الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث مخرج في الصحيحين عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الشؤم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار. وقال النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في بيان معناه: اختلف العلماء في معنى هذا الحديث، فقال مالك وطائفة: هو على ظاهره، وأن الدار قد يجعل الله تعالى سكناها سبباً للضرر، أو الهلاك، وكذا اتخاذ المرأة المعينة. وقال الخطابي وكثيرون: هو بمعنى الاستثناء من الطيرة أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها، أو امرأة يكره صحبتها فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة. وقال آخرون: شؤم الدار ضيقها وسوء جيرانها، وشؤم المرأة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب. اهـ. وقال الإمام ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: قال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر: سمعت من يفسر هذا الحديث يقول: شؤم المرأة إذا كانت غير ولود، وشؤم الفرس إذا لم يغز عليه، وشؤم الدار جار السوء.
التطير والتشاؤم: التطير أو التشاؤم ببعض الأشياء، من أمكنة وأزمنة وأشخاص وغير ذلك من الأوهام التي راجت سوقها -ولا تزال رائجة- عند كثير من الجماعات والأفراد، وقديما قال قوم صالح له: (اطيرنا بك وبمن معك) سورة النمل:47. حديث الشؤم في ثلاثة: وقد روى البخاري في صحيحه عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ. اختلف العلماء في معنى هذا الحديث لكونه مخالفاً لظاهر الأحاديث الواردة بنفي الطِّيَرة ونفي الشؤم ، على أقوال منها ما ذكره الإمام محمَّد بن الحَسَن في روايته للموطأ من أن أصل الحديث إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس، فليس فيه إثباته فيها بل معناه إنْ كان في شيء ففي هذه الأشياء لكنه ليس فيها ولا في غيره. ومنها: وهو أرجحها أن الشؤم يكون في هذه الثلاثة غالباً بحسب العادة لا بحسب الخلقة ، ولا يكون شيء من ذلك إلا بقضاء اللّه وقدره، فمن وقع في شيء من هذه الأشياء أبيح له تركه. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال ابن العربي: معناه إن كان خلق الله الشؤم في شيء مما جرى من بعض العادة فإنما يخلقه في هذه الأشياء، وقال المازري: بحمل هذه الرواية إن يكن الشؤم حقا فهذه الثلاث أحق به، بمعنى أن النفوس يقع فيها التشاؤم بهذه أكثر مما يقع بغيرها.
السؤال: التشاؤم من أعمال الجاهلية، فكيف يجمع بين النهي عن التشاؤم، وبين إثباته في ثلاث، الشؤم في ثلاث المرأة، والمسكن، والمركب؟ الجواب: مثل ما تقدم التشاؤم أصله مذموم، ومن أعمال الجاهلية، وهو من جنس التطير، إلا في ثلاث، يستثنى، هذا مستثنى، قال النبي ﷺ: الشؤم في ثلاث بالجزم، وفي رواية إن كان الشؤم ففي ثلاث وجزم في عدة أحاديث -عليه الصلاة والسلام- بأنه يكون في ثلاث: في المرأة والدابة والمنزل. فهذا قد يقع فيها شؤم، بعض النساء مشؤومات، بعض المنازل مشؤوم، وبعض الدواب مشؤومة، فمن شؤم المنزل أن من دخله يمرض، بعض المنازل من دخلها يمرض، مشؤوم على أهلها، فإذا عرف بهذا المنزل؛ يترك ينتقل عنه، إذا جرب. كذلك بعض الدواب فيها شؤم، من ركبها؛ سقط، تؤذي راكبها، المقصود أنها يظهر منها أشياء تؤذي أهلها بطرح الراكب، أو في إيذاءها للراكب، أو ما أشبه ذلك من كثرة نفورها، وإيذائها للراكب، فإذا عرف منها ذلك؛ تركت، واستعيض عنها بغيرها، واستعمل في شيء آخر مما يستطيع استعمالها، أو تذبح إن كانت تؤكل، ونحو ذلك. وكذلك المرأة، بعض النساء مشؤوم بسبب سوء خلقها، وبسبب سوء أعمالها، وبسبب ضعف دينها، إلى أسباب أخرى تكون مشؤومة عليه، من أسباب فقره، ومن أسباب أمراضه، ومن أسباب أشياء أخرى تسلط عليه بأسبابها، فلو عرف هذا من سيرتها، ومن أخلاقها، فإذا عرف ذلك؛ فطلاقها أولى، هذا المعنى عند أهل العلم.
بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني (1379ه)، فتح الباري شرح صحيح البخاري ، لبنان - بيروت: دار المعرفة، صفحة 61-63، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 26088، إسناده صحيح على شرط مسلم. ↑ سعيد حوّى (1992م)، الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية (الطبعة الثانية)، مصر - القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 1503، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الزرقاني (2003م)، شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك (الطبعة الأولى)، مصر - القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، صفحة 601-602، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3924، حسن. ↑ زين الدين العراقي، طرح التثريب في شرح التقريب ، صفحة 120-122، جزء 8. بتصرّف. ↑ القاضي ابن العربي (2007م)، المسالِك في شرح مُوَطَّأ مالك (الطبعة الأولى)، لبنان - بيروت: دَار الغَرب الإسلامي، صفحة 543-544، جزء 7. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة ، صفحة 136. بتصرّف. ↑ أبو سليمان الخطابي (1988م)، أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية - مكة المكرمة: جامعة أم القرى (مركز البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي)، صفحة 1379، جزء 2.
[٨] ذكرت طائفةٌ أنَّ الشُّؤم بالفَرَسِ والدَّار والمرأة ما هو إلَّا مجازيٌّ وفي معناه اتِّساع، فمثلاً الدَّار ضِمن المكان بشكلٍ عام، إذ إنَّ الله -تعالى- قد يقضي أن يُصيب بلدةً كاملةً بمرضٍ قاتلٍ، وكذلك الدَّار يقضي بموت كلِّ من يسكنها وكلُّه تحت مشيئة الله -تعالى- وقدره، وفي النِّساء قد يقضي الله -تعالى- بموت كلِّ من يرتبط بامرأةٍ معيَّنةٍ، وذلك قَدَرُهُم الذي كُتِبَ عليهم، إذ يُقدمون على الزَّواج رغم معرفتهم بموت من كانت معهم ومثلها الفَرَس. ذكر عبد الرزَّاق والخطَّابي وآخرون أنَّ شؤم الدَّار يكون بجيرة أهل السُّوء، وبالفرس أن لا يُغزى عليها، وبالمرأة بسوء خُلُقِهَا أو عُقمِها. ذكر الخطَّائي وابن قتيبة أنَّ الشُّؤم في الدَّار والمرأة والفرس يكون بكرههم والانتهاء بمفارقتهم، فكره الدَّار أو الفرس ينتهي بالبيع، وكره المرأة ينتهي بالطَّلاق والفراق، وقد قال ابن العربي والخطابي: إنَّه لو وقع الشُّؤم في قلب العبد وكانت هذه الأشياء من أسباب عذاب القلب فإن تركها ومفارقتها أَوْلى؛ لما رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا في دارٍ كثيرٌ فيها عدَدُنا، وكثيرٌ فيها أموالُنا، فتحوَّلْنا إلى دارٍ أُخرى فقَلَّ فيها عدَدُنا، وقلَّتْ فيها أموالُنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَرُوها ذَمِيمةً).
وقد يجلب لها هذا العلم الكثير من المال الذي يجعلها أكثر راحة. كذلك قد يعني الحلم للمرأة الأرملة التي تعمل أنها سوف يعلو شأنها وتتولى منصب رفيع في وظيفتها. أما إذا كانت المرأة الأرملة لا تعمل لكنها تبحث عن وظيفة في هذه الفترة. فيكون هذا الحلم بشرى على التحاقه بوظيفة تغير حياتها للأفضل. تفسير رؤية تقبيل الزوج المتوفى لزوجته من الفم في الحلم قد ورد خلال تقبيل الزوج المتوفي لزوجته في المنام أن تفسير رؤية تقبيل الزوج المتوفى لزوجته من الفم في الحلم يعني: إذا رأت المرأة الأرملة في الحلم أن زوجها قبلها من فمها فهي تعتبر من الرؤى التي تحمل الخير لها. رؤية الميت يقبلني في المنام موقع مصري. وتعني هذه الرؤية أنها سوف تحصل على رزق واسع ومال وفير قد يكون هذا المال من عملها أو من ميراث. كما أن هذا الحلم يعني أن حياتها مليئة بالخير والبركة وأن زوجها راضٍ عنها وعن ما تفعله مع أبنائها. ويعني أيضًا أنه راضي عن طريقتها في التعامل مع المحيطين بها والله أعلم. مقالات قد تعجبك: تفسير رؤية تقبيل الزوج المتوفى يد زوجته في الحلم إذا رأت المرأة الأرملة في الحلم أن زوجها المتوفى يقبل يدها تعمل أن علاقتهم كانت مليئة بالاحترام المتبادل. ويعني أيضا هذا الحلم أن هناك أشياء سوف تحدث عن قريب تغير حياة الزوجة وتعلو من شأنها.
تفسير حلم شخص اعرفه يقبلني للمتزوجة عندما ترى المرأة المتزوجة أن شخص مقرب منها قام بتقبيلها سواء كان هذا الشخص زوجها أو أبيها أو أخيها فهذا يشير على أن الحالمة متزنة نفسيًا ولا تشعر بالخوف، وتدل الرؤيا على الاستقرار في الحياة بشكل عام. أما إذا كان من يقبلها في المنام هو زوجها فهذا دليل على الحب والعاطفة الموجودة بينهما والاستقرار في الحياة الزوجية، وقد أشار بعض المفسرين أن التقبيل من شخص معروف في منام المتزوجة بشكل عام دليل على زوال الأحزان والصعوبات التي كانت تعاني منها في الفترة السابقة. تفسير حلم شخص ميت يقبلني في المنام لابن سيرين. تفسير حلم شخص اعرفه يقبلني للحامل تشير هذه الرؤية في منام الحامل على أن هناك الكثير من الحب والمودة تجاه الشخص الذي قام بتقبيلها في المنام، أما إذا رأت الحامل في المنام أن شخص معروف لها قام بتقبيل بطنها فهذا يدل على أنها سوف تضع طفلًا جميل الهيئة، وتشير الرؤية أيضًا على سماعها لبعض الأخبار السارة في القريب العاجل. وقد أوضح بعض المفسرين أن القبلة من شخص معروف في منام الحامل إشارة إلى الخوف والقلق الذي يشغل الحالمة خلال فترة الحمل. تفسير حلم شخص اعرفه يقبلني للمطلقة عندما ترى المطلقة في المنام أن شخص تعرفه قام بتقبيلها فهذا يشير إلى إنها ترغب في العودة إلى زوجها السابق، أما إذا رأت أن زوجها السابق هو من قام بتقبيلها في المنام فهذا دليل على أنه يرغب في أن يردها لعصمته مرة أخرى.
معانقة الميت وتقبيله في المنام تفسير حلم معانقة الميت وتقبيله دلالة على أن الحالم أو أحد أقاربه سوف يحصل على ثروة كبيرة من المال ولكن من المهم أن يتم إحسان إنفاقها، ورؤية تقبيل واحتضان الميت في الحلم دلالة على وجود علاقة قوية تغمرها الحب والمودة بين الحالم وأهل الميت. لو كان الميت لديه أطفال ففي الحلم رسالة للحالم بأنه من الضروري أن يوجه عناية ورعاية لهؤلاء الأطفال ويساعدهم بقدر الإمكان ولو كان يفعل ذلك بالفعل فالحلم سيتغير تفسيره بأن الميت يشعر بامتنان شديد حيال الرائي لأنه يعتني بأبنائه من بعده، وتقبيل الميت ومعانقته إشارة إلى أن الحالم سيكون على سفر في وقت قريب. تفسير رؤية الأب الميت يقبل ابنته تقبيل ومعانقة الأب الميت لابنته العزباء يشير إلى اقتراب زواج هذه البنت من رجل صالح سيعوضها عن موت أبيها، أما من تحلم أن أبوها المتوفي يحتضنها ويبكي بشدة دلالة على أنه ليس مرتاح ويرغب في الدعاء له بالعفو والمغفرة.
إذا رأت الحالمة أن هناك رجل يقبلها على خدها بشهوانية في المنام فهذه إشارة غير جيدة، أما إذا شاهد الرائى أن شخصاً وسيمًا يقوم بتقبيله فهذا دليل على الرزق الوفير الذي سيناله في القريب العاجل. تفسير حلم شخص اعرفه يقبلني على رأسي تشير رؤية تقبيل الرأس في منام الحالم على أنه سوف يتخلص من أعدائه كما أنه سوف يتخطى هذه الفترة الصعبة وسوف يهزمهم، أما إذا رأى الحالم في منامه أن أخيه قام بتقبيل رأسه فهذه إشارة عن شدة الحب والعلاقة العاطفية القوية التي تربطهما. تشير هذه الرؤية في المنام للعزباء على اقتراب موعد زواجها، وعندما ترى المتزوجة في المنام أن زوجها قد قبل رأسها في المنام فهذا يشير إلى شدة الحب والمودة بينها كما أنه سيحقق لها جميع أمنياتها، وإذا رأى الابن أن أمه هي من تقوم بتقبيل رأسه في المنام فهذه إشارة إلى نجاحه في حياته العلمية والعملية. تفسير من رأى نفسه انه يقبل الميت في المنام - رؤية تقبيل ميت. عندما ترى الحامل في المنام أن زوجها يقبلها على رأسها فهذا دليل على أنه يشعر بالخوف الشديد على الحالة الصحية لزوجته خلال فترة الحمل.