طرب لسماعه الدمشقي فخري البارودي الذي أسس ذلك المعهد عام 1950 وقدمه للإذاعة السورية بعدما أعلن المذيع الاسم الفني الجديد لهذا الفتى "صباح فخري"، في إشارة لفخري البارودي. ولكنه عاد بعدها لحلب، وبدأ بإبراز جمال صوته عبر رفع الأذان في جامع جمال بحي الكلاسة الحلبي القديم على عادة أهم معلمي الطرب بحلب حينذاك. وتوقف صباح عن الغناء طوال عقد الخمسينيات بعد حشرجة أصابت صوته جعلته ينصرف تمامًا عن هذا الفن، ولكن هذه الحشرجة اختفت مع نضوج الفتى الجسدي واكتمال رجولته. درب حلب ومشيته| رمز أخير لـ "الإسلام الحلبي" | المنصة. مع تأسيس التلفزيون العربي السوري عام 1960 عاد الشاب النحيف البنية للظهور الفني في برنامج "الموسيقا العربية" سنة 1964 الذي كان يعده ويخرجه الراحل جميل ولاية، فغنى دور "أصل الغرام نظرة" لملحنه المصري أحمد عثمان وهو الدور الذي غنته سابقًا ماري جبران، كما غناه قبله رديفه الشاب الصاعد محمد خيري الذي لم تكتب له حياة طويلة، واستطاع صباح ترك بصمة مختلفة في أدائه هذا. وفي منتصف الستينيات وكان صباح بلغ الثلاثينيات من عمره، اشتهر في البرنامج التلفزيوني "خيمة حماد" وغنى المواويل الحلبية التي أطلقت شهرته كموال "يا مال الشام ويالله يا مالي.. طال المطال يا حلوة تعالي".
بل كان التلميح الدائم بالتمني أن يقوم أحدهم بـ"تزييت" كأس الزهورات الذي يضعه صباح أمامه ليرطب حنجرته أثناء الفقرات الغنائية الطويلة التي تمتد ساعات من دون توقف. فعندما يكون "الحجِّي (الحاج) معبي الطاسة" فإنه يجود ويجود. اتصف صباح فخري بالالتزام الديني الكامل، وكان لقبه المفضل "الحجي" أو "أبو محمد"، واتصف سلوك أفراد أسرته الاجتماعي بالمحافظة على التقاليد الحلبية الملتزمة، ولم يسمح إطلاقًا لأولاده بسلوك الطرق الاجتماعية التي يسلكها الفنانون وأبناؤهم عادة، وحذرني مرارًا وهو يوكلني كمحام، في الإدارة القانونية لعقار يمتلكه في حلب، من أن أطلب منه أي وساطة فيما يوكلني بالقيام به. درب السلامة حبيبي داس. في حلب فقط يخرج الغناء والطرب، والتسامح بالرقص علانية حد النشوة، وحتى في تجرع الخمر ولو خفية، يخرج من شيوخ الجوامع والتكايا الصوفية، هذا التسامح الذي يرفض تمامًا كل أشكال التطرف ويقبل باحتضان الآخر مهما كان معتقده. هذا هو "الإسلام الحلبي" الذي رحل آخر رموزه. علاء السيد محام ومؤرخ حلبي سوري، كان أحد محامي الفنان الراحل صباح فخري وهو أيضًا مؤسس دار الوثائق الرقمية التاريخية. للعودة إلى الصفحة الرئيسية للملف.
كما أتقن العزف على العود وهو الآلة المفضلة في حفلات طرب حلب. في سن الثانية عشرة لحن الموسيقي الحلبي محمد رجب له خصيصًا الموشح الأندلسي "يا هلالًا غاب عني واحتجب" فغناه صباح وأبدع فيه. وبدأت سيدات حلب تطلبن ذلك الفتى للغناء في "قبول النسوان" الذي تشتهر السيدات الحلبيات بإقامته أسبوعيًا، وعماده العزف والغناء والطرب. وعندما زار رئيس الجمهورية شكري القوتلي حلب عام 1946، دُعي الفتى البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا للغناء أمامه. في عام 1948، وهو في الخامسة عشرة من عمره، وضع لحنه الأول وكان للأنشودة الدينية "يا رايحين لبيت الله.. مع السلامة وألف سلام.. مبروك عليك يا عبدالله.. درب السلامة حبيبي يا. يا قاصد كعبة الإسلام" بإشراف وتوجيه موسيقي من أستاذه الشيخ عمر البطش. استضافت حلقات الذكر الصوفية الحلبية أمير الكمان سامي الشوا، وهو من مسيحيي حلب الذين هاجروا إلى مصر، وقبلت هذه الحلقات بانفتاحها على الغير أن يشارك كمانه الآلة الموسيقية المعتمدة لدى المتصوفة وهي الناي خلال الإنشاد الديني، بل عزف الشوا بكمانه مقطوعة تمثل الآذان الداعي إلى الصلاة. أدرك الشوا مواهب الفتى صباح الدين أبو قوس، فمنحه اسمه الفني الأول وهو "صباح محمد" واصطحبه إلى دمشق حيث التحق بالمعهد الموسيقي الشرقي فيها.
وفي عام 1978م قام التلفزيون السوري بتصوير حلقات برنامج "نغم الأمس" الذي حلق فيه صباح فخري وأبدع حيث أفرد لكل مقام حلقة موسيقية كاملة، وفي ذات العام 1978م انطلق صباح فخري نحو العالمية عندما غنى في قصر المؤتمرات بباريس. وتعتبر فترة السبعينيات من القرن العشرين قمة إبداعه وكان في الأربعينات من عمره. غنى صباح فخري أغاني الحب والغرام والغزل وشرب المُدام، منها الأغنية التي يقول فيها "وكشفت على صدرها وقالت تعا اتفرج"، ودور "أنا في سكرين من خمر وعين" والتي يقول فيها "يا حبيبي أقبل الليل.. فهيّا للمدام"، وقام بتلحين وغناء كلمات الموشح "خمرة الحب اسقنيها.. هم قلبي تنسينيه". حبيبي .. صحبتك السلامة - الصفحة 3 - منتديات عبير. رغم جرأة كلمات هذه الأغنيات، وخاصة أنها صادرة عن مغنٍّ ذي خلفية دينية، وفي تلك الفترة المبكرة نسبيًا، فقد احترمت الجماهير مؤديها، واعتبرت ما يقدمه فنًا ملتزمًا بالتقاليد التراثية عامة والصوفية خاصة. لم تكن المعاني المطروحة عبر كلمات هذه الموشحات والأدوار والأغاني معانٍ مبتذلة ومرفوضة بل كانت تُشعر المستمعين بالنشوة، سواء منهم المتدينون أو غيرهم. كان الحلبيون ينظرون بتسامح كامل إلى حالات النشوة والرقص والطرب التي ترافق هذا الغناء المحبب، بل بالتسامح حتى مع تجرع البعض ولو خفية بضع جرعات من الخمر خلال هذه السهرات الطربية.
وعليه فإن مفهوم العمارة هو تطبيق لشقى الاستدامة والذى يواجه الآن العديد من التحديات نتيجة التغيرات الناشئة فى المجتمع الإقليمى والعالمى. وعليه فإن قسم الهندسة المعمارية بكلية الهندسة جامعة عين شمس يركز على مهمة "إعادة ممارسة العمل المعمارى بالشكل الذى يتوافق مع الإنسان والبيئة" حيث تُأكِّد منهجية التعليم والتعلم بالقسم على أهمية التكامل بين العلوم الإنسانية ومختلف المواد الإنشائية والهندسية المتخصصة. وعليه فقد بُنيت منظومة التعليم والتعلم بالقسم على التكامل بين المواد الدراسية المختلفة من خلال التوزيع المتدرج لكل منها على مدار سنوات الدراسة، مع التاكيد على التكامل الأفقي بين مقررات السنة الواحدة والتواصل الرأسى للمجال الواحد على مدار سنوات الدراسة. وتحرص منظومة التعلم بالقسم على التركيز فى السنوات الأولى على المهارات التى تؤسس الطالب للدراسة فى باقى السنوات بما يخدم الهدف العام للقسم وأيضا الهدف الخاص بكل سنة دراسية على حدا بحيث تتكامل تلك الأهداف فى مخرج تعليمى متكامل يساهم فى تطوير شخصية الخريج في قسم الهندسة المعمارية بجامعة عين شمس. أهداف القسم: يهدف القسم إلى تخريج المعماري المؤهل من الناحيتين النظرية والعملية بما يمكنه من القيام بدوره الإبداعي في تشكيل البيئة المبنية في إطار المجتمع الذي يخدمه إنسانيا وبيئيا، وبما يمكنه أيضا من التعامل مع الأساليب الحديثة في مجال المهنة وما يرتبط بها من أعمال تكميلية.
نبذة عن القسم: برنامج الهندسة المعمارية هو أحد أقسام كلية الهندسة في جامعة العلوم والتكنولوجيا والذي تم افتتاحه عام1995م، ويأتي إنشاء هذا البرنامج إيماناً منا لتأهيل مهندسين متخصصين لتلبية احتياجات سوق العمل المتزايد محلياً وإقليميا وذلك من خلال تنفيذ مناهج تعليمية وبرامج تدريبية علمية متميزة مستخدمةً تقنيات تعليمية وكوادر تدريسية ذو كفاءة عالية، كما يحرص البرنامج على القيام بالأبحاث العلمية ذات الصلة بالواقع لخدمة البيئة والمجتمع. رؤية البرنامج: أن يكون برنامج الهندسة المعمارية أحد البرامج المتميزة اقليمياً.
أهداف البرنامج: يهدف برنامج الهندسة المعمارية: عداد الكفاءات العلمية المؤهلة والقادرة على المساهمة في خدمة المجتمع في المجال المعماري والتخطيطي الوقوف على المشكلات التي يعاني منها المجتمع في مجال العمارة والتخطيط والإسكان وعمل البحوث والدراسات العلمية المناسبة لها. المشاركة في الندوات العلمية والمؤتمرات التخصصية في مجال العمارة والمحافظة على المدن التاريخية و استدامات و تطوير مواد البناء المحلية. تقديم الاستشارات الفنية والعملية لسائر قطاعات المجتمع الأهلية والحكومية وتوفير فرص التأهيل التخصصي لتنمية المجتمع وإقامة علاقات متبادلة مع الأقسام المعمارية الأخرى والجمعيات المعمارية العالمي. متطلبات القبول في البرنامج: أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة القسم العلمي أو ما يعادلها وبالتقدير الذي يحدده مجلس كلية الهندسة ووزارة التعليم العالي. أن يجتاز الطالب امتحان القبول في المواد التالية(الفيزياء، الرياضيات، واللغة الإنجليزية والمهارات مثل الرسم). أن يجتاز الطالب امتحان المهارات الذي يحدده البرنامج. يتعهد الطالب بالالتزام بأنظمة وتعليمات ولوائح الجامعة السارية المفعول أثناء الدراسة.