الحمد لله. وردت إقامة الصلاة بصيغ متعددة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولكن بعض أهل العلم استحبه مطلقًا... لا، هذا حديث ضعيف رواه أبو داود بإسناد ضعيف؛ لأنه من طريق ابن إسحاق، وقد عنعن وهو مدلس، فحديثه ضعيف إذا دلس، وليس بثابت. والسنة في الأذان أن يكون على محل مرتفع، كما كان بلال يؤذن على السطح، حتى يكون أندى للصوت، وإذا كانت منارة كما صنع الناس... ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه أمر بإجابة المؤذن في الصحيحين عن أبي سعيد عن النبي ﷺ أنه قال: إذا سمعتم المؤذن؛ فقولوا مثل ما يقول.
[3] إذا صلى المنفرد أو الجماعة بدون إقامة فالصلاة صحيحة، لأن الأذان والإقامة من فروض الكفايات وهما خارجان عن صلب الصلاة. [4] المراجع [ عدل] ^ إسلام ويب الإقامة سنة مؤكدة نسخة محفوظة 10 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ صيغة الإقامة الإسلام سؤال وجواب، 8 سبتمبر 2002. وصل لهذا المسار في 19 نوفمبر 2019 نسخة محفوظة 3 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. الأذان والإقامة - الوجيز في أحكام العبادات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ^ إسلام ويب لا تشرع الإقامة لصلاة النافلة نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين. ^ الأذان والإقامة موقع ابن باز. وصل لهذا المسار في 19 نوفمبر 2019 نسخة محفوظة 11 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
الأمر الثاني: أن يكون من المكثرين بالرحلة، ولقاء الشيوخ، والأخذ عنهم، فإن هذا يحمل منه التفرد أكثر من غيره، كـ ابن شهاب الزهري فإن الإمام مسلماً رحمه الله ذكر عنه أنه تفرد بسبعين سنة، وهذه السبعين لا يحمل عشرها إذا رواها غير الزهري ، لأن الزهري من أئمة الرواية والإكثار، والرحلة في البلدان، فلما تفرد بمثل هذا حمل منه، لأن أحاديثه بالآلاف، بأن يتفرد بسبعين، يقبل هذا، كذلك مع تقدمه، ومن القرائن في ذلك أن يكون الراوي من أهل اختصاص بالرواية عن شيخه، فإن هذا مما يحمل عليه. ومن القرائن أيضاً: أن يكون المتفرد بتفرده بحديث من الأحاديث في بلدٍ يحمل منها التفرد، كمكة والمدينة إذا تفرد ببعض الأحاديث عن غيرها من البلدان، كتفرد المدنيين والمكيين عن غيرهم في بعض الأحاديث، كتفردهم عن الكوفة والبصرة، والشام ومصر وخراسان واليمن، وغيرها، فيحمل من حديثهم ما لا يحمل من غيرهم. ومن القرائن أن يتفرد الراوي بحديث وهو من أهل الاختصاص بمعناه، كتفرد الراوي الذي يختص بالأذان بمسألة من الأذان، أو يختص بالقضاء بمسألة في القضاء، ولو لم يكن من المكثرين فإن الاختصاص دليل على التتبع، وهو يوازي ويقارن الإكثار، فلهذا يؤكد على معرفة حال الراوي واختصاصه بمهنةٍ أو حرفة، أو بمسائل معينة يتفرد عن غيره من أهل طبقته بها، كتفرد بعض الرواة في بعض المسائل، أو تفرد بعض النساء ببعض المسائل، وكتفردهن ببعض المسائل من الطلاق أو بعض الطهارة الخاصة بهن ونحو ذلك، فإن هذا في الغالب يكون من خصائص النساء، وقد تقدم الإشارة إلى شيء من هذا.
في حين اختلف الناقد الكبير طارق الشناوي قليلًا مع هذا الرأي، حيث أكد: "الفيلم أخرجه خان بطريقه المميزة المعهودة، لكن هذا لا ينفي ركاكة السيناريو، فقد شاهدت الفيلم مرتين واحدة في مهرجان دبي والثانية بعد عرضه في در السينما، وأتفهم جيدًا صدمة الجمهور الذي شاهده". ويستطرد الشناوي قائلًا: "أكثر ما أضر بالفيلم قيام الشركة المنتجة والمعلنة بالترويج للفيلم على أنه فيلم إثارة مع أن هذا غير حقيقي بالمرة، فمن شاهد "البرومو" الذي تصدره "مايوه" هنا شيحة، دخل الفيلم من أجل مشاهد عري ولم يجدها فصدم، وبحث عن قصة بها تنوع وتفاعل فلم يجد أيضًا، لذا نجد أغلب الآراء سلبية إن لم تكن جميعها". واختتم الشناوي "أنا واثق أن الفيلم سيرفع من دور السينما تمامًا هذا الأسبوع، وواثق أكثر بأنه سيحقق نجاحًا على شاشات الفضائيات، لأن أساس الفيلم جيد، فالفكرة والإخراج والأبطال، وعلى رأسهم ماجد الكدواني المتألق وهنا شيحة، أبلوا بلاءً حسنًا لولا الأسلوب السيء في الدعاية، وضعف السيناريو لحقق مستوى أفضل". فيلم قبل زحمة الصيف هو من فكرة وإخراج القدير محمد خان، وسيناريو غادة شهبندر في أولى تجاربها، وبطولة هنا شيحا وماجد الكدواني وأحمد داود، وقد بدأ عرضه في دور السينما 13 أبريل/نيسان الجاري.
يؤدي وجود هالة في القرية. "قبل زحمة الصيف" من تأليف غادة شهبندر ونورا الشيخ التي شاركت في كتابة الحوار، ويقوم ببطولة الفيلم ماجد الكدواني، هنا شيحة، أحمد داود، لانا مشتاق وهاني المتناوي، ومن إخراج محمد خان. وتتعاون في إنتاج "قبل زحمة الصيف" 5 شركات أطلقت البوستر الرسمي للفيلم بالتزامن مع مشاركته في مهرجان دبي السينمائي الدولي، وهي أفلام "ميدل وست"، "فيلم كلينك"، The Producers، و"يكا" للإنتاج والتوزيع وMAD Solutions، بينما تتولى ذراعها التوزيعي MAD Distribution مهام توزيع الفيلم في كل أنحاء العالم.
كل هذا في كادر واحد بدون قطع. بعدها لم نرى مراد داخل الكادر الذي صور جميع أفراد الأسرة وهم ملتفون حول الراديو ينتظرون سماع خبر العلاوة الجديدة، ثم فرحهم وطلباتهم المنهمرة بعد التأكد من صحة الخبر. كان الطفل مراد خارج الكادر لأنه خارج جو الفرحة بعد أن أخذوا منه الثمانين قرش. يثبت هذا أن المخرج يستطيع إستخدام الكادر لتوصيل الجو النفسي المطلوب التعبير عنه. رأينا ذلك بعد أن رأى الأب الضابط و مرقص أفندي من شرفته فإقتربت الكاميرا منه وضاق الكادر حوله ليعطي شعور الصدمة و الخوف. كما أنه قبل أن ينزل لتسليم نفسه أخذت الكاميرا مكان عينيه و طافت بالأولاد واحدا تلو الآخر وهو ينظر لهم في شفقة وحزن و كأنه يودعهم بعينيه في صمت. كان إستطيقيا ومعبرا أن يصور المخرج صالة البيت أثناء الفرح من أعلى وهي فارغة ثم تتدافع فيها أجسام الحضور لتملأها إزدحاما كما تملأ كرات البلياردو المثلث الموضوع فوق المائدة. عند إجراء مقارنة سريعة بين فيلم الحفيد كجزء ثان وبين فيلمنا موضوع المقال يبدو أنه من الواضح أن أداء عبد المنعم مدبولي وكريمة مختار كان أقل عصبية وحدة بكثير من أداء عماد حمدي وتحية كاريوكا، خاصة في تعاملهم مع الأطفال.