لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لما آثروا الدنيا على الآخرة، ولو كانوا يعقلون لما رغبوا عن دار الحيوان، ورغبوا في دار اللهو واللعب، فدل ذلك على أن الذين يعلمون، لا بد أن يؤثروا الآخرة على الدنيا، لما يعلمونه من حالة الدارين. ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله تعالى: ( وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب) اللهو هو: الاستمتاع بلذات الدنيا ، واللعب: العبث ، سميت بهما لأنها فانية. ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان) أي: الحياة الدائمة الباقية ، و " الحيوان ": بمعنى الحياة ، أي: فيها الحياة الدائمة ( لو كانوا يعلمون) فناء الدنيا وبقاء الآخرة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم بين- سبحانه- هوان هذه الحياة الدنيا، بالنسبة للدار الآخرة فقال: وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ، وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ. واللهو: اشتغال الإنسان بما لا يعنيه ولا يهمه. أو هو الاستمتاع بملذات الدنيا. واللعب: العبث. ما معنى الحيوان في قوله: و وإن الدار الآخرة لهي الحيوان - دليل المتفوقين. وهو فعل لا يقصد به مقصد صحيح. أى: أن هذه الحياة الدنيا، وما فيها من حطام، تشبه في سرعة انقضائها وزوال متعها، الأشياء التي يلهو بها الأطفال، يجتمعون عليها وقتا، ثم ينفضون عنها. أما الدار الآخرة، فهي دار الحياة الدائمة الباقية، التي لا يعقبها موت، ولا يعتريها فناء ولا انقضاء.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي وإن الدار الآخرة لهي الحيوان تفسير قول الله تعالى: (وإن الدار الآخرة لهي الحيوان) ذكر الله سبحانه وتعالى قبل هذا (أن الحياة الدنيا لعب ولهو) لعب بالأبدان ولهو بالقلوب وبين أن الدار الآخرة هي الحيوان يعني من الحياة الكاملة التي ليس فيها نقص وهذا كقوله تعالى (يقول يا ليتني قدمت لحياتي) فالحياة الحقيقية هي حياة الآخرة لأنها حياة ليس بعدها موت فصارت هي الحياة الحقيقية وهذا هو معنى قوله لهي الحيوان أي لهي الحياة الكاملة من كل وجه. الشيخ محمد بن صالح العثيمين بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وهذا ما توصلنا إليه بفضل الله تعالى فى بحث بعنوان " صيغ النسب فى اللغتين العربية والسريانية ـ دراسة مقارنة " بحث منشور فى مجلة كلية اللغات والترجمة ـ جامعة الأزهر ، عدد 32. ( البحث منشور على الموقع) يعرض البحــث النسب فى اللغة العربية ، ويوضح أن القاعدة العامة للنسب فى العربية هى: إلحاق الياء المشددة المكسور ما قبلها بآخر الكلمة ، مثل: " مصري " نسبة إلى مصر ، " إبراهيمي " نسبة إلى إبراهيم ، "جوهري " نسبة إلى الجوهر ، " فكري " نسبة إلى الفكر ، ثم يعرض البحث النسب فى اللغة الآرامية السريانية ( التى هى أخت اللغة العربية لأنهما من أسرة لغوية واحدة ، وهى أسرة اللغات السامية ، وهى لغة أهل الشام قبل الإسـلام ، ولغة الإنجيل والمسيح عيسي ابن مريم عليه السلام). ويُظهر البحث مدي التشابه الواضح بين اللغتين فى صيغ النسب ، ويخلص إلى أن النسب في اللغتين العربية والسريانية هو: اختصار يدل على شيء منسوب لآخر ، فبدلاً من أن نقول شيء منسوب إلى " مصر " نقول:" مصري " ، فالاسـم قبـل النســب إلـيه يسمى " منسوباً إليه " وبعـد النسـب يسـمى " منسوباً ". ·ثم يقترح البحث تقسيم النسب فى اللغتين إلى الأقسام الأربعة التالية: 1.
فلوق رحلتي إلى بحر العقير في مدينة #الاحساء - YouTube
السعودية البيئة
يتميز سوق القيصرية بتنوع أنشطته ومجالاته ومعروضاته، مثل الصناعات التقليدية والصناعات النحاسية وصناعات الجلود والأحذية، والأقمشة والملابس والبشوت تلك الصناعة التي تشتهر بها محافظة الأحساء، والمشالح والعباءات، وبيع الذهب والساعات والعطور، والمستلزمات الرجالية والنسائية، والأثاث المنزلي، والأواني المنزلية، والمواد الغذائية وغيرها الكثير. سوق القيصرية سوق متكامل وعريق بتاريخه وساحر بروعة تصاميمه المتناسقة مع تراث الأحساء. واحة الأحساء تقع في محافظة الأحساء أكبر واحات المملكة، وتضم الواحة أكثر من ثلاثة ملايين نخلة، وهي أكبر واحات النخيل في العالم، وخامس موقع في المملكةينضم إلى قائمة التراث العالمي الإنساني لليونسكو. «بحيرة الأصفر» في الأحساء تتحول إلى محمية طبيعية | الشرق الأوسط. وأكدت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) أن واحة الأحساء تعد من المناظر الطبيعية والتراثية والثقافية ومثالا استثنائيا على التفاعل بين البشر والبيئة المحيطة بهم، وهو ما أهّلها للتسجيل في قائمة التراث العالمي. تتمثل هذه الواحة في مجموعة عناصر، هي: العيون المائية، والكهوف، والجبال، والسهول، والقنوات الحديثة والتاريخية، وأساليب رفع المياه، والمستوطنات البشرية ومناطق الصرف الطبيعية.
ولأهميته ولكونه الميناء الرئيس في شرقي البلاد، فقد شهد ميناء العقير أحداثًا سياسية واقتصادية في عهد الملك عبد العزيز -طيب الله ثراه-، حيث استخدمه الملك عبدالعزيز مقراً لمقابلة الموفدين البريطانيين واتخذه مقرًا للمفاوضات مع الحكومة البريطانية. ففي عام 1334هـ/1915م اتجه الملك عبدالعزيز إلى العقير حيث عقد - رحمه الله - في مينائه مع السير بيرسي كوكس ممثل الحكومة الإنجليزية معاهدة العقير الشهيرة بتاريخ 18 صفر 1334هـ الموافق 26 ديسمبر 1915م. كما قرر الملك عبدالعزيز أن يكون ميناء العقير مكانًا للاجتماع بالمندوبين الإنجليز لمناقشة الحدود بين نجد وشرقي الأردن والعراق، ونتج عن ذلك توقيع ما يسمى ببروتوكول العقير عام 1341هـ/1922م. بحر العقير بالاحساء والبوقرين والحبيب مدراء. وقد استمرت أهمية العقير بوصفه ميناءً، إذ ازدهر في بداية الدولة السعودية إلى قرابة سنة 1365هـ/1945م، وبفعل تحول الطرق التجارية بعد اكتشاف النفط في بقيق والظهران تراجعت أهمية العقير لوجود طرق حديثة معبدة وبناء عدد من الموانئ الحديثة قريبة من منابع النفط والأسواق التجارية في المنطقة الشرقية. وقام الملك عبدالعزيز بتطوير الميناء فأُنشئت الجمارك والجوازات والفرضة ومبنى الخان ومبنى الإمارة والحصن والمسجد وعين الماء وبرج بوزهمول.
[8] العمارة والمخطط [ عدل] المعالم الأثرية والتاريخية [ عدل] مبنى الجمارك. الفرضة. مبنى القلعة. مبنى الخان. مبنى برج أبو زهمول. بحر العقير بالاحساء تختتم برامج الحوار. [9] المحاور المؤدية للعقير عبر الطرق البرية [ عدل] المحور الشمالي طريق شاطئ نصف القمر/العقير المحور الغربي طريق العيون/العقير المحور الجنوبي طريق سلوى/العقير. [10] أقسام الميناء [ عدل] مكتب الجمارك مكتب الجوازات والفرضة مبنى الخان مبنى الإمارة والحصن والمسجد وعين الماء برج بوزهمول [11] ساحل الأحساء [ عدل] يقسم ساحل الأحساء إلى قسمين: • ساحل خليج سلوى والعقير الذي يبدأ من دوحة ظلوم شمالاً حتى نقطة الحدود السعودية القطرية بالقرب من مركز سلوى، ويعتبر ساحل سلوى هو أكثر أجزاء الساحل الشرقي استقامة باستثناء بعض الرؤوس الصغيرة والخلجان التي أهمها رأس صياح وخليج العقير ودوحة حماه. • ساحل خور العديد الذي يبدأ من نقطة الحدود السعودية القطرية الجنوبية في الطرف الشمالي من خور العديد حتى دوحة دويهين مشكلاً شبه جزيرة العديد ثم ساحل دوحة دويهين حتى نقطة الحدود مع الإمارات العربية، ويفصل بين ساحل شبه جزيرة العديد الشمالي والجنوبي مرتفعات صخرية تعرف بجبال العديد تحيط بها السبخات والأراضي الرملية المنخفضة المتصلة بصحراء ببالربع الخالي]] من الغرب.
جاء تصميم المدرسة على الطراز الإسلامي العربي، وهو ما جعلها تحظى بالجمال الجاذب للزوار. وهي أيقونة تعليمية في المملكة، لما تحتضنه هذه المدرسة من إرث معماري وتاريخي وتعليمي كبير، وقد تخرج فيها العديد من المسؤولين. والآن أطلق عليها مجلس التنمية السياحية بمحافظة الأحساء مسمى "بيت الثقافة"، لتصبح معلما سياحيا بارزا في محافظة الأحساء بصفتها أقدم مدرسة حكومية في المملكة. بحر العقير بالاحساء تكرم. بحيرة الأصفر تكمل جمال طبيعة محافظة الأحساء بحيرة الأصفر التي تعد من أكبر تجمعات المياه في منطقة الخليج، وهي الوحيدة في المملكة من نوعها التي تجد فيها الحياة الفطرية المتكاملة. فهي محطة استراحة لهجرات الطيور المختلفة، ومصدر للحيوانات، ومصدر للحشائش وبعض النباتات، ولها أيضا فوائد كثيرة لأهل المنطقة، فهي تحميهم من تجمعات المياه بعد الأمطار. يكاد من الصعب وصف جمال هذه البحيرة، فهي من صنع الطبيعة، وهي البحيرة التي تحيط بها الكثبان الرملية، ويكتمل جمالها بالأعشاب الغريبة التي تنمو حولها. وأصبحت من الأماكن السياحية الجاذبة في محافظة الأحساء، في عام 2019 أعلنت وزارة البيئة السعودية عن تحويل بحيرة الأصفر إلى محمية طبيعية بهدف تأهيلها للدخول في قائمة التراث العالمي.