بحث اعلانات البومات سنة اغاني البوم 2022 21 كحل وزمام 2016 20 ناوى 1997 8 البدايه 2007 14 الجديد 2003 12 احلي واحلي 2005 13 حبايب 1998 10 راس مالي شموخ 2009 15 شي ثاني 2 متنوع كليبات افضل اغاني mp3 عــــــزاه المودماني نلتقي ياحبيبي ذكري قديمه بيتك هنا مردوده مين قدنا ياهوه عمري ماتمنيت شيئ تصويت راشد الفارس حصل على 5 من 5 نجوم من عدد تصويت 83 صور صور راشد الفارس
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
ألبومات راشد الفارس ألبوم كحل وزمام ألبوم ناوي
ذهبا موسى وهارون عليهما السلام والذين آمنوا معهم إلى الأرض المقدسة وهي بيت المقدس لكي يعيشوا هناك. لكنهم في أثناء ذهابهم إلى بيت المقدس مروا على قوم يقومون بعبادة الأصنام. فقالوا بنو إسرائيل لموسى وهارون بأن يقوموا بصنع صنم يعبدوه. مثل هؤلاء الناس الذين مروا عليهم وهم يعبدون الأصنام. غضب موسى من كلامهم وقال لهم أن عبادة الأصنام سوف تكون سبب كبير في عذابهم وهلاكهم ويجب ألا يعبدوا غير الله تعالى. أراد سيدنا موسى أن يذهب إلى جبل الكور كي يقوم بعبادة الله عز وجل فيه فطلب من سيدنا هارون عليه السلام بأن يكون خليفة له على هؤلاء القوم وأن يرعاهم حتى يأتي من جبل الطور. بعدها صنع السامري صنم من الذهب كي يعبدوه، ولكن نهاهم سيدنا هارون عن فعل ذلك. وأن هذا العجل لن ينفعهم في شيء ولكنهم أعرضوا عنه ورفضه أن يسمعون كلامه. حيث قال الله تعالى في كتابه الكريم على لسان هارون عندما رفض القوم عبادة الله وحده وعبدوا الصنم معه: (وَلَقَدْ قَالَ لَهمْ هَارون مِنْ قَبْل يَا قَوْمِ إِنَّمَا فتِنْتمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكم الرَّحْمَن فَاتَّبِعونِي وَأَطِيعوا أَمْرِي) عودة سيدنا موسى لهم ومعاتبة القوم وسيدنا هارون على ما فعلوه عندما عاد سيدنا موسى عليه السلام إلى قومه فوجدهم يعبدون الأصنام غضب للغاية.
أدب الأنبياء: النبي هارون عليه السلام سكنة حجازي بعد أن ذكرنا في حلقاتنا السابقة أدب عدد من الأنبياء الصالحين عليهم السلام في أسلوب خطابهم لله عز وجل، نتناول في هذا العدد أدب النبي الوزير هارون أخي النبي موسى عليه السلام - علنا نقف ونتأسى ببعض أدبه في شدة التزامه بأوامر القيادة واحترامه لها، باعتبار أنها أوامر الله تعالى إذ لا مبدل لكلماته - ونبدأ ببعض الآيات التي تذكر هذا النبي العظيم. ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا﴾ (الفرقان: 35). ﴿وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ﴾ (القصص: 34). ﴿وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ﴾ (الصافات: 114). ﴿سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُون﴾َ (الصافات: 120). ﴿وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ (طه: 29 - 35). ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا﴾ (مريم: 53).
بقلم | خالد يونس | الاربعاء 10 يونيو 2020 - 05:21 م هارون -عليه السلام- واحدٌ من أنبياء الله الخمسة والعشرين الذين جاء ذِكرهم في القرآن، وهو الأخ الأكبر للنبيّ موسى -عليه السلام- هو هارون بن عمران بن قاهث، وينتهي نسبه بإبراهيم -عليه السلام-، وُلد في السنة التي تُرك فيها قتل الأبناء الذكور من بني إسرائيل بأمرٍ من فرعون مصر، وقد تربّى هارون بعيدًا عن أخيه الذي نشأ وترعرع في قصر الفرعون، وقد اختارَه موسى ليكونَ له وزيرًا ورديفًا في القيام بالدعوة إلى الله ومواجهة فرعون مصر بالرسالة الإلهيّة، وقد قيل عن ذلك أنّها أعظم مِنةٍ يمتنُّ بها أخٌ على أخيه.
مواضع ذكر النبي هارون في القرآن الكريم جاء القرآن الكريم على ذِكر النبي هارون في عدّة مواضع بلغت عشرين مرةً تارةً مع اسم النبي موسى -عليه السلام- وتارةً أخرى ضمن أسماء الأنبياء والرسل الذين أرسلهم الله لعباده على مرّ الأزمان والقرون والذين يتوجب على المسلم الإيمان بهم جميعًا:
[٧] استخلاف موسى لهارون وفتنة السامري ذهاب موسى لجبل الطور واستخلافه لهارون نجَّا الله -تعالى- موسى وهارون -عليهما السلام- وقومهما، من ظلم فرعون وتجبُّره، فخرجوا من مصر بعد أن أهلك الله فرعون وجنوده في البحر، وانطلق موسى وهارون -عليهما السلام- ومن معهم إلى الأرض المقدَّسة وهي بيت المقدس؛ ليعيشوا فيها، وفي طريقهم إليها، مروا على قومٍ يعبدون الأصنام. [٨] فطلب بنو إسرائيل من موسى -عليه السلام- أن يصنع لهم أصنامًا يعبدونها مثلهم، فحذَّرهم موسى من غضب الله وبيّن أنَّ هذا الأمر سيكون سببًا في هلاكهم، [٨] وبعد ذلك خرج موسى -عليه السلام-، ليتعبَّد ربَّه -عزَّ وجل- عند جبل يسمَّى الطور، وترك خلفه أخاه هارون -عليه السلام- خليفةً له على قومه، ليرعاهم ويهتمَّ بشؤونهم ويوجههم. [٩] صناعة السّامري للعجل حتى يعبدوه جاء رجلٌ من بني اسرائيل اسمه السَّامري ، فطلب من قومه أن يحضروا له الذَّهب والحليَّ التي أخذوها من أهل مصر قبل خروجهم منها، فألقوها وأذابوها، وصنع لهم السامري صنمًا على شكل عجلٍ، وجعل فيه فراغاً من الدَّاخل، فعندما يمرُّ الهواء من داخله يصدر صوتًا مثل صوت العجل، فأعجبوا به، وخدع السَّامريُّ قومه وأضلَّهم ليعبدوا العجل ويتركوا عبادة الله.
مغاضبة موسى له ﵟ قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ﱛ أَلَّا تَتَّبِعَنِ ۖ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي ﱜ قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ﱝ ﵞ سورة طه قال موسى لأخيه هارون: ما الذي منعك حين رأيتهم ضلّوا بعبادة العجل من دون الله. مع أخيه موسى في تبعات الرسالة ﵟ وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﱱ وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ﱲ وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ ﱳ وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ ﱴ وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﱵ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ ﱶ سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﱷ ﵞ سورة الصافات ولقد مننا على موسى وأخيه هارون بالنبوة. نهيه قوم موسى عن عبادة العجل ﵟ وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي ﱙ قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ ﱚ ﵞ ولقد قال لهم هارون قبل رجوع موسى إليهم: ما في صياغة العجل من الذهب وخُوَارِه إلا اختبار لكم ليظهر المؤمن من الكافر، وإن ربّكم - يا قوم - هو من يملك الرحمة لا من لا يملك لكم ضرًّا ولا نفعًا فضلًا عن أن يرحمكم، فاتبعوني في عبادته وحده، وأطيعوا أمري بترك عبادة غيره.
بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:23-30 ↑ "تفسير سورة طه آية 29-31" ، مشروع المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 17-10-2021. ↑ أحمد أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 388. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:34 ↑ محمد متولي الشعراوي (1997)، تفسير الشعراوي ، مصر:مطابع أخبار اليوم، صفحة 262، جزء 15. بتصرّف. ^ أ ب محمد مطني، سورة القصص دراسة تحليلية ، صفحة 419، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب محمد الجنباز، "قصة موسى ما بعد العبور " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 6/10/2021. بتصرّف. ^ أ ب ت ث فخر الدين الرازي، تفسير الرازي (الطبعة 3)، لبنان:دار إحياء التراث، صفحة 92، جزء 22. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:90 ^ أ ب جامعة المدينة المنورة، أصول الدعوة وطرقها ، صفحة 154-153، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:150