متابعة – وكالة صفد الإخبارية قبل أيام قليلة على عرض حلقة برنامج "ما خفي أعظم" على قناة الجزيرة، والتي ستبث يوم الجمعة، والذي سيتناول هذه المرة ملف اغتيال الناشط الفلسطيني نزار بنات، كشفت تقارير إخبارية عن طلب فلسطيني من قطر بوقف عرض الحلقة، لكنّه قوبل بالرفض. مصدر فلسطيني رفيع المستوى وقال مصدر فلسطيني رفيع المستوى -طلب عدم الكشف عن اسمه- أن جهوًدا كبيرة بذلتها السلطة الفلسطينية، خلال الأيام القليلة الماضية، من أجل تأجيل بث حلقة برنامج "ما خفي أعظم" الذي يقدمه الصحفي الفلسطيني تامر المسحال على شاشة قناة الجزيرة. ماجد فرج طلب تأجيل الحلقة ووفقاً لما أورده موقع "دار الحياة" " فإن مدير جهاز المخابرات العامة الفلسطيني، اللواء ماجد فرج، طلب من وزير الخارجية القطري، محمد بن عبد الرحمن آل ثاين، التدخل من أجل الضغط عىل قناة "الجزيرة"؛ لتأجيل بث الحلقة أو تخفيف حدتها، لكن الأخير أكد على عدم تدخل المؤسسة الرسمية القطرية في السياسة التحريرية لقناة "الجزيرة". الجمعة القادمة التاسعة مساء بتوقيت فلسطين 🇵🇸 العاشرة بتوقيت مكة المكرمة.. #ما_خفي_أعظم في تحقيق جديد يكشف تفاصيل وخفايا #من_أصدر_الأمر #نزار_بنات — Tamer Almisshal تامر المسحال (@TamerMisshal) February 21, 2022 ولم يصدر أي تعليق رسميّ من الجانب القطري أو الفلسطينيّ -حتى الآن- على ما اورده الموقع.
وعرض تحقيق "ما خفي أعظم" رسالة مسربة تكشف عن طلب من الشركة الإماراتية من منتج ومخرج الفيلم تضمين مقاطع سياسية محددة مسيئة لقطر وربطها برعاية الإرهاب، من بينها طلب بتخصيص مشهد يجسد شخصية الشيخ يوسف القرضاوي، ويظهره محرضاً على أعمال العنف. وتم تصوير أغلب مشاهد الفيلم في العاصمة الإماراتية أبو ظبي، وفيها كان الدعم والغطاء الرسمي جليا، بما فيها دعم القوات المسلحة الإماراتية لفريق إنتاج الفيلم بمعدات وتجهيزات عسكرية للتصوير، كما كشف البرنامج عن تحويل مالي كبير للشركة المنتجة للفيلم من شركة أخرى تدار من مستشار الأمن الوطني الإماراتي الشيخ طحنون بن زايد. كواليس الإنتاج وعن كواليس إنتاج الفيلم، قال الممثل والمنتج في فيلم "غريبو الأطوار"، رامي جابر إن أول مسودة للفيلم كتبت عام 2016، موضحا أن منصور اليهبوني الظاهري الذي أخذ نسبة 40% من إنتاج الفيلم أنشأ شركتين وتعاقد مرة أخرى مع القائمين على العمل، مشيرا إلى أنه يتقلد مناصب حكومية في ديوان ولي عهد أبو ظبي، وقدمت لهم الجهات الحكومية كل التسهيلات اللازمة لتصوير العمل. وكان الشخص الذي فتح الطريق في أبو ظبي الإماراتي منصور الظاهري، ووجدت الإمارات في هذا الفيلم فرصة لاستغلاله، وسعت لاستخدامه كأداة في إضفاء مزيد من التحري والاحتقان في المنطقة، في وقت كانت الأزمة الخليجية في ذروتها.
ويختم المصدر الأمني كلامه بالقول: كان بالامكان اطلاق صراحه مثل باقي الرهائن العرب والأجانب الذين اختطفوا في تلك الفترة، لكن الدولة الاقليمية كانت تريد قلع جذور التواجد المصري والعربي بصورة عامة من بغداد حتى تكون ساحة حصرية لنفوذها. كل هذه الحقائق وما خفي غيرها كان أعظم توضح مدى خطورة الوضع العراقي، وكيف أن أمنه وعروبته اصبحت مثل الكعكة التي تتناهشها طموحات الدول الاقليمية التي تبني اجنداتها واستراتيجياتها على اساس مذهبي يغازل كل ما هو ضد الوطن والبلاد الأم، ويسلخ الأفراد من محيطهم الاجتماعي، ويجعل ولاءهم المذهبي مجالاً مفتوحاً لطموحات الباحثين عن مواطئ الاقدام في الدول الاخرى, وهو الامر الذي يجب ان تتنبه له السياسة الخارجية للدول العربية حتى لا تصل الاوضاع إلى مرحلة الاستفراد بالامن القومي العربي دولة بعد الاخرى، كلٍّ على حدة، حينها لا تنفع مقولة (أكلت حينما أكل الثور الابيض)! !
وبخصوص مصدر هذا البرنامج، قال الخبير في الأمن السيبراني كوبر كوينتون إن برنامج بيغاسوس وُضع من قبل مجموعة "إن إس أو" (NSO)، وهي شركة تقنية في إسرائيل ويعتبر هذا البرنامج من أفضل ما أنتجته الشركة. واعتبر كوينتون أن إسرائيل من أكثر الدول تقدما في المجال السيبراني بالعالم، وذلك يعود بالأساس لكون الجيش الإسرائيلي يدرب أفراده على القيام بمثل هذا الاختراق، كجزء من خدمتهم العسكرية. "زيرو كليك" ولكن أبرز ما يميز هذا البرنامج هو تقنية "زيرو-كليك" (Zero-Click) أو اختراق الهاتف دون ضغط المستخدم على أي رابط مشبوه، وهي التقنية الأكثر تطورا في اختراق الهواتف والتجسس على مستخدميها دون أن يشعروا، كما أنها مكلفة جدا ويتجاوز سعرها 3 ملايين دولار. وتقول الشركة إن البرنامج موجه بالأساس لمكافحة ما أسمته بالإرهاب، ولكن الضحايا المستهدفين -بحسب الخبير البريطاني في الأمن جيك مور- كانوا نشطاء حقوق الإنسان وصحفيين وسياسيين وبعض الأثرياء، فمن يقف وراء هذا البرنامج يستهدف أشخاصا محددين. كما تكمن خطورة البرنامج في قدرته على اختراق أدق الخصوصيات، حيث كانت شركة فيسبوك اتهمت صراحة الشركة الإسرائيلية بقرصنة تطبيقها الشهير واتساب، والتجسس على مئات المستخدمين المستهدفين.
صوّرت أغلب مشاهد الفيلم في العاصمة الإماراتية أبو ظبي حيث كان الدعم الرسمي واضحًا، بما في ذلك دعم القوات المسلحة الإماراتية لفريق إنتاج الفيلم بمعدات وتجهيزات عسكرية للتصوير. وكشف البرنامج أيضًا عن تحويل مالي كبير للشركة المنتجة للفيلم من شركة أخرى تدار من مستشار الأمن الوطني الإماراتي الشيخ طحنون بن زايد. كل يوم نكتشف أن #الامارات عنصر دخيل على القيم العربية الأصيلة فقد شهدنا عربياً خلافات وصراعات وحتى حروب ولكن لأول مرة تسقط دولة بهذا الشكل في التجسس والتشويه و قذف الأعراض وتجاوز كل الخطوط وغياب الحد الأدنى من أبجديات شرف الخصومة وما #ما_خفي_اعظم #غريبو_الأطوار — د. تاج السر عثمان (@tajalsserosman) August 1, 2021 إنتاج الفيلم أوضح ممثل ومنتج فيلم (غريبو الأطوار) رامي جابر أن أول مسودة للفيلم كتبت عام 2016، مبينًا أن منصور اليهبوني الظاهري الذي أخذ نسبة 40% من إنتاج الفيلم أنشأ شركتين وتعاقد مرة أخرى مع القائمين على العمل. ولفت إلى أن منصور اليهبوني الظاهري يتقلد مناصب حكومية في ديوان ولي عهد أبو ظبي، وهو نفس الشخص الذي فتح الطريق للإمارات لاستغلال الفيلم باعتباره أداة لترويج أجندتها في وقت كانت الأزمة الخليجية في ذروتها.
ومن ضمن التعديلات الهادفة إلى تضمين مقاطع مسيئة تربط قطر بالإرهاب، كشفت الوثيقة عن تجسيد شخصية الشيخ يوسف القرضاوي في مشهد تمثيلي مخصص لا أن يذكر في سياق الفيلم فقط، بل إظهاره محرضا على أعمال العنف والتفجير. أسماء قطرية وحصل التحقيق على بعض المقاطع المسربة من الفيلم، حيث يتحدث الأبطال عن دولة قطر ويربطون اسمها بدولة الإرهاب، وتظهر المقاطع أن المشاهد المصورة في الإمارات تبدو كأنها صورت في قطر من خلال ذكر اسم قطر على لوحات السيارات وقوات الأمن الداخلي المعروفة بقطر باسم "لخويا". كما بين التحقيق أن الممثل الأميركي ويسلي سنايبس رفض عرضا إماراتيا للمشاركة بالفيلم بسبب مضمونه السياسي الموجه ضد قطر، خاصة أن المشاركة في مشروع يحمل وجهة نظر سياسية ضد بلد، مما يضر بالمسيرة المهنية للممثل. وبسبب مضمون الفيلم ومصدر تمويله، قام أحد منتجي الفيلم برفع قضية بأميركا ضد الشبكة الإماراتية. وقد حصل التحقيق على نسخ مسربة تكشف عن تحويل مالي للشركة المنتجة للفيلم من شركة تدار من قبل الشيخ طحنون بن زايد. يذكر أن بطولة الفيلم يشارك فيها نجوم عالميون من دول مختلفة، وروجت للفيلم على مدى أشهر مؤسسات إعلامية إماراتية على أنه إنتاج عربي في هوليود تم تصويره بالكامل في أبو ظبي.
فالذي يكون مقيداً بالليل يقال بالليل, والذي يكون مقيداً بالنهار يقال بالنهار, وأما قضاؤها إذا نسيت فأرجو أن يكون مأجورا عليه.
اذاً قوله سبحانه وتعالى {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} قبل طلوع الشمس بعد اداء صلاة الفجر وقبل غروبها بعد اداء صلاة العصر. قول الله تعالى فى سورة الاعراف {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ (205)} [الأعراف] ، فقول الله سبحانه وتعالى {وَاذْكُر رَّبَّكَ} هنا امر الله سبحانه وتعالى بذكره اول النهار واخره وقد قال العلامة الالوسى رحمه الله "بالغدو اى بالغدوات جمع غدوة و هى ما بين صلاة الغداة و طلوع الشمس ثم قال و الآصال ما بين العصر الى غروب الشمس" ، هذا تفسير منه للمراد بالآية وكذا صنع العلامة السعدى فقال " بالغدو اول النهار و الآصال اخره وهذان الوقتان فيهما مزية وفضيلة على غيرهما ". وذكر ابن الاعرابى وهو من علماء اللغة "ان الأصيل والآصال جمع اصيل هى العشى قال وهى ما بعد صلاة العصر الى الغروب " ولو راجعتم المعاجم والقواميس تجدوا مثلا مختار الصحاح يقول الأصيل هو الوقت بعد العصر الى المغرب اذن بالغدو والآصال فيه تعيين لهذا الزمان. (وقت اذكار الصباح والمساء )الشيخ معدي حسين على - YouTube. قول الله جل و علا {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ(55)} [غافر] ، قال ابن كثير " العشى اواخر النهار واوائل الليل، والابكار اوائل النهار واواخر الليل" ، وقال العلامة القاسمى فى قوله تعالى وسبح بحمد ربك بالعشى والابكار " قال كقول الله تعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " المراد ان المقصود بالعشى والابكار هو الوقت قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.
قول الله جل وعلا {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا(130)} [طه] ، فقوله جل وعلا {قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ} قال الامام ابن كثير "يعنى صلاة الفجر وقبل غروبها قال يعنى صلاة العصر" ، كما جاء فى الصحيحين عن جرير بن عبد الله ان البجلى رضى الله عنه قال " كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون فى رؤيته فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ هذه الآية". فقوله هنا ان هذا مرتبط بالصلاة ولا يستشكل هنا تفسير النبى صلى الله عليه وسلم فى التسبيح فى هذه الآية فى هذين الوقتين بصلاة الصبح وصلاة العصر فان التسبيح هو ذكر لله، والصلاة نوع من هذا الذكر بل هى افضل الذكر فى الحقيقة فتفسير النبى صلى الله عليه وسلم هو تفسير للشيء ببعض انواعه وهذا كان معروف عند العرب ومذكور فى احاديث النبى صلى الله عليه وسلم. يقول العلامة السعدى فى تفسيره "ولهذا امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالصبر على اذيتهم بالقول وامره ان يتعوذ من ذلك ويستعين عليه بالتسبيح بحمد الله فى هذه الاوقات الفاضلة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وفى اطراف النهار اوله واخرهه وهذا عموم بعد خصوص".
فضل قراءة اذكار الصباح والمساء ان لقراءة المسلم اذكار الصباح والمساء بشكل يومي والمواظبة عليها من دون انقطاع فضل كبير واجر عظيم، كما ان هذا يعود عليه بالمنفعة والفائدة، وفيما يلي مجموعة من اهم الفضائل والثواب التي يجنيها المسلم لانه يداوم على اذكار المساء والصباح: الاذكار بشكل عام توثق الصلة بين العبد وربه، وتجعل البركة تحل عليه في صحته وفي ماله وفي اولاده. المداومة والاستمرار على قراءة اذكار الصباح والمساء يحصن الانسان المسلم من الشياطين ومن الشرور المختلفة. اوقات اذكار الصباح والمساء – المنصة. تعتبر المداومة على قراءة اذكار الصباح والمساء واحدا من الاعمال التي يحبها الله سبحانه وتعالى، والدليل في ذلك من القران الكريم ان الله عز وجل قد قال في كتابه العزيز "وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا". اذكار الصباح والمساء تقرب المسلم من الله سبحانه وتعالى، فهي طريق لمحو الزلات والسيئات وغفران الذنوب باذن الله عز وجل، وانارة البصيرة وزيادة الحسنات، وهذا لا يقتصر فقط على اذكار الصباح والمساء بل على العديد من الاذكار التي يستطيع العبد المسلم ان يناجي بها الله عز وجل. المواظبة على قراءة اذكار الصباح والمساء يحمي المسلم من شر مخلوقات الجن والانس باذن الله تعالى.
أن الصباح من اول النهار الى طلوع الشمس وان المساء من اول الليل الى منتصف الليل، من اول النهار الى طلوع الشمس يعنى الوقت الذى هو وقت الفجر الى شروق الشمس وان المساء من اول الليل الذى هو المغرب الى منتصف الليل كما بينت ذلك وهو رأى صاحب القاموس... و كذا اتجه اليه الامام ابن حجر العسقلانى فى فتح البارى. ان الصباح من بعد صلاة الصبح، لاحظوا لم نقل من طلوع الفجر انما من بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وان المساء من بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ، وهذا هو اصح الاقوال وهو رأى الامام النووى كما فى كتابه الاذكار وايضا فى رياض الصالحين وهو رأى جماعة من العلماء المعاصرين كأمثال شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله وفضيلة الشيخ بكر او زيد فى كتابه تصحيح الدعاء وشيخنا المقدام شيخنا محمد بن اسماعيل المقدم كما فى كتابه الخطب الفصيحة فى الاذكار والأدعية الصحيحة وغيرهم من أهل العلم. و من اصحاب هذا القول من يرى أن اذكار المساء قد تمتد الى منتصف الليل او الى قبيل النوم و راجعوا فى ذلك كلام الشيخ بكر ابوزيد فى تصحيح الدعاء والشيخ عائض القرنى فى كتابه ورد المسلم والمسلمة وايضا اذكار واداب الصباح والمساء لشيخنا الجليل محمد بن اسماعيل.