من اين تقطع يد السارق • ويتم تطبيق حد السرق بقطع اليد بطريقة مختلفة عن تصور بعض الأشخاص. فيتم اقامة الحد على السارق بقطع الاصابع الأربعة وترك اصبع الابهام وترك راحة اليد لان الهدف من اقامة الحد ليس اسالة الدماء بل لردع السارقين ومنع من تسول له نفسه من ارتكاب جريمة السرقة. شروط قطع يد السارق في السعودية اقامة حد قطع اليد بالنسبة للسارق له عدد من الشروط فان لم تتحقق هذه الشروط فلا يتم تطبيق حد السرقة على السارق ومن هذه الشروط اللازمة لاقامة الحد هي • يقام حد قطع اليد في حالة ان يكون السارق قد ارتكب الجريمة في الخفاء دون ان يدرى احد اما ان قام السارق بارتكاب جريمته والسرقة في العلن فانه لا يقام عليه حد السرقة لانه في هذه الحالة قد اخذها نهبا وغصبا بعلم صاحبها ولان الشخص صاحب الشئ المسروق يمكنه طلب المساعدة من الناس والصياح لايقاف السارق. • يقام حد قطع اليد في حالة ان يكون السارق قد سرق مالا حلالا ففي حالة ان يقوم السارق بسرقة مال حرام او محل لبيع الخمور او لحوم الخنازير او يقوم السارق بسرقة اموال شخص متطرف معادي للدين فانه لا يقام عليه الحد ولا يتم قطع يده نتيجة ارتكابه لجريمة السرقة. عقوبة السرقة في القانون السعودي • يقام حد قطع اليد في حالة ان يكون السارق شخص بالغ وشخص عاقل يمكن محاسبته على جريمة السرقة انا ان كان مرتكب جريمة السرقة هو طفل فلا يمكن اقامة حد السرقة عليه بقطع يده بل يكتفي بمعاقبة الطفل علي فعل السرقة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 محرم 1437 هـ - 27-10-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 311521 9823 0 157 السؤال هل معنى قطع اليد عند السرقة، لا يعني بترها، وإنما يعني تعطيل عملها بالسجن مثلا، على غرار قطع الطريق، وقطع الأرحام، حيث لا يعني قطع الطريق، أو الرحم نصفين ببترها، وإنما التعطيل؟ أفيدونا للأهمية. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقطع يد السارق، هو قطع حقيقي، ببتر، وإبانة اليد عن الجسد؛ قال تعالى: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {المائدة:38}، وجرى عليه عمل المسلمين، من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا. فما ذكرته من أن معنى القطع في الآية تعطيل اليد عن العمل بالسجن، إنما هو تعطيل للشريعة، ومعارضة لحكم الله تعالى الصريح. قال ابن كثير: يقول تعالى حاكما، وآمرا بقطع يد السارق والسارقة، وروى الثوري، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عامر بن شراحيل الشعبي؛ أن ابن مسعود كان يقرؤها: "والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما". وهذه قراءة شاذة، وإن كان الحكم عند جميع العلماء موافقا لها، لا بها، بل هو مستفاد من دليل آخر.
الحمد لله.
2012-06-14, 11:08 رقم المشاركة: 16 معلومات العضو إحصائية رااااااائع جدا تطبيق الشريعة 2012-06-14, 12:54 رقم المشاركة: 17 مثل هذه المواضيع لا تكون محورا للنقاش ، و أما تفصيلاتها فليس هذا محل بسطها.
هل حقا توجد مخلوقات فضائية.. الاجابة من القران الكريم!!! - YouTube
ثم إن الطريقة التي بنى بها الفراعنة الأهرامات ومن ساعدهم في ذلك، هي من المسائل المجهولة التي لم يرد لها خبر يصلح للاستدلال، فالصواب للمسلم أن يبتعد عن الخوض فيها، لأنه لا يتوقف على معرفتها شيء من أمور الدنيا أو الآخرة. والله أعلم. ( مركز الفتاوى رقم الفتوى: 71621)
ادعى أحد الباحثين السابقين في وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) أن "الكائنات الفضائية موجودة"، وأن هناك العديد من "الحكومات تكتمت على هذا الموضوع". وزعم كيفن كنوث، الذي يعمل الآن أستاذاً للفيزياء في جامعة ألباني في نيويورك، أن هناك "الكثير من الأدلة" تدعم وجود الأجسام الطائرة الغريبة والفضائيين في عالمنا. وقال إن البشرية بحاجة إلى "مواجهة إمكانية" أن تكون مشاهدات الأجسام الغريبة تشير إلى زوار من الفضاء البعيد، ويصرّ على ضرورة إجراء المزيد من الأبحاث حول هذا الموضوع لأنها ستفيد البشرية. اختراعات واكتشافات يعود الفضل فيها إلى الفايكنغ - دخلك بتعرف؟. مواجهة الاحتمال وفي مقال كتبه لـموقع Conversation اعتبر كنوث: "أننا بحاجة لمواجهة احتمال أن بعض الأجسام الطائرة الغريبة التي تتفوق على أفضل الطائرات عندنا، هي من ناحية واقعية زوار من الفضاء البعيد، وهناك الكثير من الأدلة لدعم مشاهدات الأجسام الطائرة". كنوث ويعتقد كنوث أن اعتبار الحديث عن الأجسام الطائرة من المحرمات، حال دون إجراء أي دراسة علمية صحيحة في هذا المجال، ويلقي باللوم على الحكومات ووسائل الإعلام على التشاؤم الذي يحيط بالدراسات المتعلقة بالحياة خارج الأرض. وأضاف: "في الأساس، فإن النظرة إلى هذا الأمر تعتبر من قبيل الهراء، وأن موضوعات الأجسام الغريبة لا تسمح بدراسة علمية جادة ومناقشة عقلانية، ما يترك الباب مفتوحاً للكذّابين وأصحاب نظريات المؤامرة، ما يقوض البحث العلمي".