إلى أحدهم، أحفظ سري بيني وبينك.. أنا أخاف أن ألتقي به مجددًا جئت لأُفْرغَ ما تبقى من الحنين والآلم والشوق في هذا الكتاب.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا أنا حلمت حلم كده خير اللهم اجعله خير ان السيسي مات وانا اقولهم ده مبيموتش والأخبار والتليفزيون وكله يقول إنه مات ، والشارع كان فاضى والمحلات قافلة وكان تقريبا هدوء ما قبل العاصفة الرائيه من مصر - بنها تاريخ الرؤيا أغسطس 2018 #3 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تنقل لحين تاويلها ان شاء الله #7 الرؤيا تتحدث عن حاله من الجمود بكل النواحي توصل البلاد الى حد القطيعه بين الحاكم والمحكوم
قد تحصل الحكومة الموقّرة على ثقة "سيّد نفسه"، مجلس النوّاب الفاقد الشرعيّة. وقد تقرّر هذه الحكومة (مَن يدري إلى أين قد تأخذكم الرؤوس الحامية؟! ) إزاحة قائد الجيش، لضمان سريان المراسيم "الأمنيّة" الرعناء التي ربّما ستتّخذها لتثبيت سلطتها الجائرة. وقد تعلن هذه الحكومة أحوالًا شبيهةً بالطوارئ، لمنع التجمّع والتظاهر والخطوات التصعيديّة الأخرى المحتملة. ممتاز. افعلوا ما تشاؤون. لكنّ هذا كلّه لن يمرّ. المواطن العاديّ يقول لكم إنّ هذا لن يمرّ. رسالة إلى الرأي العام لم يعد عند الناس ما يخافونه: لا الجوع. ولا الانهيار. ولا الإفلاس. لقد نال الناس من القهر والذلّ ما لا تتحمّله الجبال العاتيات. هؤلاء الناس جائعون. ومنهارون. ومفلسون. وعاطلون عن العمل. هؤلاء الناس سيخشون ماذا بعد الآن؟ السلطة تخوّف هؤلاء الناس بالجوع. بالانهيار. وبالإفلاس. أهلًا بالجوع. وأهلًا بالانهيار. وأهلًا بالإفلاس. الناس يجب أنْ يكونوا "سعداء" لا خائفين من جرّاء ذلك. ممّ سيخافون بعد الآن؟ وممّن سيخافون. المواطن الفقير الجائع المفلس يقول لهم: ليته يتحقّق هذا الانهيار. ليته يقترب هذا الإفلاس. الانهيار أو الإفلاس الذي قد يحصل، هو الانهيار الذي سيصيب الخمسة (أو العشرة) في المئة، مالكي أكثر من ستّين في المئة من الثروات والودائع.
انتهى. وعليها أن تتوب إلى الله تعالى وتبادر بإخراج الكفارة في أقرب وقت ممكن في رمضان أو بعده إن استطاعت خشية مزيد من التأخير والبطء في إخراج حق المساكين، ولها أن تدفعها للجمعيات الموثوق بها بشرط إعلامهم بأنها كفارة، وأنه لا يجوز صرفها لغير الفقراء والمساكين، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 138578 والله أعلم.
[7] وهذا مذهب الجمهور، وهو الرَّاجح، وذهب مالك، وأحمد في رواية عنه إلى أنها على التخيير؛ قال الإمام الشوكاني في "النيل" (4/ 255): "وقد وقع في الرِّوايات ما يدلُّ على التَّرتيب والتخيير، والذين رووا الترتيب أكثر، ومعهم الزيادة"؛ ا هـ، ورجَّح أيضًا المذهب الأول؛ (أي: مذهب الجمهور) ابن القيِّم في "تهذيب السُّنن"، والألباني في كتابه: "تمام المنة في التعليق على فقه السُّنة" (ص/ 421). [8] والقول بسقوط الكفَّارة بالإعسَار وعَدم القُدرة، هو مذهب الشافعي، ورواية عن أحمد، وجزم به عيسى بن دينار من المالكية، وهو رأي الصحيح المختار؛ انظر تفصيل ذلك في: "نيل الأوطار" (4/ 256)، و"صفة الصوم" (ص/ 79). [9] قال ابن قدامة في "المغني" (3/ 137) "ووجهُ ذلك أنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أمر الواطِئَ في رمضان أن يُعتقَ رقبةً، ولم يأمر في المرأة بشيءٍ، مع علمهِ بوجود ذلكَ منها"؛ ا. كفارة من أفطر رمضان كاملا بغير عذر وأخَّر قضاءه - إسلام ويب - مركز الفتوى. هـ، وهذا مذهب الشافعي، ورواية عن أحمد، وصحَّحه الإمام النووي، وهو كذلك، راجع في الموضوع: "المجموع شرح المهذَّب" (6/ 363). [10] أثر صحيح الإسناد: رواه الدارقطني (2390) بسند صحيح، وعلَّقه البخاري في "صحيحه" بنحوه، وانظر: "الإرواء" (4/ 22)، وهذا هو الرَّاجح في مقدار الإطعام، وليس في المرفوع من الأحاديث ما يدلُّ على التقدير؛ راجع: "فقه الصِّيام" (ص/ 59)، وغيره، والله أعلم وأحكم.
قال بعضهم: ومن يفرط في قضاء رمضان إلى رمضان فعليه المد كان. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 25 ذو القعدة 1442 هـ - 4-7-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 444628 7762 0 السؤال كان يدخل علي رمضان، وأنا لم أصم، أو لم أكمل صوم قضاء الأيام التي من رمضان الذي قبله. وقد عرفت أني لا بد أن أصوم وأدفع كفارة. فسؤالي هنا: هل حقائب رمضان من الكفارات؟ وإذا كانت من الكفارات، أحسب كل شنطة-حقيبة- لكم شخص مثلا، لأني عرفت أنه يجب علي أن أطعم مسكينا مثلا عن كل يوم. فأريد أن أعرف كيف أحسبها؛ لأني مهما قرأت المقادير لا أفهم أيضا. ومكونات الحقيبة هي: 3 ك أرز. 3 ك مكرونة. 3 ك سكر. كفارة قضاء رمضان كريم. 3 زجاجات زيت. 2 كيلو بقوليات (عدس، فول، لوبيا، فاصوليا) تحدد بناء على منطقة التوزيع ورغبة الأسر. 1 ك بلح. علبة صلصة 250 جم بروتين حيواني (يوزع لكل حالة كوبون بمبلغ 30 جنيه، تستبدله عند الفرارجي -بائع متنقل- المتفق معه) فلو تكرمتم أريد جوابا. شكرا لكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد قدمنا في فتاوى سابقة، أنه يجب قضاء صيام رمضان قبل دخول رمضان التالي، وأن من أخر القضاء حتى دخل عليه رمضان فإنه يطعم -مع القضاء- عن كل يوم مسكينا إلا إن كان جاهلا بحرمة التأخير، فإنه يلزمه القضاء فقط، كما في الفتوى: 236692 والفتوى: 123312.