نوجه حديثنا في البحث هذا للروابط الكيميائية الأيونية، فلا شك أن الإلكترونات في حالة الروابط الكيميائية الأيونية تكون متمركزة ومتجمعة حول ذرات معينة في الجزيء، فلا تنتقل الإلكترونات في هذه الحالة بين الذرات، لإنها إلى حد كبير تكون ثابتة. فيعرف التوزيع في المدارات الجزيئية ومستويات الطاقة الكيميائية من خلال تعيين ذرات الشحنات الكهربية الموجبة والسالبة، ولا شك نهائيا في أن القوة بين الذرات والأيونات تخضع إلى كمية موحدة الخواص عن طريق الجهد الكهربي الساكن. الرابطه التساهميه - الكيمياء في حياتنا. أهمية الرابطة الأيونية ننتقل إذا إلى محور هذا البحث عن الروابط الأيونية الكيميائية وهو أهمية الروابط الأيونية، والتي سنوضحها من خلال النقاط التالية: في الحقيقية أن نسبة الأيونات المفقودة والمكتسبة في ذرة معينة تحتاج لأيونين أن أكثر، وهذا يرجع إلى أن المدار الأخير يحتاج لإلكترونين أوأكثر أيضا حتى يصل لحالة الاستقرار، ويمكننا أن نوضح بان حالة الاستقرار للإلكترونات هي ثمانية إلكترونات. ولعلنا مما يلي نتناول الخصائص التي تتميز بها الرابطة الأيونية عن غيرها من الروابط الكيميائية الأخرى، ومن هذه الخصائص ما يلي: تتكون الرابطة الأيونية بين العناصر الفلزية وعلى وجه الخصوص المجموعتان الأولى والثانية من الفلزات واللا فلزات من المجموعتان السادس والسابع الموجودة في الجدول الدوري للعناصر الكيميائية.
علمنا في بداية هذا البحث الذي يدور حول الرابطة الأيونية بأن الروابط الكيميائية تنقسم إلى رابطة كيميائية أيونية ورابطة كيميائية تساهمية، ونحن هنا أمام الفرق بين كلا منهما. إن الروابط الكيميائية الأيونية، تحدث تفاعلات الإلكترونات نتيجة القوة الكهرو مغناطيسية الموجودة في الذرة بين الإلكترونات التي تحمل شحنة سالبة وبين النواة في الذرة التي تحمل شحنة موجبة، فينشأ تجاذب ولا يحدث تنافر بسبب اختلاف الشحنات الكهربائية، وذلك نتيجة تمركزها حول مكان معين. أما عن الروابط تساهمية تعمل على مساهمة زوج أو أكثر من الإلكترونات الموجودة في ذرات الجزيء مما ينتج عنه تجاذب جانبي يعمل على تماسك وعدم تفكك الجزيء ، لكنها تكون منتشرة في الذرة وغير متمركزة حول نقطة معينة. وإلى هنا عزيزي القارئ نكون قد توصلنا إلى التعرف على بحث عن الرابطة الأيونية والذي قدمناه لك من خلال هذا المحتوى.
تنشأ الرابطة المشتركة (التساهمية) بين ذرتين لا تميلان لفقد الإلكترونات. تتكون الرابطة التساهمية عادة بين عناصر يمين الجدول الدوري (اللافلزات) ويتم الإرتباط عن طريق التشارك بين الذرتين بزوج أو أكثر من الإلكترونات. العناصر في الجدول أدناه تقوم بعمل روابط تساهمية: تقسم الرابطة التساهمية إلى ثلاثة أقسام: 1. رابطة تساهمية أحادية: وتنشأ عن المشاركة بين الذرتين بزوج من الإلكترونات. 2. رابطة تساهمية ثنائية: وتنشأ عن المشاركة بين الذرتين بزوجين من الإلكترونات. 3. رابطة تساهمية ثلاثية: وتنشأ عن المشاركة بين الذرتين بثلاث أزواج من الإلكترونات.
- 9- عن عمرو بن سليمان العوفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عرضت علي الجدود ، فرأيت جد بني عامر جملاً أحمر يأكل من أطراف الشجر ، ورأيت جد غطفان صخرة خضراء تتفجر منها الينابيع ،(( ورأيت جد بني تميم هضبة حمراء لا يضرها من واناها)) فقال رجل من القوم إنهم إنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مه مه عنهم ، فإنهم عظام الهام ثبت الأقدام ، أنصار الحق في آخر الزمان)) أخرجه ابن أبي عاصم وذكره البخاري في التابعين. - 10- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال يخرج – يعني الدجال من كوثى قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ليس أحد أشد على الدجال من بني تميم)). أخرجه الخطيب منقول كلمات البحث شبكــة أنصــار آل محمــد, شبكــة أنصــار, آل محمــد, منتدى أنصــار hph]de uk fkd jldl
أخرجه البخاري_واللفظ له_ ومسلم. إسناده صحيح عن أبي هريرة قال: ربما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم على كتفي وقال: (( أحبو بني تميم)). أخرجه البزار عن يحيى بن حكيم, عن حرمي بن حفص, عن عبيدة بن عبدالرحمن السدوسي, عن يحيى بن سعيد, عن بشير بن نهيك رضى الله عنهم. قال البزار: (( لا نعمله يروى عن النبي صلى الله وعليه وسلم إلا من هذا الوجه)). وقال العراقي: حسن صحيح وعبيدة بن عبدالرحمن... لم أجد من تكلم فيه, وباقي الرجال ثقات. قال ابن حجر: إسناده حسن. حديث الرسول عن بني تميم يونس. وقال الهيثمي: (( رواه البزار وقال: (( لايروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه, وفيه عبيدة بن عبدالرحمن, ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد, وبقية رجاله ثقات)). الأحاديث الواردة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في بني تميم - 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مازلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم: سمعته يقول: (( هم أشد أمتي على الدجال)) وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( هذه صدقات قومنا)) وكانت سبية منهم عند عائشة فقال (( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل)). أخرجه البخاري – واللفظ له – ومسلم – وابن حبان – والبيهقي.
فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنّه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إنّ ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زُغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء، وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم، هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الاَُميّين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في " بني تميم ". قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه انّه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك، قلنا: نعم، قال: أما إنّ ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإنّي مخبركم عني، انّي أنا المسيح، وانّي أوشك أن يوَذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الاَرض فلا أدع قرية إلاّهبطتها في أربعين ليلة، غير مكة وطيبة فهما محرّمتان عليَّ كلتاهما كلّما أردت أن أدخل واحدة أو واحداً منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدُّني عنها، وانّ على كلّنقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة يعني المدينة، ألا هل كنت حدثتكم ذلك، فقال الناس: نعم، فانّه أعجبني حديث تميم انّه وافق الذي كنت أحدثكم عنه، وعن المدينة ومكة، إلاّانّه في بحر الشام أوبحر اليمن بل من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق، ما هو، وأومأ بيده إلى المشرق.
ضعيف. 18-07-2014, 05:52 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 2, 929 حتى لا تنسون يا سعوطريون [ame]/ame] 18-07-2014, 05:59 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 5, 835 18-07-2014, 06:05 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Apr 2013 المشاركات: 94 والنعم ببني تميم... يارجال والنعم بحايل كلهم... لهم في القلب محبة... اللهم احفظهم وبارك لهم وفيهم ولاتهون باقي القبائل... فيهم طيبة عجيبة تحس إنك منهم وفيهم...
- 9- عن عمرو بن سليمان العوفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عرضت علي الجدود ، فرأيت جد بني عامر جملاً أحمر يأكل من أطراف الشجر ، ورأيت جد غطفان صخرة خضراء تتفجر منها الينابيع ، ورأيت جد بني تميم هضبة حمراء لا يضرها من واناها)) فقال رجل من القوم إنهم إنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مه مه عنهم ، فإنهم عظام الهام ثبت الأقدام ، أنصار الحق في آخر الزمان)) أخرجه ابن أبي عاصم وذكره البخاري في التابعين. - 10- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال يخرج – يعني الدجال من كوثى قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ليس أحد أشد على الدجال من بني تميم)). حديث صحيح رواه البخاري في فضل بني تميم ومكانتهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه الخطيب - 11- وعن أبي هريرة قال: ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني تميم لا أزال أحبهم بعد ، وساق الحديث بهذا المعنى غير أنه قال: (( هم أشد الناس قتالاً في الملاحم)) ولم يذكر الدجال. أخرجه مسلم والطبراني - 12- وقد مثل النبي صلى الله عليه وسلم لكثرتها في قوله (( يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم)) ولها أثر كبير في الفتوحات في صدر الإسلام. خرجه الترميذي صفة القيامة. - 13- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مازلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم: سمعته يقول: (( هم أشد أمتي على الدجال)) وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((هذه صدقات قومنا)) وكانت سبية منهم عند عائشة فقال (( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل)).