25-08-2012, 05:22 PM الرقم الوظيفي للمعلمات الجدد.. الرقم. مهم جدا جدا بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته صباح / مساء الخير ابارك لأخواتي المعلمات مباشرتهن مع بداية الدوام الرسمي 7 / 10 / 1433 هـ ولكثرة الطلب والاستفسار عن الرقم الوظيفي.. بإمكان الجميع معرفة رقمها الوظيفي لأهميته برفع المباشرة. [rainbow]>>> تحميل ملف الاسماء والرقم الوظيفي <<< [/rainbow] واتمنى للجميع التوفيق والسداد لما يحب الله ويرضى.
الرقم الوظيفي | ملتقى المعلمين والمعلمات طريقة الحصول على الرقم الوظيفي في نظام فارس للمعلم والإداري - البوابة الرقم الوظيفي للمعلمة مميزات لائحة الوظائف التعليمية الجديدة وكانت المتحدثة باسم وزارة التعليم «ابتسام الشهري»، قالت إن لائحة الوظائف التعليمية الجديدة اشتملت على مزايا مهنية ومادية، منها المحافظة على مكتسبات شاغلي الوظائف التعليمية في اللائحة السابقة، ومن أهمها عدم المساس بأساس الراتب، بل إن هناك فئات ستحصل على مكاسب مالية بعد عملية التسكين، مشيرةً إلى أن هذه اللائحة ستمكِّن المعلم من الترقية دون الحاجة إلى رقم وظيفي شاغر. وأكدت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية أن العلاوة السنوية في لائحة الوظائف التعليمية الجديدة ، تبدأ من 300 ريال، وتصل إلى 640 ريالًا؛ حيث تمّت زيادة الحد الأعلى مقارنةً بسلم رواتب الوظائف التعليمية السابقة.
كتابة كود الحجز الخاص به. النقر على زر الدخول للمتدرب، وإن كانت المرة الأولى للتدريب؛ فيلزم إدخال جميع المعلومات الخاصة بالمسجل. بيانات كادر المعلم يسعى الكثير من المعلمين والمعلمات عن البحث عن المعلومات الخاصة بهم لأسباب معينة، قد يكون الغرض منها هو معرفة الترقية أو إنهاء الترقي باجتياز، لذا اهتمت وزارة التربية والتعليم وأيضًا الأزهر الشريف بالمعلمين و حالتهم الوظيفية ،ولكي تحصل على بيانات معلم بشكل إلكتروني، يلزم إتباع الخطوات التالية: إدخال بيانات للمعلم الفائز بالترقية علي الموقع الالكتروني الخاص بوزارة التربية والتعليم عبر الرابط التالي: إدخال الكود السري الخاص بالمعلم. كتابة الرقم القومي للمعلم. تدوين كلمة المرور الخاصة بالمعلم. النقر على زر الدخول لإتمام عملية تسجيل الدخول. سيتم ظهور بيان حالة للمعلم. الحصول على بيانات المعلم إلكترونياً موقع الأكاديمية المهنية للمعلمين. الضغط على زر الطباعة للحصول على نسخة من بيانات كادر المعلم. محتوى صحيفة الأحوال للمعلمين السيرة الذاتية للمعلم والعمل الخاص به. تضمن الصحيفة الخاص بالمعلم كل الترقيات والأعمال التي أنجزها المعلم. تشمل هذه الصحيفة مكان العمل الخاص بالمعلم، وكذلك الإدارات التعليمية والمراحل التي عمل فيها.
كما يتيح نظام الخدمة الذاتية لنظام فارس إمكانية الاستعلام عن كشف الراتب، والبيانات الأساسية للموظف، وبيان السجل التاريخي للموظف، بيان خارج الدوام، وبيان الانتدابات.
استمارة المعلمين والموظفين نحصل على هذه الوثيقة من خلال موقع الأكاديمي المهني للمعلم، ويتيح الموقع الاطلاع علي بيان حالة معلم أو طباعتها، وسوف يتم تحديث الصحيفة على فترات متباعدة بإدخال أو مسح المعلومات الخاصة بالمعلم، حيث يتم تحديثها عند اجتياز المعلم للتدريب أو الترقي، يدون من خلالها درجة الترقي الخاصة بالمعلم. من خلال الرقم البطاقة الخاص بالمعلمين أو الموظفين نحصل على تلك الاستمارة، تستخدم هذه الوثيقة في العديد من الخدمات كالتوظيف أو مادة التدريس الخاصة بالمعلم والمسمى الوظيفي للموظف، ويشترط تعبئة جميع الخانات لكل موظف سواء كان محل الإقامة أو إسم المستخدم او المؤهل التعليمي من أجل الحصول علي الاستمارة، وذلك عن طريق إتباع الآتي: ولوج المعلم علي منتدي الوزارة قسم الخدمات الإلكترونية عبر الرابط التالي: إدخال كود المعلم السري. إدراج الرقم السري المخصص بالمعلم. تدوين رقم البطاقة الخاص بالمعلم المكون من 14رقم من اليسار إلى اليمين. النقر على الدخول للموقع. بعدها سيظهر وثيقة الأحوال الشخصية للمعلم. النقر على زر الطباعة بعد التأكد من صحة المعلومات والبيانات المُدخلة. كيفية الحصول على صحيفة أحوال معلم العديد من المعلمين والموظفين بوزارة التربية والتعليم والتعليم الفني والأزهر يبحثون عن وثيقة حالة معلم، وذلك من خلال رقم البطاقة الخاص بهم.
كما يمكنك ايضا الحصول على بيانات المعلم إلكترونياً موقع الأكاديمية المهنية للمعلمين
أبو بكرٍ: وهوَ أبو بكرِ بنُ عيّاشِ بنِ سالمٍ الأسديُّ الكاهليُّ (94ـ193هـ)، وهوَ منَ المحدّثينَ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. أبو حَصينٍ: وهوَ عثمانُ بنُ عاصم بنِ حصينٍ الأسديُّ (ت: 127هـ)، وهوَ منَ أتباعِ التّابعينَ الثّقات في رواية الحديث. أبو صالحٍ: وهوَ ذكوانُ أبو صالحٍ السّمّانُ الزّيّاتُ (ت: 101هـ)، وهوَ منَ الرّواةِ الثّقاةِ للحديثِ منَ التّابعينَ. دلالة الحديث: يشيرُ الحديثُ إلى النّهيِّ عن الغضبِ، والغضبُ منَ العاداتِ السّيئةِ الّتي تقودُ بصاحبها إلى التّهوّر وإلى عواقبَ وخيمةٍ، وقدْ نهى النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ الرّجلَ السائلَ للنّصيحةِ عنِ الغضبِ لأنّهُ يعلمُ أنّهُ مفتاحُ الشّيطانِ وسببُ لوقوعِ الفتنةِ والمشاكلِ والنّزاعاتِ بينّ النّاسِ، وقدْ يكونُ أحيانً الغضبُ ماسحاً للعقلِ البشريِّ الّذي أعطانا إياه اللهُ تعالى كي نتفكّرَ بهِ ونزنَ الصحيحَ منَ الخاطئِ، والنّهي هنا ليسَ تحريماً لانَّ نهيَ التّحريمِ لا يدخلُ في طباعِ كطبيعة الغضبِ. النهي عن الغضب. ما يرشد إليه الحديث: منَ الفوائدِ منَ الحديث: الإسلامُ حريصُ على تهذيب النّفسِ البشريّة وتقويمها. النّهي عن الغضب إغلاقاُ لطرقِ الشّيطان.
الامتثال لأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم الغضب والبعد عن ذلك بدليل ما روي عن أَبي هريرة رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا قَالَ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "أَوْصِني، قَالَ: لا تَغْضَبْ، فَرَدَّدَ مِرَارًا قَالَ: لا تَغْضَبْ". أن يضبط المسلم أخلاقه ولا يترك نفسه للغضب ولا يندفع بسبب الكثير من عوامل الغضب المحيطة به. أن يعوذ المسم بالله من الشيطان الرجيم بدليل ما ور عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال: "كنتُ جالسًا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجلانِ يَستَبَّانِ، فأحدُهما احمَرَّ وجهُه وانتفخَتْ أوداجُه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إني لأَعلَمُ كلمةً لو قالها ذهَب عنه ما يَجِدُ، لو قال: أعوذُ باللهِ منَ الشيطانِ، ذهَب عنه ما يَجِدُ". الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقول ما تيسر من الأذكار والاستغفار مرارًا وتكراًر والعوذ بالله من الشيطان الرجيم حيث ورد في القرآن الكريم قول الله تعالى: "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا".
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا قَالَ للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصِني، قَالَ: (لا تَغْضَبْ) فَرَدَّدَ مِرارًا، قَالَ: (لاَ تَغْضَبْ) [1]. الراوي الأعلى: اسمه: عبدالرحمن بن صخر أبو هريرة الدوسي، أسلم عام خيبر. فضائله: حافظ الصحابة، روى عنه أكثر من ثلاثمائة رجل، وكان من أهل الصفة، ولي الإمارة. عدد مروياته: روى خمسة آلاف حديث، وثلاثمائة، وأربعة وسبعون حديثًا (5374)، أخرج الشيخان منها ستمائة وسبعة (607)، اتفق الشيخان على ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثًا (325)، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين حديثًا (93)، ومسلم بمائة وتسعة وثمانين (189). وفاته: مات سنة سبع، وقيل: سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة [2]. المفردات: قوله: (أن رجلًا) قيل: أبو الدرداء، وقيل: حارثة بن قدامة. قوله: (أوصني)؛ أي: اعهَد لي بوصية جامعة. قوله: (لا تغضب) الغضب: ثوران في النفس يحملها على الرغبة في البطش والانتقام [3]. وقيل فيه أيضًا: غليان دم القلب، ويظهر أثر هذا الغليان على الجوارح؛ كاحمرار الوجه، وانتفاخ الودجين، واحمرار العينين [4]. المراد بهذا النهي في الحديث. يحتمل أمرين: أحدهما: أن يكون مراده الأمر بالأسباب التي توجب حُسن الخلق من الكرم والسخاء والحلم... والثاني: أن يكون المراد لا تعمل بمقتضى الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه والعمل بما يأمر به [5].