سورة البقرة كاملة بصوت الشيخ عبدالولي الأركاني الرقية الشرعية تحميل Mp3 - الرقية الشرعية | رقية تي في This website uses cookies to improve your experience. Read More تحميل: 3, 132 نشرت منذ: 4 أعوام شارك مع أصدقائك › تحميل واستماع سورة البقرة كاملة بصوت الشيخ عبدالولي الأركاني الرقية الشرعية بصيغة mp3 ، أكثر من 108. 47 دقيقة من الرقية الشرعية المميزة مجانا.
سورة البقرة تقييم المادة: عبد الولي الأركاني معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 12340 التنزيل: 15185 الرسائل: 1 المقيميّن: 1 في خزائن: 55 تعليقات الزوار أضف تعليقك المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران؛فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما، اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة". وله عن النواس بن سمعان قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به، تقدمه سورة "البقرة وآل عمران". وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد، قال: "كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق، أو كأنهما حزقان من طير صواف، تحاجان عن صاحبهما". وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها. لا أقول (الم)حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف" رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وله وصححه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ". ولأحمد نحوه من حديث أبي سعيد وفيه: "فيقرأ ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه) ولأحمد أيضا عن بريدة مرفوعا:"تعلموا سورة البقرة" فذكر مثل ما تقدم في الصحيح في البقرة وآل عمران، وفيه: "وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب، فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك.
فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة. فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسا والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذه؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن. ثم يقال له: اقرأ واصعد في درجة الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرأ هذًا كان أو ترتيلا وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهل القرآن هم أهل الله وخاصته"رواه أحمد والنسائي. استمع كلام ربك وأخشع خيرا لك من كلام غيره s, vm hgfrvm;hlgm fw, j hgado uf]hg, gd hgHv;hkd> __________________ منتديات قبيلة الغنانيم التعديل الأخير تم بواسطة: ساير بن فاضي الغنامي بتاريخ 11-03-2015 الساعة 11:37 PM
وقال الحسن بن يحيى في حديثه: كانوا يحجون ولا يتزودون. 3740 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي ، قال: حدثنا المحاربي ، عن عمر بن ذر ، عن مجاهد نحوه. 3741 - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: حدثنا هشيم ، قال: أخبرنا عمر بن ذر ، قال: سمعت مجاهدا يحدث فذكر نحوه. 3742 - حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال: أخبرنا إسحاق ، عن أبي بشر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: كان أهل الآفاق يخرجون إلى الحج يتوصلون بالناس بغير زاد ، يقولون: " نحن متكلون". فأنزل الله: " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ". الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد - تزودوا فإن خير الزاد التقوى. 3743 - حدثنا محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله عز وجل: " وتزودوا " ، قال: كان أهل الآفاق يخرجون إلى الحج ، يتوصلون بالناس بغير زاد ، فأمروا أن يتزودوا. 3744 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو حذيفة ، قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى " ، قال: كان أهل اليمن يتوصلون بالناس ، فأمروا أن يتزودوا ولا يستمتعوا. قال: وخير الزاد التقوى. 3745 - حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا حكام ، عن عنبسة ، عن ليث ، [ ص: 159] عن مجاهد: " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى " ، قال: كانوا لا يتزودون ، فأمروا بالزاد ، وخير الزاد التقوى.
بتصرّف. ↑ "التقوى معناها وحقيقتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف. ^ أ ب "ما معنى تقوى الله؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. ↑ "مفهوم التقوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 197. ↑ سورة الأعراف، آية: 26. ↑ "تفسير قوله تعالى: الحج أشهر معلومات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 102. ↑ سورة الحشر، آية: 18. ^ أ ب "وتزودوا فإن خير الزاد التقوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 2-3. ↑ سورة البقرة، آية: 237. ↑ سورة الأعراف، آية: 201. ↑ سورة الزمر، آية: 33. فإن خير الزاد التقوى - موقع مقالات إسلام ويب. ↑ سورة الحج، آية: 32. ↑ سورة الطلاق، آية: 2-3. ↑ سورة الطلاق، آية: 4. ↑ سورة الأنفال، آية: 29. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3209 ، صحيح. ↑ سورة الكهف، آية: 82. ↑ سورة الأعراف، آية: 96. ↑ سورة المائدة، آية: 27. ↑ سورة المائدة، آية: 65. ↑ سورة القمر، آية: 54-55. ↑ سورة الزّمر، آية: 73.
أما عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى فقال: ( ليس تقوى الله بصيام النهار، ولا بقيام الليل، والتخليط فيما بين ذلك، ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله، وأداء ما افترض الله). من فضائل التقوى إن القارىء لكتاب الله عز وجل ليجد أن القرآن قد وعد المتقين بالعديد من المنح الربانية وجعلها ثمرة تقواهم لربهم تبارك وتعالى ومن ذلك أنه وعدهم بتفريج كرباتهم وإخراجهم من كل ضيق وكربة وكفايتهم أرزاقهم: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) ( الطلاق من الآيتين:3،2). وتزودوا فإن خير الزاد التقوى | منتديات صقر الجنوب. كما وعدهم بتيسير أمورهم: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً)(الطلاق: من الآية4). ولو أن العباد حققوا تقوى الله حقا لفتحت عليهم البركات وأبواب الخيرات: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (الأعراف:96). إن العبد ليعمل الكثير من الأعمال يرجو بها رضا الله تعالى والفوز بمحبته، وقد وعد الله المتقين بهذا الفضل العظيم أنه الفوز بمحبته ومعيته: (بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) (آل عمران:76).
من فضائل التقوى: إن القارىء لكتاب الله عز وجل ليجد أن القرآن قد وعد المتقين بالعديد من المنح الربانية وجعلها ثمرة تقواهم لربهم تبارك وتعالى ومن ذلك أنه وعدهم بتفريج كرباتهم وإخراجهم من كل ضيق وكربة وكفايتهم أرزاقهم: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) (الطلاق من الآيتين:3،2). كما وعدهم بتيسير أمورهم: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) (الطلاق: من الآية4). ولو أن العباد حققوا تقوى الله حقا لفتحت عليهم البركات وأبواب الخيرات: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (الأعراف:96). إن العبد ليعمل الكثير من الأعمال يرجو بها رضا الله تعالى والفوز بمحبته، وقد وعد الله المتقين بهذا الفضل العظيم أنه الفوز بمحبته ومعيته: (بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) (آل عمران:76). (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) (التوبة: من الآية4) (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) (التوبة: من الآية36).
وهذا يدل على ما في الحج من مشاهد وأعمال تذكر بالحشر والنشور: فابتداء الحج بالإحرام يذكر بالكفن ، والموت أول خطوة نحو القيامة ، ثم تتوالى المشاهد والقرائن ، فهل من معتبر ؟؟) وهكذا ، يجب علينا أ نتخذ زادًا من التقوى في الحج وما بعد الحج ، وليوم القيامة أيضا.. اسأل الله بمنه وكرمه أن يرزقنا التقوى ، وأن يجعلنا من المتقين الأبرار ، إنه على كل شيءٍ قدير.. حسان 15 / 12 / 1431 هـ
(النساء: من الآية131). ومما يدل على أهمية التقوى من الدين أن أنبياء الله من نبي الله نوح عليه السلام إلى نبيه محمد قد أمروا بها أقوامهم وطالبوهم بتحقيقها ، (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ). (الشعراء:106) (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:124) (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:142) (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:161) (إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:177). أما نبينا فوصى بها أمته في العديد من الأحاديث ويكفينا هنا وصيته للأمة في شخص معاذ بن جبل رضي الله عنه حين قال له: " اتق الله حيثما كنت... " الحديث. معنى التقوى إذا كان للتقوى هذه المنزلة من دين الله تعالى فينبغي معرفة معناها ، وقد ورد عن السلف رضي الله عنهم العديد من العبارات في بيان معناها ولعلها تدور حول معنى واحد ، وهو أن يقوم العبد بأداء ما افترض الله تعالى عليه وترك ما حرم ليكون ذلك وقاية من وقوع العبد في عذاب الله. وقد ورد عن علي رضي الله عنه أنه فسرها بأنها: (الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والرضا بالقليل ، والاستعداد ليوم الرحيل).