مسرح مصر جيمس بوند 46:06 شاهد الان مسرح مصر بطل مصر 46:10 مسرح مصر - الحلقة 22 - غريب فى اوضتي 1:20:11 مسرح مصر - الحلقة 21 - استغماية 55:53 مسرح مصر - الحلقة 20 - حدث فى المكس 1:06:52 مسرح مصر - الحلقة 19 - الحاجه فى الثلاجة 52:35 مسرح مصر - الحلقة 18 - عمر فى ورطة 50:24 مسرح مصر - الحلقة 17 - خبطة رأس 1:12:20 مسرح مصر - الحلقة 16 - البطولة 40:38 مسرح مصر - الحلقة 15 - بيتزا مشروم 54:43 مسرح مصر - الحلقة 14 - ليلة العمر 1:15:16 مسرح مصر - الحلقة 13 - ورطة عائلية 58:44 السابق 1 1 2 التالي
مسرح مصر الموسم الخامس حلقة وزير السعادة - YouTube
البحث المخصص الرئيسية الافلام افلام اجنبي افلام عربي افلام اسيوية افلام هندي سلاسل الافلام المسلسلات مسلسلات اجنبي مسلسلات عربية مسلسلات هندية مسلسلات تركية مسلسلات اسيوية أنمي وكرتون الانمي المضاف حديثاً افلام كرتون مسلسلات كرتون نيتفليكس – Netfilx افلام نتفلكس مسلسلات نتفلكس أخرى مصارعة حرة برامج تلفزيونية مسرحيات الأخبار التواصل والطلبات رمضان 2022 مسلسلات رمضان 2022 برامج رمضان 2022 اختر العام الكل.
(سيؤخذ ناس) يبعدون. (دوني) بالقرب مني. (شعرت) علمت. (ما برحوا) ما زالوا. (أعقابكم تنكصون) في الآية: {على أعقابكم.. } أي ترجعون عن الحق. وتدبر ما أنزل من آياته].
وأفادت بأنّ "الطّقس يوم الثّلثاء، قليل الغيوم إلى غائم جزئيًّا، مع استمرار درجات الحرارة بالانخفاض، ويتكوّن الضّباب على المرتفعات".
السؤال: هل يمكن ترتيب أهوال القيامة كيف ستكون: البعث، ثم انتظار 50 ألف سنة، الورود على الحوض، الحشر، العرض، الحساب ، دخول الكفار في النار ، مرور المسلمين والمنافقين على الصراط، قصاص العباد من العباد، جنة. حوض النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. والذي يقع في النار عند المرور على الصراط قد يكون منافق يخلد في جهنم للأبد، أو مسلم عاصي يعذب على قدر ذنوبه. هل صحيح هذا الترتيب؟ وسمعت من شيخ أن عند الموت يقعد شيطانان يتمثلان على هيئة أبيه وأمه، فيأمرانه باتباع اليهودية والنصرانية، هل صح هذا الحديث؟ الإجابة: الحمد لله أولا: " الذي قرَّرَهُ المحققون من أهل العلم أنَّ ترتيب ما يحصل يوم القيامة كالتالي: 1 - إذا بُعث الناس وقاموا من قبورهم ذهبوا إلى أرض المحشر، ثم يقومون في أرض المحشر قياماً طويلا، تشتد معه حالهم وظمؤُهُم، ويخافون في ذلك خوفاً شديداً؛ لأجل طول المقام، ويقينهم بالحساب، وما سيُجري الله - عز وجل – عليهم. 2 - فإذا طال المُقام رَفَعَ الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم أولاً حوضه المورود، فيكون حوض النبي صلى الله عليه وسلم في عرصات القيامة، إذا اشتد قيامهم لرب العالمين، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. فمن مات على سنّته، غير مًغَيِّرٍ ولا مُحْدِثٍ ولا مُبَدِّلْ: وَرَدَ عليه الحوض، وسُقِيَ منه، فيكونُ أول الأمان له أن يكون مَسْقِيَاً من حوض نبينا صلى الله عليه وسلم، ثم بعدها يُرْفَعُ لكل نبي حوضه، فيُسْقَى منه صالح أمته.
ويا سعادة من سقاه الطاهر المطهر صلى الله عليه وسلم فشرب من حوضه شربة أبعدت عنه ظمأ ذلك الموقف الطويل المهول، بل أبعدت كل ظمأ حتى يدخل دار قراره... الخلاف في تحديد مكان الحوض يوم القيامة. نسأل الله - تعالى - من واسع فضله. ثانيهما: في الحديث إشارة إلى أن هناك أقوام يُذادون عن الحوض، ويُمنعون بسبب أنَّهم أحدثوا في الدين، وبدَّلوا فلم يكونوا على سنة محمد صلى الله عليه وسلم، ويدخل فيهم المنافقون فإنهم يردون عن الحوض، ولو قيل إن الحوض بعد الصراط؛ لتعارض مع كون ممن يُردُّ عن الحوض المنافقون؛ لأنّ ما بعد الصراط القنطرة، ثم الجنة، ولا يمكن أن يتجاوز الصراط إلا مؤمن، وأما المنافقون، والكفار فيتساقطون في نار جهنم، وهذا يلزم منه أن نقول أن الحوض قبل الصراط، حتى يصح إدخال المنافقين ممن يُردُّ عن الحوض. وعلل أصحاب القول الثاني اختيارهم بأنه بعد الصراط؛ لأمور أيضًا، أقوها قولهم: أنه ثبت في الحديث أن مَنْ شرب مِنَ الحوض لم يظمأ بعده أبدًا. قالوا: فإذا قلنا أنه قبل الصراط فسنقع في إشكال، وهو: أن ممن يعبر الصراط عصاة الموحدين، ولاشك أن هناك من عصاة الموحدين من سيدخل النار؛ لما سيأتي من أدلة الشفاعة أن النَّبي صلى الله عليه وسلم سيشفع في عصاة الموحدين أن يخرجوا من النار، والذي يهمنا أن هناك من المسلمين من سيدخل النار، ولو قُدِّر أن هؤلاء العصاة شربوا من الحوض قبل الصراط، فكيف نجمع بين كونهم لن يظمؤوا أبدا، وبين عطشهم في نار جهنم الذي يقتضيه من يُعذَّب في النار؟ فلكي نخرج من هذا الإشكال، لابد أن نقول: بأن الحوض بعد الصراط.