والله أعلم.
الرابط: السيوطي – الدر المنثور – الجزء: ( 3) – رقم الصفحة: ( 294) – وأخرج البيهقي في الدلائل ، وإبن عساكر ، عن أنس قال: خطب النبي (ص) فقال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وما إفترق الناس فرقتين إلاّ جعلني في خيرهما فأخرجت من بين أبوى فلم يصبني شئ من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى إنتهيت إلى أبى وأمي ، فأنا خيركم نفساً وخيركم أباً. الرابط: المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء: ( 11) – رقم الصفحة: ( 401) 31867 – أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف إبن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار ، وما إفترق الناس فرقتين إلاّ جعلني الله في خيرهما ، فأخرجت من بين أبوي فلم يصبني شئ من عهر الجاهلية ، وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي فأنا خيركم نسباً وخيركم أباً.
ويصف العباس رضي الله الموقف يوم غزوة حنين فيقول: (شهدتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمتُ أنا و أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامى. فلما التقى المسلمون والكفار ولّىَ المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قِبَلَ (نحو) الكفار. قال عباس: وأنا آخذ بلجامِ بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع. و أ بو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي عباس! نادِ أصحابَ السَّمُرة، فقال عباس - وكان رجلا صيِّتًا (عالي الصوت) - فقلت بأعلى صوتي: أين أصحاب السمرة؟ قال: فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة (حُنُو) البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيك! دفاع محمد الأمين عن تقرير الطب الشرعي لـ«فتيات دار الأيتام».. كذب روايتهن - بوابة الشروق. يالبيك! قال: فاقتتلوا والكفار. والدعوة في الأنصار يقولون: يا معشر الأنصار! يا معشر الأنصار! قال: ثم قصرت الدعوة على بني الحاث بن الخزرج! فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا حين حمي الوطيس (اشتد الحرب والأمر)، قال: ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال: انهزموا ورب محمد.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبيّ، قال: قالت عائشة: من قال: إن أحدا يعلم الغيب إلا الله فقد كذب، وأعظم الفرية على الله، قال الله: لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ. حدثنا يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن عمرو بن شُعيب أن رجلا قال: يا رسول الله، هل من العلم علم لم تؤته؟ قال: " لَقَدْ أُوتِيتُ عِلْما كَثِيرًا، وَعِلما حَسنًا " ، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الغَيْثَ) إلى (إنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) لا يَعْلَمُهُنَّ إلا اللهُ تَبارَكَ وَتَعالى. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني عمرو بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مَفاتِحُ الغَيبِ خَمْسَةٌ" ثم قرأ هؤلاء الآيات (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَة) إلى آخرها. حديث انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب. حدثني عليّ بن سهل، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَفاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُهُنَّ إلا اللهُ، (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الغَيْثَ وَيعْلَمُ ما فِي الأرْحامِ) " الآية، ثم قال: " لا يعْلَمُ ما فِي غَدٍ إلا اللهُ، وَلا يَعْلَمُ أحَدٌ مَتى يَنـزلُ الغَيْثَ إلا اللهُ، وَلا يَعْلَمُ أحَدٌ مَتى قِيامُ السَّاعَةِ إلا اللهُ، وَلا يَعْلَمُ أحَدٌ ما فِي الأرْحامِ إلا اللهُ، وَلا تَدْرِي نَفْسٌ بأيّ أرْض تَمُوتُ. "
ويصف العباس رضي الله الموقف يوم غزوة حنين فيقول: (شهدتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمتُ أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامى. فلما التقى المسلمون والكفار ولّىَ المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قِبَلَ (نحو) الكفار. قال عباس: وأنا آخذ بلجامِ بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع. وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي عباس! نادِ أصحابَ السَّمُرة، فقالعباس - وكان رجلا صيِّتًا (عالي الصوت) - فقلت بأعلى صوتي: أين أصحاب السمرة؟ قال: فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة (حُنُو) البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيك! يالبيك! انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب. قال: فاقتتلوا والكفار. والدعوة في الأنصار يقولون: يا معشر الأنصار! يا معشر الأنصار! قال: ثم قصرت الدعوة على بني الحاث بن الخزرج! فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا حين حمي الوطيس (اشتد الحرب والأمر)، قال: ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال: انهزموا ورب محمد.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا شاهدت نفسي أقف في صحراء و فيها جبال عاليه و وقع فى نفسي انها بجوار المدينه المنوره، ثم شاهدت سيدنا محمد صلي الله عليه و على آله و سلم فوق حصان عظيم الشكل لونه بني و كان بيقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب و كان فيه ناس كتيره حوالينا في كل مكان و زي ما تكون كانت حرب ما لا اعرفها و كان فيه جبل بجوارنا عالي جدا و لونه بني غامق الرائي من مصر الرؤيا منقولة ٥ ديسمبر ٢٠١٩ #4 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الرؤيا حديث نفس
الصدق واليقين النبوي: في خضم القتال بين المسلمين والمشركين في غزوة حنين قال النبي صلى الله عليه وسلم قولته المشهورة: ( أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)، قال النووي: "ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( أنا النبي لا كذب) أي: أنا النبي حقاً، فلا أفر ولا أزول"، وقال ابن حجر: "وأما قوله: ( أنا النبي لا كذب) ففيه إشارة إلى أن صفة النبوة يستحيل معها الكذب، فكأنه قال: أنا النبي، والنبي لا يكذب، فلستُ بكاذبٍ فيما أقول حتى أنهزم، وأنا متيقن بأن الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز عليَّ الفرار، وقيل معنى قوله: ( لا كذِب) أي أنا النبي حقاً لا كذِبَ في ذلك". وقال الزرقاني: "وأما قوله عليه الصلاة والسلام: ( أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)، فقد قال العلماء: إنه ليس بشعر، لأن الشاعر إنما سُمي شاعراً لوجوه، منها: أنه شعر القول وقصده واهتدى إليه، وأتى به كلاماً موزوناً على طريقة العرب مقفى، فإن خلا من هذه الأوصاف أو بعضها لم يكن شعرا، ولا يكون قائله شاعراً, والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بكلامه ذلك الشعر، ولا أراده، فلا يُعد شعرا، وإن كان موزونا". الشجاعة النبوية: قال النووي: "قوله: (ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء) قال العلماء: وركوبه صلى الله عليه وسلم البغلة في موطن الحرب وعند اشتداد البأس هو النهاية في الشجاعة والثبات، ولأنه أيضاً يكون معتمَداً (مرجعاً)، يرجع المسلمون إليه وتطمئن قلوبهم به وبمكانه، وإنما فعل هذا عمداً، وإلا فقد كانت له صلى الله عليه وسلم أفراس معروفة، ومما ذكره في هذا الحديث من شجاعته صلى الله عليه وسلم تقدمه يركض بغلته إلى جمع المشركين وقد فر الناس عنه.
شاهد أيضا: حلى طبقات الاوریو بالحلیب المحموس طريقة عمل حلى كیك سفن دایز سویسرول نفرد كيك سفن دايز بالشوكولاتة في الصينية كطبقة أولى من الحلى. نُحضر محلول الماء والنسكافيه، وذلك بإذابة ملعقة من النسكافيه في نصف كوب ماء. نقوم بغمس شرائح الأوريو بعد إزالة الكريمة منها في محلول النسكافيه، ونرصها فوق طبقة الكيك. حلي كيك سفن دايز الازرق. نُذيب قطع شوكولاتة جالكسي ومارس في حمام مائي. في الخلاط الكهربائي، نضع الشوكولاتة المذابة في حمام مائي مع القشطة وأربع شرائح من بسكويت الأوريو بعد نزع الكريمة البيضاء منها. نصب الخليط السابق فوق طبقة بسكويت الأوريو. نزين الحلى بالطريقة المناسبة وحسب الرغبة، ويمكن تزيينها بقطع من شوكولاتة الفليك. حلى كيك سفن دايز سهل وسريع يمكن تحضير العديد من أصناف الحلوى باستخدام كيك سفن دايز الجاهزة، حيث يمكن اعتبارها كطبقة أولى من أي نوع حلوى بديلاً عن تحضير الكيك لاستخدامه في الحلويات الباردة في البيت، حيث أن هذه الخطوة سريعة وتوفر الكثير من الوقت والجهد على ربة البيت، ليس ذلك فحسب بل تُعطي نكهة ومذاق لذيذ، هنا سنقدم لكم حلى سهل وسريع التحضير باستخدام كيك سفن دايز وبطريقة أخرى مختلفة عن ما قدمناه سابقاً، تابعونا.
تاريخ النشر: 2022-04-20 الصنف: حلويات التقييم: يعد كيك سفن دايز أحد أنواع الكيك الجاهز والمنتشر في الأسواق بنكهاته المختلفة، وهو يمتاز بهشاشته وطعمه اللذيذ، ويمكن استخدام هذا الكيك وخاصةً نكهة الشوكولاتة منه في صنع العديد من أنواع الحلويّات، وغالباً ما تكون الطبقة الأخرى في هذه الحلويّات طبقة كريمية، ونقدم لك وصفة حلى بكيك سفن دايز مرفقة بالصور. المكونات 30 دقيقة 6 اشخاص 361 سعرة حرارية مكونات الطبقة الأولى علبة كبيرة من كيك سفن دايز. مكونات الطبقة الثانية خمس حبات من جبنة كيري. نصف علبة كبيرة من الحليب المكثف والمحلى. حلى كیك سفن دایز سویسرول – المحيط. علبتان كبيرتان من القشطة. ظرف من الكريمة البودرة. مكونات الطبقة الثالثة لوحان من الشوكولاتة. طريقة التحضير 15 دقيقة تحضير الطبقة الأولى تم نسخ الرابط اقسمي كيك سفن دايز إلى قطع متساوية، او فتفتيه وافرديه في صينية. تحضير الطبقة الثانية اخفقي كلاً من الحليب المكثف والقشطة والجبنة والكريمة البودرة معاً إلى أن تتجانس، وضعيها فوق طبقة كيك سفن دايز، ثم ضعي طبقة أخرى من الكيك وفوقها طبقة كريمة وكرري الخطوات إلى أن ينتهي الخليط. تزيين الحلى أذيبي الشوكولاتة في حمام مائي وافرديها فوق الطبقة الأخيرة.
مكونات طريقة عمل حلي السفن دايز كيك سفن دايز, 2 بكيت دريم ويب (كريمة), 2 قشطة, 2 جلاكسي سادة ويفضل البابيلز, بسكوت اولكر حسب الكمية, 2 ظرف كابتشينو خطوات - طريقة عمل حلي السفن دايز 1 - صفي الكيك في صينية. 2 - ذوبي الجلاكسي والقشطة وحطيهم فوق الكيك. 3 - صفي البسكوت فوق الجلاكسي. 4 - بالخلاط اخلطي دريم ويب، قشطة، كابتشينو وحطيهم فوق البسكوت.